波澜壮阔的中华民族发展史体现了什么的唯物史观哲理
1、在数千年的古代历史上，中华民族以不屈不挠的顽强意志、勇于探索的精神和卓越的聪明才智，谱写了波澜壮阔的历史画卷，创造了同期世界历史上极其灿烂的物质文明与精神文明。
2、所以对于这些人来说，应该去认真看《觉醒年代》，需要去看懂《觉醒年代》里的那那种精气神，让自己也如此的锐意进取，让自己也去有理想有担当，才能不辜负革命前辈的呐喊、斗争与努力，才能不负这最美的新时代。
3、一，了解历史，勿忘国耻。比如我们在看了抗日剧《亮剑》之后，我们就会对抗日战争的艰辛有一个直观的了解，侧如八路军部队的战士两个人都分不到一枝连膛线都磨平的老套筒步枪。
4、它摆脱了汉代大赋铺张堆砌的习气，以短小的篇幅表现作家的思想感情，大大提高了赋的艺术感染力，在赋的发展上是一个进步。散文是这一时期最不发达的文体。只有魏晋散文，自然通脱，清新隽永，虽然数量不多，却具有自己的特色，对后代也发生过一定的影响。
5、●对抗战历史有总体性的把握，对历史真实与艺术真实有最基本的判断，这是抗战剧创作的起点，不能置一切推动历史发展的努力于不顾，置新时代下一个不断确认的文化自我和国家民族的精神传扬于不顾
6、由于马克思经济学所具有的局限性，所以其并不能反映经济活动的全貌。就经济学而言，《国富论》、《资本论》和《就业、货币与利息通论》共同构成了现代经济学的基础理论。
7、充分展现了从新文化运动到中国共产党建立这段波澜壮阔的历史画卷，让我们看到了在那个觉醒年代的百态人生。
8、历代统治者，以其各自的政绩在历史舞台上演出了内容不同的剧目，或名垂青史，或遗臭万年。其中在夏、商、西周和春秋时代，经历了奴隶社会发展的全部过程。从战国开始，封建社会孕育形成，秦朝则建立了中国历史上第一个中央集权的大一统封建帝国。
9、真正的共产党人，以全心全意为人民服务为己任，把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章。如毛泽东同志所说，共产党人的一切言论行动，必须以合乎最广大人民群众的最大利益，为最广大人民群众所拥护为最高标准。始终同人民在一起，为人民利益而奋斗，是马克思主义政党同其他政党的根本区别。我们必须坚持把人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴作为制定政策的依据，顺应民心、尊重民意、关注民情、致力民生，努力让人民共享改革开放成果。
10、内容：二次革命失败，中国签订了丧权辱国的“二十一条”。此时的国人老百姓都将在民不聊生的环境下生存。直到从几位革命人士的出现，他们勇敢的站了出来。故事也是从这几位不同人生道路的传奇故事为基础，讲述了他们冲破旧思想的罗网，开启一场有意义的新文化运动。反对旧礼教、旧道德的、要人人平等。
11、教育人们不忘历史，珍惜今天的幸福生活。
12、抗日剧政治意义在于让人民不忘记当年的苦难，当年的心酸，现在生活的来之不易，只有共产党才能救中国，只有在共产党的领导下下，才能让中国人民更加强大，更加富强
13、古文方面，在欧阳修、王安石和苏氏父子的大力倡导之下，继承了韩愈、柳宗元等的成就，进一步摆脱汉魏以来辞赋家的习气，一直影响到明清的许多古文家。
14、魏晋南北朝时期文学最有成就的方面是诗歌，五言古诗的发展尤为突出。它从建安时期奠定了坚实的基础，再经过阮籍、左思、陶渊明等一系列诗人的努力，不仅作家、作品日益增多，而且艺术表现也不断提高，并创造出多种多样的风格，形成了五言古诗兴盛的时期。
15、理论联系实际、密切联系群众、批评和自我批评，是我们党的优良传统和作风。我们党来自人民、植根人民、服务人民，一旦脱离群众，就会失去生命力。我们共产党人好比种子，人民好比土地。我们到了一个地方，就要同那里的人民结合起来，在人民中间生根、开花。有一些干部，习惯于坐在办公室中想问题，少了一些站在田间地头、深入工厂车间的调研。这往往导致工作效果相去甚远，难以得到群众的认可。正如习近平总书记指出的，机关干部接地气很重要。多接地气，才能培养对人民群众的感情。只有不断增强群众观念和群众感情，做到真正深入实际，广泛调查研究，才能充分了解人民群众的所想所需，才能作出更多顺应群众期盼、维护群众利益的决策。
16、尤其是以抗日战争为主题的电视剧，讲述当下国人熟悉甚至亲历的历史事件，再现那些激荡人心的历史瞬间，具有广泛的观众基础，在当代荧屏上占据很大比重。对我们都产生了重要影响。
17、一部《觉醒时代》充分展现了从新文化运动到中国共产党建立这段波澜壮阔的历史画卷，让我们看到了在那个觉醒年代的百态人生。如今，作为新时代的青年干部们，你觉醒了吗?
18、新时代的觉醒，还要有“艰难险阻路迢迢，风雨兼程勇向前”的拼搏进取。从中国共产党的成立、新民主主义革命和抗日战争的胜利到中华人民共和国的成立，再到如今全面建成小康社会、实现“第一个百年”奋斗目标，一代又一代的共产党人走过了无数艰难崎岖的道理，越过了无数陡峭险阻的山崖。他们凭着那一股拼搏之力、那一股坚韧之劲和那一腔奋勇之气，为我们创造了如今的良好环境。大江潮涌，勇者弄帆。在时代发展、事业前进中，作为青年干部，任他千般苦、万般难，我们也要敢于冲锋在前，不用扬鞭自奋蹄。惟其艰难，方显勇毅;惟其磨砺，始得玉成。“风雨兼程，奋勇向前”从来都不是简单的口号，而应是“刻进骨子里、融入血液中、记在心坎上、落在行动上”的铮铮誓言。
19、中国文明产生的地点和时间。根据考古发掘研究，有仰韶文化晚期至龙山文化早期等几种不同观点。
20、个人认为抗日剧的政治意义主要应该有以下两个方面的意义。
21、战争题材影视作品，因为先天具有波澜壮阔的历史背景、纷繁复杂的人物事件、恢弘磅礴的战斗场面等，长期为影视界所钟情。尤其是以抗日战争为主题的电视剧，讲述当下国人熟悉甚至亲历的历史事件，再现那些激荡人心的历史瞬间，具有广泛的观众基础，在当代荧屏上占据很大比重。一个基本共识在于，抗战剧的感染力不仅来自故事讲述、人物塑造和场景再现，更来自战争书写与历史表达所传递出来的中国人民的正义追求与顽强信念。艺术品格和精神价值的双重实现，才是抗战剧吸引人、感染人的重要保障。
22、首先，老一辈的回忆。《觉醒年代》选择拍摄的时间点是从1915年以《新青年》的杂志为发展起点，贯穿整个剧情的发展。当老一辈的人们看到这里，不禁会回忆起当时的社会，想到这里有多少老革命家会落泪呢？老人们会想到那是我的青春，是时代发展的印记，是一生都难以抹去的宝贵记忆，在此时此刻完美地再现了。
23、●新世纪以来的一些抗战剧，在不断进行艺术创新、个性化探索的同时，受市场的影响也越来越大，出现了急功近利的浮躁之气，娱乐化创作倾向凸显
24、第四个原因：国家战略中也提出了勿忘国耻这个要求。
25、两汉文学
26、魏晋南北朝文学
27、三，人民群众是变革社会的主力军。
28、寄寓于“小历史”中的人文情怀，是未来抗战剧紧密联系观众的重要纽带。大历史绵延不绝，恢弘开阔，是我们培养历史认知的重要依据。与之相比，凝结在个人身上的小历史，更为个性、生动、多样，能够传达出微妙的时代表情、历史神韵和社会气息，也是历史题材作品吸引观众的重要缘由。创作者若能静下心来，投入更多精力到人物塑造上，以小见大地挖掘开发，从史实中打捞特色鲜明的人物和故事，并且深入人性深处，相信可以赋予作品更多的理解维度和阐释空间。抗战剧的创作创新不仅要从内容上着手，也要重视艺术手法问题。当前的一些创作者对小历史不屑一顾，创作之路越走越窄。事实上，真实历史中所蕴含的复杂命题，还远远没有挖掘充分。
29、从西晋以来，由于门阀士族垄断了文化，一般说来，文学离开人民生活较远，这就特别显出了南北朝乐府民歌的可贵。赋在这一时期，虽然数量不少，但已失去了汉赋那样统治文坛的地位。在众多抒情诗人的影响下，抒情小赋跟着发展。
30、历史反复证明人民群众是历史发展和社会进步的主体力量，这是马克思主义历史唯物主义的观点。人民群众是社会历史的主体，具体内容有以下几个方面，一人民群众是社会物质财富的创造者，二，人民群众是精神财富的创造者。
波澜壮阔的中华民族发展史体现了什么的唯物史观哲理
31、他尊重客观事实，又有鲜明倾向，既敢于揭露统治阶级的罪恶，也敢于歌颂农民起义的英雄，表现了唯物主义和人民性的思想。
32、二，通过抗日剧可以使我们深刻地明白落后就要挨打的道理(例如很多抗战剧中都提到的由于武器装备和训练水平的落后，我们五个战士的战力才相当于一个日夲兵的战力)。从而珍惜和平。更好地投入到社会建设中去。
33、中国是人类重要的发祥地之一。早在约八百万年以前，在云南的开远、禄丰等地已经生活着古猿。此后，经过漫长时间的进化，产生了不同时期的原始人、氏族部落，如元谋人、蓝田人、北京人、山顶洞人及半坡人等等，同时经历了原始人群、母系社会和父系社会几个阶段。
34、大家都不知道抗日艰辛？个人认为不是，那是因为大家知道抗战不容易，那时候没有先进的武器装备，没有体面衣服，有时可能连饭都吃不饱，所以，大家心里都希望中国强大点，抗战容易一点，中国人少死一点，所以，抗日神剧也一定程度上激发人们的爱国热情。其实抗日神剧也是利用了这一点，才吸引了不少观众。
35、也对日寇所犯的罪行有所认识，如赵家峪屠村。这些国耻让人痛恨不已，是永远不应该忘记的。
36、马克思把一生中的主要精力用在了《资本论》上，作为其心血的结晶，其经济理论中的主要观点经历了时间的考验。可以这么说，只要人类社会中还存在经济生活，其理论就是不过时的。尤其是他的关于剩余价值的发现，为劳动者反抗压迫，争取劳动者的权利提供了理论依据，指导了20世纪波澜壮阔的无产阶级运动。当然，马克思经济学并未论述全部的资本主义的经济问题，这使他的理论具有一定的片面性。例如，忽视了“市场经济”的有利的一面；对经济活动中的分工协作有所忽略；把“劳动”限定于“工人”的结论也是有失偏颇等。
37、从时代文化建构的高度来看，反映历史和时代的本质真实、塑造叱咤风云的英雄形象、满足普通观众的审美期待，始终是中国抗战剧创作生产的努力重心。新世纪以来抗战剧产生的上述变化，一个趋势是尝试克服早期抗战剧在人物形象、艺术表现、故事讲述上的种种不足；另一个不容忽视的趋势是，抗战剧创作受市场的影响也越来越大，出现了急功近利的浮躁之气，娱乐化创作倾向凸显。
38、以唯物史观的基本思想作为指导，通过深刻分析资本主义生产方式，揭示了资本主义社会发展的规律，并使唯物史观得到科学验证和进一步的丰富发展。主要观点有剩余价值论、劳动价值论、商品二重性等。
39、它在广大群众中口耳流传，经过不断的修改补充，越来越优美，越来越富于艺术想象，这是口头文学的发展规律。诗歌在其发展的最初阶段，也是一种口头创作，完全是属于全社会的文学艺术。继《诗经》三百篇之后，在我国文学史上放射出万丈光芒的诗歌就是“楚辞”。
40、做好群众工作，必须尊重人民主体地位和首创精神。马克思说，历史活动是群众的活动。历史反复证明，人民群众是历史发展和社会进步的主体力量。波澜壮阔的中华民族发展史是中国人民书写的，博大精深的中华文明是中国人民创造的，历久弥新的中华民族精神是中国人民培育的。坚持人民主体地位，充分调动人民积极性，始终是我们党立于不败之地的强大根基。在人民面前，我们永远是小学生。我们应自觉拜人民为师，充分尊重人民所表达的意愿、所创造的经验、所拥有的权利、所发挥的作用，珍惜人民给予的权力，用好人民给予的权力，自觉让人民监督权力，紧紧依靠人民创造历史伟业。
41、作者利用先秦史学的一切成就，创造了一种规模巨大、组织完备的新制——纪传体，使我国史学发展到一个新阶段，在史学史上有不朽的功绩。作者那种“不虚美，不隐恶”的实录精神，是先秦史官“书法”传统的直接继承和发扬光大。
42、从《抗日奇侠》《黑狐》到《一起打鬼子》，铜头铁臂、手撕鬼子、手榴弹炸飞机、裤裆藏雷，一再出现的抗战“雷剧”让人大跌眼镜。新版《铁道游击队》中，主角单凭一台“脚踏车”便能杀敌，凌空飞起拦火车、躲子弹、碾日军，让日本鬼子闻风丧胆，类似的构思已经成为抗战剧的一种习惯性思维。
43、人民是历史的创造者，群众是真正的英雄，人民群众是我们力量的源泉。站在新的历史起点上，如何做好新时代的群众工作，始终确保群众路线这条党的生命线畅通，是摆在党员干部面前的重要课题。
44、《资本论》以剩余价值为中心，对资本主义进行了彻底的批判。
45、它反映了唐代历史发展的过程，也全面地反映了社会各阶层人物的生活状况和精神面貌。从唐代一些诗歌与记载来看，唐代民歌是十分发达的。可惜流传下来的极少。但无疑它在当时对唐代文人诗歌发生了深刻的影响。如刘禹锡的有名的《竹枝词》便是民歌之作。
46、就我个人来说，这部剧里没有多少戏份的人物我也都想了解，所以我借了刘半农传辜鸿铭传，还借了蔡元培写的书。不仅想了解他们的生平，还想看他们的学术作品。虽然我本身就喜欢看书，但是更喜欢读小说或者我知道的名家作品，如果是以前我肯定不会选择上面两本传记读的。
47、做好群众工作，仅有满腔的热情是不够的，必须不断增强群众工作本领。在基层工作中，不掌握群众工作的方法与艺术，是无法和群众打成一片的，也无法了解最真实的情况。如果下基层雨天怕湿鞋，晴天怕日晒，夏天怕蚊虫，冬天怕寒冷，和群众说起话来不接地气，那么群众也就从内心把你隔开了，难以实现很好的沟通与共鸣。如果对群众的要求及各种具体情况充分了解，完全和群众打成一片，很好地开展了调查研究工作，我们就学会了马克思主义的领导群众的艺术。要把群众路线深深植根于思想中，落实到行动上，始终赢得人民群众的信任和拥护。
48、此后，两汉王朝是封建社会迅速成长的阶段，唐、宋时期经历了封建社会最辉煌的时代，至明、清两代，封建社会盛极而衰，并最终步入多灾多难的近代社会。
49、抗日剧既是面向战争与历史的表达，也是面向艺术与审美的创造，更是面向时代与人民的传播。作为这个时代重要的文化产品之一，抗战剧必须承担起文化传播、价值引领的作用。阔的历史背景、纷繁复杂的人物事件、恢弘磅礴的战斗场面等，长期为影视界所钟情。
50、宋代文学
51、宋词的思想内容不及宋诗丰富，艺术上却表现了更多的创造性，对后来词家的影响也比唐五代词大。随着创作的繁荣，文学的理论批评也有所发展。
52、真实是历史的赠予。对抗战历史有总体性的把握，对历史真实与艺术真实有最基本的判断，无论何时，这一创作起点不能模糊。多年来，历史普及也好，专业研究也罢，都为今天的我们了解抗战历史提供了厚实的史料基础，抗战剧创作不能置一切推动历史发展的努力于不顾，置新时代下一个不断确认的文化自我和国家民族的精神传扬于不顾。从历史唯物主义的态度出发，尊重历史事实，全面认识战争性质，坚持正义与和平，深入历史进行艺术探索，才是抗战剧创作应有的理性。
53、宋代的散文、诗、词，继承唐五代的成就，继续有所发展。话本、戏曲、说唱文学更为元明以来小说、戏曲的繁荣准备了条件。北宋的诗文革新运动是以复古为号召的文学革新运动。
54、劳动价值论。劳动创造价值
55、对于创作者来说，抗战历史是取之不尽的资源宝库，但这并不意味着可以随意篡改，任意而为。国仇家恨、生死存亡、敌我对决，这些是抗战题材文艺作品吸引人的重要内核，但为了吸引人，违背历史事实地大肆渲染、拼贴、嫁接，已经构成当下抗战剧创作的潜在风险。要摆脱这种创作风险，走出创作误区，培育抗战剧的扎实之作、诚意之作、精品之作，必须回归历史真实与艺术真实，重拾人文情怀，坚持正确的价值导向。
56、新时代的觉醒，需要有“人生道路千万条，为民服务第一条”的理想信念。从我们党这一路走来的发展历程，可以看到中国共产党人矢志不渝、艰苦奋斗的初心是人民。习近平总书记说：“人民至上、生命至上，保护人民生命安全和身体健康可以不惜一切代价。”无论是今年年初突如其来的新冠疫情，还是南方洪灾，我们都在用行动践行“一切为了人民”。作为青年干部，光有一腔热情是不够的，更要树立自己为人民服务的信念，“圣人无常心，以百姓心为心。”与人民同声共气、心心相印当成为青年干部的自觉追求，以“人民至上”的责任心服务基层群众。
57、中国文明起源：
58、马克思经济学的主要论述在马克思所著的《资本论》里，《资本论》是一部伟大的经济学著作。在马克思之前，从斯密开始，西方国家已经建立了初步的经济学理论，但仍然对资本主义经济的一些基本问题（例如利润如何产生等）没有足够的认识，这就需要有人来解决。
59、万里长城、大运河、明清故宫以及多姿多彩的各种出土文物，无不反映出大胆、高超的生产技术；同时在思想文化、科学技术领域产生了无数杰出的人物，创造出无比博大、深厚的业绩；而包括指南针、造纸术、火药和印刷术这“四大发明”在内的无数科技成就，更使全人类获益匪浅。
60、剩余价值论。剩余价值归资本家占有，由雇佣工人创造。
波澜壮阔的中华民族发展史体现了什么的唯物史观哲理
61、电视剧的名字首先已经深刻地反映出这部剧的历史意义和地位，更是展现出当时社会的风气风貌和进步青年的思想。
62、第一卷研究了资本的生产过程，分析了剩余价值的生产问题。第二卷在资本生产过程的基础上研究了资本的流通过程，分析了剩余价值的实现问题。第三卷讲述了资本主义生产的总过程，分别研究了资本和剩余价值的具体形式。
63、新时代的觉醒，更要有“以梦为马启新程，脚踏实地谱新篇”的砥砺奋斗。历史一次次证明，中华民族的每一个梦想从来都不是简单的口号和虚无缥缈的空想，我们以梦想为指引，以踏实刻苦的拼搏，将每一个梦想都变成了现实。作为青年干部，要始终牢记奋斗就是青春最亮丽的底色!青年风华正茂，更应当潮而立。面对美好岁月，我们要少一些望洋兴叹的怯懦，多一些乘风破浪的勇毅;面对复杂形势，我要少一些“与我何干”的推卸，多一些“冲锋在前”的担当，始终抱有一股以梦为马的激情和稳扎稳打的干劲，以更大的决心和勇气，以更稳健的速度和力度，扬鞭而进，谱写新篇。
64、抗战剧弘扬红色文化本是题中应有之义，个中的理想与信念、执着与奋斗、牺牲与担当也不言自明。但是，像打了鸡血一样不亦爽哉的抗日场景真的能唤起我们的民族情感吗？娱乐化的历史书写，还能给我们以教益吗？无论何时，不能忘记的是，只有真实才有生命，只有尊重历史才能得到良性的传播。一些陷入闹剧的抗战剧，已然丢弃了中国战争题材和历史题材的传统文化底蕴，徒有夸张、扭曲、戏谑的展示，历史的真实和历史的教益悄然退居幕后，艺术的真实和艺术的感染也成了空洞的说辞。
65、回归历史真实与艺术真实
66、一般说来，抗战剧主题明确、叙事宏大，以现实主义为主要审美诉求，旨在通过对抗战历史的资源发掘与艺术加工，增进观众的历史认知和民族情感。题材的特殊性决定了抗战剧的思想教育功能。1984年热播的首部抗战题材电视连续剧《夜幕下的哈尔滨》，讲述的就是“九一八”事变后，地下党与日寇英勇斗争的故事。此后的《铁道游击队》《敌后武工队》等也是聚焦革命队伍的艰苦卓绝、勇敢顽强，宏大叙事及其主题表达日渐娴熟，与当时的抗战电影以及其他红色主题的作品形成了呼应。
67、唐代文学
68、物和场景，更来自抗战历史传递出来的中国人民的正义追求与顽强信念。艺术品格和精神价值的双重实现，是抗战剧吸引人、感染人的重要保障
69、唐代是我国文学史上一个光辉的时代，诗歌、散文、小说都取得了杰出的成就。诗歌的成就尤为突出。唐代诗人之众和作品之多都超过了各代。仅《全唐诗》所录就有二千三百多人，近五万首诗。唐诗内容的广泛也是空前的。
70、抗战剧既是面向战争与历史的表达，也是面向艺术与审美的创造，更是面向时代与人民的传播。作为这个时代重要的文化产品之一，抗战剧必须承担起文化传播、价值引领的作用。只顾收视率，一味迎合观众市场，满足于数量而忽视质量，为眼前利益放弃长远影响，在某种程度上是自掘坟墓。从价值传播的角度，引导抗战剧的创作生产，加强相关的批评引导，是未来电视剧发展的一个努力方向。用好作品感染人、鼓励人、引导人，抗战剧大有可为。期待有更多优秀作品传达出我们对抗战历史的敬意，熔铸起民族自强向上的昂扬精神。
71、上世纪90年代以来，电视业蓬勃发展，抗战剧也进入突飞猛进的发展时期。从2001年到现在，全国发行的较有影响力的抗战题材电视剧有百余部之多。《历史的天空》《我的团长我的团》《我的兄弟叫顺溜》《中国地》等作品，尝试打开创作视野，跳出单一化的叙事模式：有的注重讲述传奇故事，有的深刻表现革命精神，有的努力挖掘英雄身上平凡人性的一面，有的创新视听表达以提升审美内涵……总的来说，主题内容和表达手段不断丰富，具有艺术个性的作品大大增多，创作生产与时代现实、社会思潮甚至是国际语境的联系也越来越密切。
72、中国又是一个有着辉煌文明的古老国度。从步入文明的门槛之日起，中国先后经历了夏朝、商朝、西周、春秋、战国、秦朝、西汉、东汉、三国、西晋、东晋十六国、南北朝、隋朝、唐朝、五代、宋辽夏金、元朝、明朝和清朝等历史时期。
73、商品二重性（价值和使用价值）；劳动二因素（简单劳动和复杂劳动）。
74、先秦文学
75、一、时代意义—“老一辈的回忆”—“青年人的动力”
76、群众路线是我们党永葆青春活力和战斗力的重要传家宝。检验我们一切工作的成效，最终都要看人民是否真正得到了实惠，人民生活是否真正得到了改善。不论过去、现在和将来，我们都要坚持一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，把群众路线贯彻到治国理政全部活动之中。新时代，党员干部应积极研究群众工作的特点和规律，不断提高做好群众工作的本领，既要继承以往的成功经验，注重发扬党的优良传统和作风，也要正视新情况新问题，注重进行实践探索和创新，努力把党的群众工作做实、做细、做深、做好。
77、意义：在于寻找救国之路，启发民智，这就是为救国不惜生命危险在街上宣讲新思想以及发动五四运动，为中华民族伟大复兴贡献自己的生命。
78、在《觉醒年代》中，这些进步知识分子与爱国青年，愿意为了国家强大与人民幸福而奔走，而努力，甚至付出宝贵的生命。其后的革命年代中，无数的国人为了保家卫国，为了民族存亡而血洒战场。正是因为大量的爱国者在不断的赴汤蹈火万死不辞，才有新中国的成立。在新中国成立后，有了无数的党员干部群众不断忘情的奉献，王进喜、焦裕禄等一个个鲜活生动的名字，才有了如今中国的岁月静好。而这个时候，部分人，连自己与家人的幸福都不愿意去争取，不愿意去努力，实在让人想不通。
79、“楚辞”主要是伟大的爱国诗人屈原的作品，是他在学习民歌的基础上创造的新诗体。由于战国时代社会的根本变化，私人著书的风气大盛。
80、两汉文学，赋和散文都很发达。东汉产生了文章的概念，主要指的就是赋和散文。但赋的成就实远在散文之下。汉初的赋，一般模拟屈原的作品，缺乏真实感、新鲜感，已不能引起读者多大的兴趣。两汉历史散文达到高度发展的阶段。主要标志是司马迁的《史记》。
81、唐代文学的辉煌成就，表现了我们民族高度的智慧与巨大的创造力。唐代文学不仅在我国文学史上占有极重要的地位。在国外，对亚洲的日本、朝鲜、越南等许多毗邻国家文学的影响也是很大的。
82、我相信因为这部剧而各种查阅历史资料，买书看的小伙伴们肯定不是说，我喜欢哪个人物我就只了解跟哪个人物有关的史实，我就只看跟他相关的书，当然大家会优先了解他们，但我想决不仅于此。应该都是由点及面，剧只讲了党史的一小部分，但是大家会想知道完整的党史对吧？
83、马克思的《资本论》共有三卷。第一卷研究了资本的生产过程，分析了剩余价值的生产过程。第二卷在资本生产过程的基础上研究了资本的流通过程，分析了剩余价值的实现的过程。第三卷讲述了资本主义生产的总过程，分别研究了资本和剩余价值的总过程，即生产、流通和分配。全书以“剩余价值”为中心，建立了一整套的经济思想体系，揭示了资本主义剥削的秘密。
84、先秦文学的成就是巨大的，它的影响是非常深远的。有史以前的口头文学，由于没有文字记载，流传下来的不多，但其中一部分神话却是相当丰富的。神话的产生远在阶级社会以前。
85、这种沦为商业附庸的抗战剧，不能有效扩展创作空间，只会让创作者愈加短视，在题材经营和手法创新上缺乏耐心，一步步走向同质化。倘若以抗战历史之名行娱乐至死之实，给观众的历史认知和文化认知带来负面影响，这种电视剧即便很火，也注定不能长久，因为它缺乏道义与担当。
86、我觉得这部剧意义不仅仅是让更多的人了解了那段历史，认识并记住了很多从前并不知道的先辈们。这部剧让大家更爱党爱国的同时，还让人爱上了读书爱上了历史本身，而不是特定的故事。因为这部剧让大家感受到了历史文化的魅力。
87、抗日“雷剧”的价值迷失
88、创作演变的两个趋势
89、马克思生活在十九世纪，西方发达国家发展到垄断资本主义阶段。资产阶级占据统治地位，资本主义经济高度发达。这时，资本主义的负面作用开始显现，不但开始爆发周期性经济危机，对于工人阶级的压迫也在日益加深，工人阶级处于极其悲惨的境地。例如，在德国，国家垄断资本主义。
90、扩展资料：
波澜壮阔的中华民族发展史体现了什么的唯物史观哲理
91、指责雷剧并不是要否定抗战剧的通俗化。事实上，在抗战题材影视剧的历史上，通俗化手法渊源有自。早在上个世纪30年代，抗战电影就要求“最好是讲农民自己的故事”“采用浅显通俗的表现方法”，战时影片拍摄在艺术上更是普遍讲求故事简洁明了、动作直观，甚至要求“内心表现不能太复杂”。这种创作认知是与当时的历史环境、时代精神相契合的。但是当下不少抗战剧对故事传奇化、人物通俗化甚至庸俗化、抗战事件游戏化的追求，已不仅是把抗战戏变成小品戏的问题，更重要的是其背后深层的价值迷失。
92、制度带有全局性、稳定性，管根本、管长远。如果说学习和实践马克思主义关于坚守人民立场的思想，以深入实际、深入群众的态度和方法开展工作，是党员干部应当修炼的“内功”。那么，制度就是扫除“四风”积弊，洗掉思想行为上的灰尘和政治微生物最管用的办法。把建章立制贯穿全过程各方面，用好的制度管人管事管权，做到有章可循、有据可依。加强对权力运行的制约和监督，真正做到权力在阳光下运行，干部为人民服务，尽职尽责做好工作。加强对党员领导干部的日常管理监督，强化党的自我监督和群众监督，不断增强党自我净化能力。