手不释卷概括20字
1、孔子对这件事感到很失望。孔子的学生说：“鲁君不办正事，咱们走吧!”打那以后，孔子离开鲁国，带着一批学生周游列国，他先后到过卫国、曹国、宋国、郑国、陈国、蔡国、楚国。在列国奔波了七八年，希望找个机会实行他的恢复周朝初年礼乐制度的政治主张。可是，那个时候，大国都忙于争霸的战争，小国都面临着被并吞的危险，整个社会正在发生变革。这些国家的国君没有一个采纳了孔子宣传的政治主张。
2、这个故事是，孔子晚年学习易经，非常认真，也非常勤奋。把联接竹简的皮绳都磨断了三次。为我们树立了榜样。
3、孔子的学习精神非常好。相传，在他晚年攻读《周易》的时候，曾翻来覆去地读，竟使编联《周易》的绳子断了好几次。根据孔子苦读《周易》的故事，后人引申出“韦编三绝”这句成语。形容勤奋读书。
4、东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。
5、成语造句
6、手不释卷相关知识点：
7、孔子反复研读《周易》，把编联竹简的牛皮绳子磨断了许多次。这就是成语“韦编三绝”的由来。
8、手不释卷
9、谷秸的最大乐趣，是手不释卷，闭门读书。
10、说到学习，现在有很多同志可谓手不释卷，无时不学，因此，他们进步也快
11、用法：作谓语、宾语、状语；指勤奋好学
12、拼音：shǒubùshìjuàn
13、典故：《三国志·吴书·吕蒙传》光武当兵马之务，手不释卷。 注引《江表传》
14、最后，孔子回到鲁国，把全部的精力放到了整理古代文化典籍和教育上。孔子在晚年还整理了几种重要的古代文化典籍，像《诗经》、《尚书》、等，并把鲁国史官所记的《春秋》加以删改，成为我国第一部编年体的历史著作。在认识论和教育方面，它注重“学”与“思”的结合，提出了“学而不思则罔，思而不学则殆”和“温故而知新”等主张。他首创私人讲学的风气，门下弟子有上千人。自汉代以后孔子的学说成为了两千年封建文化的正统，影响极大。
15、相反词：不学无术
16、孔子晚年时期，喜读《周易》。那时，字都是写在竹简上，一部书当然需要用大批量的竹简，这些竹简必须用熟牛皮做的绳子编联在一起才能阅读。平时卷起来放着，看时才打开。
17、解释：释：放开；卷：书本。书本不离手。形容勤奋好学。
18、战国时的苏秦在游说秦国失败后，回到家里发奋学习，每当晚上读书读得疲倦打瞌睡时，他便用锥子刺自己的大腿，直至鲜血淋漓。
19、当时读书人应当学的“六艺”，也就是礼节、音乐、射箭、驾车、书写、计算，他都比较精通。他办事认真。开头他当过管理仓库的小吏，物资从来没有缺少;后来又当管理牧业的小吏，牛羊就繁殖得很多。没到三十岁，名声就渐渐大了起来。公元前500年，齐国的齐景公想拉拢邻国鲁国和中原诸侯，把齐桓公当年的事业重新干一下，就写信给鲁定公，约他在齐鲁交界的夹谷地方开个会。那时候，诸侯开会，都得有个大臣当助手，称作“相礼”。
20、手不释卷的成语故事：
21、三国时期吴国大将吕蒙没有文化知识，孙权鼓励他学习史书与兵法。吕蒙总是推说军队事多没有时间学习，孙权列举自己及前人的例子，如“光武当兵马之务，手不释卷，孟德亦谓老而好学。”吕蒙深受感动，从此发愤学习，学问提高很快。
22、【成语语法】：主谓式;作谓语、宾语、状语;含褒义;常与“笔不停挥”连用。
23、韦编三绝的主人公是孔子。“韦编”指的是《易经》，春秋时期没有纸质书籍，只能将无数竹简编连在一起，用牛皮绳编连的竹简就被称为“韦编”。
24、韦编三绝（拼音：wéibiānsānjué）是一则来源于历史故事的成语，该成语最早见于西汉司马迁《史记·孔子世家》。[3]
25、孔子名叫孔丘，是鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。他父亲是个地位不高的武官。孔子三岁的时候就死了父亲，他母只好带着他搬到曲阜住下来，把他抚养成人。据说他从小很爱学礼节，没有事儿，就摆上小盆小盘什么的，去学大人祭天祭祖的样子。孔子年轻时候，读书很用功。他十分崇拜周朝初年那位制礼作乐的周公，对古礼特别熟悉。
26、【成语出处】：晋.陈寿《三国志.吴书.吕蒙传》裴松之注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。”
27、孔子晚年的时候喜欢读《易经》，反反复复读了好多遍，连竹简上的牛皮绳都被磨断了几次，不得不换上新的绳子继续翻阅。以此可以看出，孔子对待学问勤奋、刻苦的态度。
28、扩展资料：
29、韦编三绝的故事:孔子晚年喜欢读《周易》。春秋时期没有纸，文字写在一片片竹简上。要写很多竹简，必须用牛皮绳把这些竹简简单的连在一起，平时卷起来放好，看的时候打开。易经难懂晦涩，孔子一遍又一遍地读，多次扯断了竹简的牛皮绳。这就是韦编三个独特成语的由来。
30、只要看书就会有收获，获取的知识也更多。后来，人们用“手不释卷”这个成语来赞扬吕蒙读书的好习惯。
手不释卷概括20字
31、古代时人们用牛皮绳把竹简串在一起，孔子在翻看《周易》的时侯因为次数太多，结果把牛皮绳磨断了好多次，后来人们就用“韦编三绝”这个成语来概括孔子这种专心致志的学习精神。
32、“韦编三绝”本指孔子勤读《易经》，致使编联竹简的皮绳多次脱断（韦：熟牛皮。韦编：古代用竹简写书，用熟牛皮把竹简串联起来。三：指多次。绝：断）；后用来比喻读书勤奋，刻苦治学。该成语在句子中通常作谓语；含褒义。[3
33、近义词：学而不厌、爱不释手
34、汉朝的孙敬刻苦好学，每天一早就起来读书，直至深夜。因为疲劳瞌睡，会不知不觉地打起盹来，他就把绳子的一头拴在屋梁上，一头系在自己的头发上。这样一来，如果打盹，头皮就会被扯疼。
35、鲁定公决定让鲁国的司寇孔子担任这件事。孔子到齐国后，跟齐景公谈了他的政治主张。齐景公待他很客气，想把孔子留下来。但是相国晏婴认为孔子的主张不切实际，结果齐景公没用他。但是齐国的大夫黎鉏认为孔子留在鲁国做官对齐国不利，劝齐景公给鲁定公送一班女乐去。齐景公挑选了八十名歌女送到鲁国去。鲁定公接受了这班女乐，天天吃喝玩乐，不管国家政事。
36、出处：三国·魏·曹丕《典论·自叙》：“上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷。”
37、手不释卷”的故事：三国时期吴国大将吕蒙没有文化知识，孙权鼓励他学习史书与兵法。吕蒙总是推说军队事多没有时间学习，孙权列举自己及前人的例子，如“光武当兵马之务，手不释卷，孟德亦谓老而好学。”吕蒙深受感动，从此发愤学习，学问提高很快。
38、“韦编三绝”本指孔子勤读《易经》，致使编联竹简的皮绳多次脱断（韦编：古代用竹简写书，用熟牛皮把竹简串联起来。三：指多次。绝：断）；后用来比喻读书勤奋，刻苦治学。
39、史书记载，孔子学易，韦编三绝。
40、晚年的孔子仍然是勤学研究手不释卷。西汉司马迁在《史记》中记载道：“孔子在晚年的时侯开始研究《周易》，他为了把《周易》读懂，如饥似渴地反复学习，他读完第一遍基本上了解了它的内容，读完第二遍掌握了它的'要点，读完第三遍便有了深刻的理解。”
41、【手不释卷的意思】：释：放下;卷：古代指抄写的卷帙，指书籍。手里总是拿着书，舍不得放下。形容读书用功，勤奋好学。也指看书入迷。
42、他的一生养成了好读的习惯，一直到老年仍然每天手不释卷。
43、释义：释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。
44、孔子晚年苦学易经，反复学习将绑竹片的牛皮带子都磨断了三次，后来比喻学习的专心刻苦。孔子活到老，学到老，是我们的榜样。
45、韦编三绝本指孔子勤读《易经》，致使编联竹简的皮绳多次脱断。韦指熟牛皮。韦编:古代用竹简写书，用熟牛皮把竹简串起来。后比喻读书勤奋，刻苦治学。