1、不但没有因后主是个“妄自菲薄，引喻失义”，“亲小人，远贤臣”的昏庸之徒而“自取”，更是多了一些劳心劳力的责任，他要后主刘禅，既要循循善诱地开导，又要不失臣下尊上的分寸。
2、二是对光复汉室和辅佐刘禅为国尽忠的决心，以及出师北伐的决心和对后主刘禅的一片忠心。
3、《出师表》出自于《三国志·诸葛亮传》卷三十五，是三国时期（227年）蜀汉丞相诸葛亮在决定北上伐魏、夺取长安（今汉长安城遗址）之前给后主刘禅上书的表文。
4、在提出关键性建议“亲贤远佞”时，更以历史之训为鉴，以先帝之叹为情，以自己之见为理，让后主在历史的车轮声和先帝的感叹声中得以警醒。
5、先主又请孔明坐于榻上，唤鲁王刘永、梁王刘理近前，吩咐曰：‘尔等皆记朕言：朕亡之后，尔兄弟三人，皆以父事丞相，不可怠慢。’言罢，遂命二王同拜孔明。
6、刘备在遗诏中吩咐刘禅曰：“卿与臣相从事，事之如父，勿怠！勿忘！”读之让人震颤，在那个江山至上、权力至上、皇族利益至上的时代，“若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主。”
7、从先帝接受徐庶“此人乃绝代奇才，使君急宜枉驾见之。若此人肯想辅佐，何愁天下不定乎”的推荐，到委自枉屈“三顾茅庐”，以“拱立阶下”恭候昼寝的诚意打动诸葛亮开始，两人就患难与共，曾“受任于败军之际，奉命于危难之间”。
8、出师表》中的诸葛亮，他身上透露的是一种至真、至诚、至忠的情感美。要了解他这种情感美首先得了解他与先主刘备的关系。
9、面对昏庸的后主，诸葛亮尽心竭力，恨不得掏心掏肺以明其志。
10、《出师表》诸葛亮表达的的情感：
11、这样的遗言是回肠荡气的，而正是这种极致的信任，成就了诸葛亮极致的忠诚情感。诸葛亮自先帝刘备崩殂之后，决不负信任，恪守着自己的诺言，始终严守人臣下属的身份。
12、陈述自己的身份、志向、出山为先帝“奔走效劳”的经历以及与先帝患难与共的艰难。
13、《出师表》全面反映诸葛亮表达的的情感：
14、第三多读几遍，熟练是根本要求。这样感情就出来了。
15、追溯二十一年的殊遇，披露感恩戴德之情；借二十一年不平凡的历程，告诉后主创业的艰难，激励其不可半途而废，更不能前功尽弃；表明自己二十一年如一日，竭忠尽智，今后仍一如既往，忠心不改，余力不遗的决心。
16、其次，读的时候，语气沉重一些，慢一些，有心事的样子最合适；
17、直到“白帝城托孤”，刘备对诸葛亮的信任已到极致：“……先主命内侍扶起孔明，一手掩泪，一手执其手，曰：‘朕今死矣，有心腹之言相告！’孔明曰：‘有何圣谕？’先主泣曰：‘君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主。’孔明听毕，汗流遍体，手足失措，泣拜于地曰：‘臣安敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎！’言讫，叩头流血。
18、三是表达自己以身许国，忠贞不二的思想。
19、《出师表》是千古名文，诸葛亮的代表作品。要读出感情，首先把自己看作当事人，设身处地想想，蜀国内忧外患心情如何；
20、动之以情，晓之以理，以“情感”打动对方，连呼先帝，声声热泪，其业系先帝首创之业，其臣为先帝简拔之臣，其将为先帝称能之将，后主怎不光先帝之遗德，竟先帝之遗业？其诚心可见，诚意可鉴。表文以“今当远离，临表涕零，不知所言”作结，其声呜咽心泣，其情沛然如注，勤勤恳恳之态如现，耿耿忠心尽袒，大忠之心日月可鉴。观其一生，为了刘氏父子的江山社稷，可谓呕心沥血，忠贞不二、鞠躬尽瘁、死而后已，直到五丈原孤魂归天时，还念念不忘刘家的江山社稷：“吾本欲竭忠尽力，恢复中原，重兴汉室，奈天意如此，吾旦夕将亡矣”。一封遗表更是让后人读之潸然泪下：“伏闻生死有常，难逃定数；死之将至，愿尽愚忠：臣亮赋性愚拙，遭时艰难，分符拥节，专掌钧衡，兴师北伐，未获成功；何期病入膏肓，命垂旦夕，不及终事陛下，饮恨无穷！伏愿陛下：清心寡欲，约己爱民；达孝道于先皇，布仁恩于宇下；提拔幽隐，以进贤良；屏斥奸邪，以厚风俗。……”弥留之际，仍心系汉室江山社稷，正是这“忠”和“义”，淋漓尽致地表现出了诸葛亮情感的光辉，并且布泽于后世无数的有志之士。读《三国》时，每次读到五丈原先生强支病体出寨遍观各营时的长叹“再不能临阵讨贼矣！悠悠苍天，曷其有极！”，就自然而然地想起初出茅庐时对其弟的嘱咐“吾受刘皇叔三顾之恩，不容不出。汝可躬耕于此，勿得荒芜田亩。待我功成之日，即当归隐。”也许从心底深处，他依然固守着“躬耕于南阳，不求闻达于诸侯”的淡泊志向，可又不能不报知遇之恩，不能为人谋而不忠。
21、这篇表文以议论为主，兼用记叙和抒情。以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞，以此兴复汉室还于旧都；同时也表达自己以身许国，忠贞不二的思想。全文既不借助于华丽的辞藻，又不引用古老的典故，多以四字句行文。
22、二王拜毕，孔明曰：‘臣虽肝脑涂地，安能报知遇之恩也！’”
23、出师表中最能表明诸葛亮态度的我认为是“攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”这两句。这是诸葛亮的梦想，是追随刘备的初心。
24、一是感激先帝(即刘备)三顾茅庐的知遇之恩，完成他光复汉室的心愿；
25、我们看他的良苦用心，表文一开始就先分析蜀国目前面临的形势，既有“先帝崩殂，天下三分，益州疲惫”的不利条件，又有“侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外”的有利条件，再提出“开张圣听”的建议，然后婉转规劝“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也”，只有这样的方式方法才能让后主容易接受，真是难为了一代忠臣，为了蜀汉，为了刘氏江山可谓煞费苦心。作为两朝元老，不但无居功自傲之气，反而更谦虚谨慎，恭敬有礼，向后主提出“赏罚分明”的建议是“以昭陛下平明之理”；推荐贤才是“愚以为……”既保全君主的自尊又尽进人臣的本分。
26、在刘备死后，蜀国所有大事全部落在诸葛亮身上，尽管琐事缠身，但诸葛亮并未忘记追随刘备的初衷，虽然知道困难重重，但大志未筹，只有鞠躬尽瘁，死而后已。这两句话正体现了诸葛亮的这种心境
27、我认为在出师表中最能代表诸葛亮对蜀汉朝廷与后主刘禅态度的两句话是:鞠躬尽瘁，死而后已。最终诸葛亮为了蜀汉王朝耗尽了自己所有心血，带着不甘离世。