对于诸葛亮的个人评价
1、孙樵：武侯死殆五百载，迄今梁汉之民，歌道遗烈，庙而祭者如在，其爱于民如此而久也。
2、洪迈：诸葛孔明千载人，其用兵行师，皆本于仁义节制，自三代以降，未之有也。
3、两晋南北朝
4、袁准：行法严而国人悦服，用民尽其力而下不怨。及其兵出入如宾，行不寇，刍荛者不猎，如在国中。其用兵也，止如山，进退如风，兵出之日，天下震动，而人心不忧。亮死至今数十年，国人歌思，如周人之思召公也，孔子曰‘雍也可使南面’，诸葛亮有焉。
5、西晋史学家陈寿写了一部《三国志》，记载中国三国时期的曹魏、蜀汉、东吴纪传体国别史，是二十四史中评价最高的“前四史”之一。那么《三国志》中是怎样评价诸葛亮的？
6、马良：尊兄应期赞世，配业光国，魄兆远矣。夫变用雅虑，审贵垂明，于以简才，宜适其时。若乃和光悦远，迈德天壤，使时闭于听，世服于道，齐高妙之音，正郑、卫之声，并利于事，无相夺伦，此乃管弦之至，牙、旷之调也。
7、陈寿身为晋臣，要为诸葛亮写传记是一件十分棘手的事情。因为诸葛亮是魏晋的对立势力，又和晋朝的老祖宗司马懿交过手，诸葛亮和司马氏政权二者是水火不相容的。当时的晋王朝又是封建专制的家天下，君主十分注意臣子对自己的效忠。陈寿为了自己的人身安全，在编辑《三国志诸葛亮传》的时候，不得不采取一些自我保护措施。比如，陈寿在诸葛亮传中写到：“诚是大晋光明至德，泽被无疆，自古以来，未有之伦也。”后，又在《诸葛亮传》中加写道：“伏惟陛下迈踪古圣，荡然无忌，故虽敌国诽谤之言，咸肆其辞而无所革讳，所以明大通之道也。谨录写上诣著作。臣寿诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪。泰始十年二月一日癸巳，平阳侯相臣陈寿上。”可以看出陈寿在写《诸葛亮传》的时候，内心是充满矛盾和挣扎的。虽然如此，但这依旧不妨碍诸葛亮是整个《三国志》的人臣中传记里规格最高的一个。
8、司马懿：①真乃天下奇才也！”“亮虑多决少。②亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权，虽提卒十万，已堕吾画中，破之必矣。[6]
9、张辅：诸葛孔明达治知变，殆王佐之才。[8]
10、谢谢邀请，诸葛亮吧！在后汉历史上，乱世之秋，是个杰出人物，自从黄金军，起义失败后，当时很乱呗，曹操挟天子，令诸侯，统一了北方吧！孙权，继承父兄之基业，当时刘备吧，走死逃亡，没有落脚根据地，后来，在高人，司马徽水镜先生，指点，刘备三顾茅庐，请出了诸葛亮，如鱼多水，在这个乱世之秋，诸葛亮用经天纬地之才，未曾出山，一定三分天下，后来，诸葛亮用他的计谋，何智慧，攻占的四川，辅佐刘备，忠心耿耿，刘备去世后，辅佐刘备的儿子刘禅，兢兢业业，六出七三，我们伟大领袖毛主席，给诸葛亮的评价是，诸葛一生多谨慎，这是毛主席对诸葛亮的一生最好评价，诸葛亮一生，用兵谨慎吧！有经天纬地之才，神鬼莫测之计，看事看的长远，办事仔细，小心翼翼，把蜀国治理的，非常不错呗，但是他遇上了，刘禅，后来刘禅，昏庸无道，太乐享受，诸葛亮虽然，有神鬼莫测之极，遇上了这样的，刘禅，这样的君王，有多大才华，也货为一淡，这就是历史的必然，所以说，诸葛亮的一生，鞠躬尽瘁，死而后已的，谢谢
11、刘晔：诸葛亮明于治而为相。[5]
12、习隆、向充：况亮德范遐迩，勋盖季世。
13、贾诩：诸葛亮善治国。[4]
14、张悌：诸葛、司马二相，遭值际会，讬身明主，或收功於蜀汉，或册名於伊、洛。丕、备既没，后嗣继统，各受保阿之任，辅翼幼主，不负然诺之诚，亦一国之宗臣，霸王之贤佐也。
15、第三，当机立断，宅心仁厚。在北伐的时候，有很多的战斗是不得已而为之。挥泪斩马谡体现了便是从严治军当机立断的一面，而在云南的西双版纳七擒孟获的时候，体现的又是他对少数民族边疆地区稳定而采取的方法。他并没有赶尽杀绝，而是通过安抚的方法，让少数民族彻底心服口服。这也是他宅心仁厚的一个体现。
16、第三点，尽心尽力，辅佐君王。诸葛亮一直视刘备为主上，即使在刘备托孤时候，表示可以让丞相自己坐上位置。可是，诸葛亮还是扶持刘禅继位，并一心辅佐，绝没有觊觎皇位。
17、刘祁：已而诸豪割据，士大夫各欲择主立功名，如荀攸、贾诩、程昱、郭嘉、诸葛亮、庞统、鲁肃、周瑜之徒，争以智能自效。[16]
18、孙中山：诸葛亮很有才能，所以在西蜀能够成立很好的政府，并且能够六出祁山去北伐，和吴魏鼎足而三。
19、王勃：于是诸葛适在军中，向令帷幄有谋，军容宿练，包左车之际，运田单之奇，曹悬兵数千，夜行三百。轴重不相继，声援不相闻，可不一战而禽也？坐以十万之众，而无一矢之备，何异驱犬羊之群，饵豺虎之口？故知应变将略，非武侯所长，斯言近矣。[11]
20、常璩：治国以礼民无怨声，不滥用私刑，没尚有余泣。
21、因为历史上诸葛亮本来就是比较厉害的人，再加上在《三国演义》中对诸葛亮的描绘比较高，所以潜意思里面，诸葛亮就是具有传奇色彩了。其实，诸葛亮虽然不如小说里面写的那么厉害，但是，绝对也算的上是一个德才兼备的人！
22、第二，学富五车，虚怀若谷。在那个时代当中，诸葛亮的才华是凤毛麟角，但是她并没有因为自己有利，有才华，就到处显摆。他的《出师表》一文将个人才华发挥的淋漓尽致。但是却没有狂妄，傲物的体现。
23、所以《三国志》中陈寿对于诸葛亮的评价还是比较客观的。
24、隋唐两宋
25、杨洪：西土咸服诸葛亮能尽时人之器用也。
26、陈寿：诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！[7]
27、屈大均：汉唐以来善兵者率多书生，若张良、赵充国、邓禹、马援、诸葛孔明、周瑜、鲁肃、杜预、李靖、虞允文之流，莫不沉酣六经，翩翩文雅，其出奇制胜如风雨之飘忽，如鬼神之变怪。[18]
28、孟获：公，天威也，南人不复反矣。
29、傅玄：诸葛亮诚一时之异人也。治国有分，御军有法，积功兴业，事得其机，入无余力，出有余粮，知蜀本弱而危。故持重以镇之。
30、郭冲：亮权智英略，有逾管﹑晏，功业未济，论者惑焉，条亮五事隐没不闻于世者，宝等亦不能复难。扶风王慨然善冲。
对于诸葛亮的个人评价
31、其实这个问题，在陈寿的《三国志诸葛亮传》中就可得出答案。
32、杨戏：忠武英高，献策江滨，攀吴连蜀，权我世真。受遗阿衡，整武齐文，敷陈德教，理物移风，贤愚竞心，佥忘其身。诞静邦内，四裔以绥，屡临敌庭，实耀其威，研精大国，恨于未夷。
33、王通：若诸葛亮不死，则礼乐大兴。
34、当然，他的个人魅力远远不止这些，不是因为单一的某一件事情把他推上了神坛。而是一个综合各个方面，从人品，道德，智慧，学识等等一切综合起来，这才让他在人们心中神一般的存在。
35、吕温：大勋未集，天夺其魄。至诚无忘，炳在日月，烈气不散。长为雷雨。
36、司马炎：善哉，使我得此人以自辅，岂有今日之劳乎！
37、孙权：①丞相受遗辅政，国富刑清，虽伊尹格于皇天，周公光于四表，无以远过。[1]②诸葛丞相德威远著，翼戴本国，典戎在外，信感阴阳，诚动天地，重复结盟，广诚约誓，使东西士民咸共闻知。[2]
38、一个知恩图报的人；一个忠心耿耿的人；一个胸怀坦荡的人；一个志向远大的人；一个公正严明的人；一个大公无私的人；一个管理有方的人；一个忧国忧民的人；一个从善如流的人；一个嫉恶如仇的人；一个自信满满的人；一个小心谨慎的人；一个多才多艺的人；一个足智多谋的人；一个乐于创造的人；一个口齿伶俐的人；一个淡泊宁静的人；一个鞠躬尽瘁的人；一个不会飞的超人；一个不一般的凡人。
39、杜黄裳：然事有纲领小大，当务知其远者大者；至如簿书讼狱，百吏能否，本非人主所自任也。昔秦始皇自程决事，见嗤前代；诸葛亮王霸之佐，二十罚以上皆自省之，亦为敌国所诮，知不久堪；魏明帝欲省尚书拟事，陈矫言其不可；隋文帝日旰听政，令卫士传餐，文皇帝亦笑其烦察。为人主之体固不可代下司职，但择人委任，责其成效，赏罚必信，谁不尽心。[12]
40、乾隆帝：诸葛孔明为三代以下第一流人物，约其生平，亦曰公忠二字而已。公故无我，忠故无私，无我无私，然后志气清明而经纶中理。
41、第一点，诸葛亮自小就饱读诗书，才智过人。也就是今天所说的，功底好，赢在了起跑线上。因此，他博学多才，见识长远，所以才能上知天文下知地理，也能预测到很多事情。
42、杜牧：周有齐太公，秦有王翦，两汉有韩信、赵充国、耿恭、虞诩、段颎，魏有司马懿，吴有周瑜，蜀有诸葛武侯，晋有羊祜、杜公元凯，梁有韦睿，元魏有崔浩，周有韦孝宽，隋有杨素，国朝有李靖、李勣、裴行俭、郭元振。如此人者，当此一时，其所出计画，皆考古校今，奇秘长远，策先定於内，功后成於外。
43、曾国藩：公以丞相而兼元帅，凡宫中府中以及营中之事，无不兼综，举郭、费、董三人治宫中之事，举向宠治营中之事，殆皆指留守成都者言之。其府中之事，则公所自治，百司庶政，皆公在军中亲为裁决焉。[19]
44、刘备：孤之有孔明，犹鱼之有水也。
45、刘禅：惟君体资文武，明睿笃诚，受遗托孤，匡辅朕躬，继绝兴微，志存靖乱；爰整六师，无岁不征，神武赫然，威镇八荒，将建殊功于季汉，参伊、周之巨勋。如何不吊，事临垂克，遘疾陨丧！朕用伤悼，肝心若裂。夫崇德序功，纪行命谥，所以光昭将来，刊载不朽。今使使持节左中郎将杜琼，赠君丞相武乡侯印绶，谥君为忠武侯。魂而有灵，嘉兹宠荣。呜呼哀哉！呜呼哀哉！
46、鞠躬尽瘁死而后已～这是历史对诸葛亮的评价！无论是把他神话也好还是虚化也罢，诸葛亮所做出的贡献是无法抹灭的。在特殊的时代，特殊的环境中，诸葛亮的所作所为以及他自身的人格魅力是后人无法企及的，主要表现有以下几个点～
47、陈寿在《三国志》中写道：评曰：诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精炼，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤。
48、陈亮：①孔明之治蜀，王者之治也。②孔明，伊周之徒也。
49、章如愚：至于三国，各自据其土而成鼎峙之势，亦诸人之力也。故在魏，则荀攸、贾诩之算无遗策，郭嘉、刘晔之才策谋畧，管宁之渊雅高尚，毛玠之典选清正；在吴，则周瑜、鲁肃之俦入为腹心，出为股肱，甘宁、凌统之徒奋其威，黄盖、蒋钦之属宣其力；在蜀，则诸葛孔明之长于治国，费祎、董允之志虑忠纯，向宠之性行均淑，皆一时之人杰也。[15]
50、何去非：孔明有立功之志，而无成功之量；有合众之仁，而元用众之智。故尝数动其众而亟于立功。功每不就，而众已疲。此孔明失于所以用蜀也。
51、第二点，诸葛亮确实是足智多谋。从七擒孟获中就可以看出来，诸葛亮确实是有谋略的人才，攻心为上，采用计谋要远比战争来的强。
52、诸葛亮可以说是中国千百年来家喻户晓的历史人物，是三国时期著名的政治家，军事家，文学家，他帮助刘备建立霸业，三分天下有其一，最后因和劳成疾，病死军中，令人惋惜。诸葛亮善于谋划，任人唯贤，赏罚分明，具有治国安邦的远见卓识，唐代大诗人杜甫曾这样评价诸葛亮：三顾频频天下计，两朝开济老臣心，这是从封建的观点，肯定了诸葛亮的作用，但我们也不能完全神化诸葛亮，他必竟也是凡人，北伐兴师动众，久战不胜，给当地百姓也造成了沉重的灾难。
53、戴少望：有仁人君子之心者，未必有英雄豪杰之才；有英雄豪杰之才者，未必有忠臣义士之节；三者，世人之所难全也。全之者，其惟诸葛亮乎！[14]
54、崔浩：夫亮之相刘备，当九州鼎沸之会，英雄奋发之时，君臣相得，鱼水为喻，而不能与曹氏争天下，委弃荆州，退入巴蜀，诱夺刘璋，伪连孙氏，守穷踦？区之地，僣号边夷之间。此策之下者，可与赵他为偶，而以为管萧之亚匹，不亦过乎？谓寿贬亮非为失实。且亮既据蜀，恃山崄之固，不达时宜，弗量势力。严威切法，控勒蜀人；矜才负能，高自矫举。欲以边夷之众抗衡上国。出兵陇右，再攻祁山，一攻陈仓，疏迟失会，摧衄而反；后入秦川，不复攻城，更求野战。魏人知其意，闭垒坚守，以不战屈之。知穷势尽，愤结攻中，发病而死。由是言之，岂合古之善将见可而进，知难而退者乎？[10]
55、张裔：公赏不遗远，罚不阿近，爵不可以无功取，刑不可以贵势免，此贤愚之所以佥忘其身者也。
56、陈元靓：德图王，卧龙徐起。北伐南征，渭滨泸水。周旋两朝，勤劳一纪。星堕中军，英雄巳矣。
57、诸葛亮是个有名气军师，遇才难展主、要是跟了一个没运气的主公，完成不了天下统一大业，后辅刘备辶子更没用，，后期身体病症用心大多而力所不及，最后留下遗憾的心事，死后一计，无中生有用来防备追兵。
58、第一，不忘记初心，牢记使命！这个用今天的话来说，有点时髦了，但他确实就是这样做的。在白帝城刘备把阿斗托付给他的时候，这项任务就已经交到了他的手上，他的目标就是扶持阿斗，而不是自己去做皇帝。他用他的所作所为坚守了自己的初心，体现了忠诚两个字，丝毫没有取代之意，直到最后命陨五丈原。
59、马允刚：两汉以来无双士、三代而后第一人。
60、康熙帝：诸葛亮云：“鞠躬尽瘁，死而后已。”为人臣者，惟诸葛亮能如此耳。
对于诸葛亮的个人评价
61、尚驰：至令官书庙食，成不刊之典，一山之内，每有风行草动，状带威神，若岁大旱，邦人祷之，能为云为雨，是谓存与没人皆福利，生死古今一也。死而不朽，反贵于生。
62、傅干：诸葛亮达治知变，正而有谋，而为之相。[3]
63、努尔哈赤：人臣身秉国钓，因循从事，不能申明教令，诫谕君下，则无知之民，罹于法者必多。若各尽厥职，明法度，以训国人，使不罹于刑戮，则君心嘉悦，眷顾日隆，如所谓皋陶、伊尹、周公、诸葛亮、魏徵诸臣生膺显爵，没垂令闻，斯于臣职为无负耳！
64、聂文豹：古今论孔明者，莫不以忠义许之。然余兄文龙，尝考其颠末，以为孔明之才，谓之识时务则可，谓之明大义，则未也。谓之忠于刘备则可，谓忠之于汉室则未也。[13]
65、陈子龙：自汉以后，文武渐分，然犹有虞诩、诸葛亮、周瑜、陆逊、司马懿、羊祜、杜预、温峤、谢玄、韦睿、崔浩、李靖、裴行俭、郭元振、裴度、李德裕、韩琦、李纲、虞允文之徒奋策儒素建功阃外，为时宗臣。彼岂必有抟虎之力，射雕之技哉？不过深明古今之事，能决机宜之便耳。[17]
66、汉末三国
67、王羲之：荀、葛各一国佐命宗臣，观其辙迹，实奇士也。然荀获讥于忧卒，意长恨恨，谓其弘济之心，宜被大道；诸葛经国达治无间然，处事而无玷累，获全名於数代。至於建鼎足之势，未能忘已，所谓命世大才，以天下为心者，容得尔乎？[9]
68、苏轼：密如神鬼，疾如风雷。进不可当，退不可追。昼不可攻，夜不可袭。多不可敌，少不可欺。前后应会，左右指挥。移五行之性，变四时之令。人也？神也？仙也？吾不知之，真卧龙也！
69、司马徽：儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自有卧龙、凤雏。
70、这是陈寿在《三国志》中队诸葛亮的评价。有的人对于陈寿在《三国志》中对诸葛亮的评价不高，不过也有很多人认为评价还是比较高的。因为《三国志》惜墨如金、失之简略，全书中只有八个人单独成传。诸葛亮就是这单独成传的八人之一。
71、诸葛亮，三国蜀汉丞相，杰出的的政治家、军事家、文学家。很多人是从《三国演义》中认识诸葛亮的，《三国演义》中，诸葛亮运筹帷幄、智慧过人，为蜀汉鞠躬尽瘁，死而后已。大家都知道《三国演义》是一部演义小说，大背景是历史，有些情节是小说家言。那么在历史上诸葛亮的评价是什么样的呢？
72、毛泽东：其始误于隆中对，千里之遥而二分兵力。其终则关羽、刘备、诸葛三分兵力，安得不败。[20]