老子人生哲理名言优选69句

时间:2024-07-04 06:13:37 励志句子

老子人生哲理名言

1、《道德经》是道家文化的一个源头,是中国道家思想的原点与瑰宝。其重要性广为全世界的人民所知晓(《道德经》被译成外文的数量仅次于《圣经,全世界排名第二)。可以说,《道德经》是一本法天地阴阳而作的经典,其中许多理念对于当今世人仍然很有帮助。其中最经典的十句话,更是蕴含了中国式的生存智慧,领悟透了并在实践中践行的话,受益终身。

2、祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。不要轻视小瞧别人,我们常说“人外有人,天外有天”,世界如此之道,你并不是世界的中心。做人学会谦卑,只有空杯子才能盛满水,也只有把自己姿态放低才能学到东西。

3、(相比而言)以怀有敬意奉养双亲是很容易的,以充满爱意奉养双亲则很难。

4、(相比而言)以充满爱意奉养双亲是很容易的,以心中彻底忘记双亲是极难的。

5、有人曾经提问:人们常说知足者常乐,“知足”有标准吗?工资收入多少知足、住房面积多大知足、买车价位多高知足、仕途达到什么程度知足、日子过成什么样知足……这一系列问题确实无法回答,因为每个人的学识、工作、家庭条件和所处的环境等不同,很难给“知足”定下统一标准。

6、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。

7、金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道也。

8、一位高学历父亲的儿子已经长到10岁了,这位外表光鲜的父亲从来没有为儿子花过一分钱,根本没有父亲的责任感和亲情,慈道尽失。因为他心中只是希望为前途成功而奋斗,原来指望妻子家资助他,妻子发现丈夫根本没有亲情爱意,心中只有前途金钱,没有满足他的愿望。于是这位高材生对亲生儿子视为路人。这不是个案,华人不愿意宣扬家丑而已。

9、千万人中或有一个绝情父母,心中没有儿女,但他们还不能心中同时没有天地。他们还有最后丁点对天地的良知,还具有最后丁点天地良心,因此也可以被称为良知未泯(善根未断,还有拯救的希望)。

10、即使你忘恩负义,对天地之德毫不领情,甚至骂天骂地,天地依然无怨无悔,供养你阳光、空气、水,还让你脚踩在大地上。

11、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。

12、老子的这句话意思是有时候能够委曲求全反而能够保全自己,能够懂得退让和变通,反而能比较顺利的到达目的地。

13、老子的这句话意思是正因为圣人不去争夺一些浮名小利,所以天下就没有人是他的对手。

14、慧智出,有大伪。

15、大道废,有仁义。

16、“胜人者有力,自胜者强”

17、大丈夫处其厚不居其薄,处其实不居其华。做人要厚道踏实,不要过分追求物质享受。一个人有权有钱没有内在也不过是个“暴发户”。不要为了追求浮华,忘记自己的本心,丢掉自己的良心。钱财等身外之物,今天得到了明天有可能失去,只有装进内心的知识、品德才是最珍贵的财富。

18、知人者智。自知者明。

19、庄子讲了一段孝道的经典:“(以养孝易,以敬孝难。)以敬孝易,以爱孝难。以爱孝易,以忘亲难。忘亲易,使亲忘我难。使亲忘我易,兼忘天下难。兼忘天下易,使天下兼忘我难。”

20、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大,故能成其大。

21、华人文化精英应该弘扬孝道和慈道,恢复华人父慈子孝的伟大传统。

22、信言不美,美言不信。良药苦口,忠言逆耳,漂亮话好听却没有用,珍惜那些能给你指出错误的朋友。生活中听人吹捧不如听些真诚的建议。虚心接受别人提出的意见或建议。

23、何为六亲:父母、兄弟、妻子,这是世人最亲近的家人,一旦没有了家人,我们能够孤独的生活在这个世界上吗?我们应该高举孝道的大旗,今天的孝道已经面临极大的危机,父慈子孝的华人文化日趋衰微,华人痛心不已。

24、忍耐是一种被多数人都接受的品质,因为世上的路都不是直的,许多理所当然的好事,做起来也需要经历艰辛曲折,如果不懂得忍耐人就会一事无成。

25、国家混乱,有忠臣。

26、华人将承载什么样的文化呢?一旦丢弃了华人固有的父慈子孝的文化传统,我们必将两手空空。孝道在衰落,父母很悲哀,后人岂不悲哀?后人哀之而不警醒,复使后人哀之也。

27、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。

28、多言数穷,不如守中。话不是越多越好,有时候多说话反而会使自己陷入困境。与其喋喋不休,不如在沉默中好好修炼自己的内心。生活中说话要注意对象、场合,说话之前要考虑一下话能不能说,背后议论人的行为不要做。说的是别人,痛的可能是自己。

29、“曲则全,枉则直”

30、(相比而言)以儿女忘记双亲是容易的,让双亲忘记儿女是极难的。

老子人生哲理名言

31、知足常足,终身不辱;知止常止,终身不耻。其意为懂得满足的人常常快乐,这样的人一辈子不会遭受耻辱。知道什么时候该停止而停止,这样的人一辈子不会遭受耻辱。

32、学习道德经,开启大智慧。

33、老子的这句话意思是能够战胜别人只能说是有力量,能够克服自己的缺点才是真的强大!

34、静胜躁,寒胜热;清静为天下正。修身养性离不开“清静”二字,“清”是一种心灵状态,“静”是一种生活状态。遇大事不要慌张,静下心来才能想到解决办法;遇烦恼事不要生气,生气伤害的还是自己的身体。放慢自己的脚步,学会知足。自己有自己的活法,一家有一家的日子。

35、(相比而言)使双亲同时忘记儿女和天地是容易的,但使天地忘记我极难极难。

36、知人者智,自知者明。人贵有自知之明。有自知之明才能看清自己,扬长避短把力量发挥最大效用。汉代刘邦曾说:夫运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房。镇国家,抚百姓,给馈饷而不绝粮道,吾不如萧何。连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。谁都有缺点,谁都有不擅长的东西,人生的意义正在于接纳并欣赏不完美的自己。

37、生活里我们总是以各种理由为自己的不去尽孝而开脱,可正如先有道后有德,人生也只有越孝越顺。

38、(相比而言)以食物奉养双亲是很容易的,以怀有敬意奉养双亲则很难。

39、谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。

40、夫轻诺必寡信,多易必多难。

41、胜人者有力,自胜者强。——《老子》第三十三章,它的意思是,能够胜过他人的人就是有智力的人,能够克服其私谓胜己,故这样的人才是真正自强的人。

42、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。

43、道德经是老子的。

44、这场人伦危机的根源何在呢?老子宣说是:“六亲不和”,亲情爱意的天性丧失是这场人伦危机的根源。庄子说和有“人之和”和“天之和”二种,只达到“人之和”而未达到“天之和”,则不是全德之人。

45、“夫惟不争,故天下莫能与之争”

46、我有三宝,持而保之;一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。心怀善意,才有好运降临。如果你看什么都不顺眼,悲观处事,处处以恶意揣度别人,自然日子不会好过。做人有没有能力先放一边,最重要的是要有一颗善心。想要日子过得好,就要学会节俭,节俭持家才能富过三代。

47、天网恢恢,疏而不失。

48、此段真是令人荡气回肠的孝道真谛,孝道第一的曾子也自愧不如。庄子这段话可以看作老子的上课笔记。说老子“六亲不和,有孝慈”对孝道很排斥,那是不理解老子是真正弘扬孝道的。

49、经文:六亲不和,有孝慈。

50、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。真正有德行的人,不会把德行挂在嘴上。与其嘴上说的天花乱坠,不如落实在行动中。品德的体现全在细节中,有德行的人总是嘴上说的少,但处处严格要求自己。

51、老子的这句话意思是这就叫做不与人争的品德,这就叫作借力打力,四两拨千斤。

52、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。

53、图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。

54、"道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之:长之、育之、亭之、毒之、养之、覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰是谓玄德。

55、不争乃是立德以服人,是无欲则刚,使人才人力为我所用,永远立于不败之地。不争的另一面就是不与人纠缠,更不会授人以柄,让一些阴险小人抓不到自己的把柄。

56、万物之始,大道至简,衍化至繁。生活其实很简单,不要让它复杂化。快乐开心是生命中最重要的,一个小窝温暖就好;一顿便饭可口就好;一个爱人知心就好。

57、飘风不终朝,骤雨不终日。所有的困难都是暂时的,就像乌云遮不住太阳,洪水冲不垮山岗。困难并不可怕,真正可怕的是没有做一丝努力就在困难面前认输。成功的人,不是没有经历过困难的人,而是在困难面前撑住并熬过来的人。只要相信自己,没有困难是克服不了的。

58、(相比而言)让双亲忘记儿女是容易的,让双亲把儿女和天下同时忘记是极难的。

59、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

60、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。

老子人生哲理名言

61、释德清注:“上古虽无孝慈之名,而父子之情自足。及乎衰世之道,为父不慈者众,故立慈以规天下之父。为子不孝者众,故立孝以规天下之子。是则孝慈之名,因六亲不和而后有也。”说得甚为透彻。

62、争夺和计较会引起恶性循环,最后可能会争得两败俱伤。如果能做到不争不抢,踏踏实实的做事,明白生命的价值和意义,就会得到明朗的心态和最好的结果。

63、有力和无力很容易就能看出来,而强是一种品质,是更深层的东西,它的关键在于承受,在于耐力和定力,在于能够克服自己的贪念和自大,虽然有实力但不能盛气凌人,以强者自居。

64、夫唯不争,故天下莫能与之争。

65、不仅孝道在衰落,父母的慈道也在衰落,至少父亲的慈道在衰落。

66、“是谓不争之德,是谓用人之力”

67、孝道危机在前,慈道危机在后。这个后果是因为老子“六亲不和,有孝慈”这句经文,还是老子的警告没有被重视呢?孔子把父父子子作为心中的崇高理想,但很多男性已经没有父亲的天性了,剩下的只有母亲不离不弃。如果最后这道人伦防线也失守了,这个孩子就成为孤儿了。母亲依然伟大,部分父亲已经不再伟大。作为一位华人的文化使者,孔子该作何感想?

68、六亲不和,有孝慈。

69、【翻译】能了解别人的人只能叫做聪明,能认识自己的人才能叫做高明。