有龙的成语故事
1、诸葛亮本是真龙之身，天子之命，但其无上位之心。何况刘备三顾茅庐，怀有知遇之恩。诸葛亮联吴抗魏，草船借箭、火烧赤壁，不光是尽心辅佐刘备，也是想见到司马懿。
2、拔苗助长，掩耳盗铃。
3、图中一块岩石像虎头
4、谁知此孩童天生聪颖，饱读圣贤之书，通各家之兵法，熟谙奇门遁甲之术。复姓诸葛，单名亮，字孔明，因有腿疾大部分时间坐在椅子上，又称卧龙，其实被称之为卧虎，更恰如其分。
5、“好（hǎo）读书不好（hào）读书，好（hào）读书不好（hǎo）读书”，古今皆然。晋葛洪《两京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”《初学记》卷二引《宋齐语》：“孙康家贫，常映雪读书，清淡，交游不杂。”《晋书·车胤传》：“车胤字武子，南平人也”，“胤恭勤不倦，博学多道。家贫不常得油，夏月则练囊（白绢口袋）盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”《南史·顾欢传》：“欢独好学。……乡中有学舍，欢贫无以授业，于舍壁后倚听，无遗忘者。夕则然（同“燃”）松节读书，或然糠自照。”古今中外，似此等勤奋好学的故事，举不胜举，简直可编一部洋洋大观的辞典。
6、人中之龙【释义】人中豪杰。
7、青龙斗白虎有功，于是村人为了纪念为民除害的青龙，在龙心岗山下盖起一栋巍峨壮观的高楼，形似龙头，在房子的背后挖了两口井，称为龙井，为龙气吐纳之用。在村庄中心处留下一条宽敞的大道，叫龙心。五只虎卧于村的南面山岗，形成五虎朝金龙意象。意为"群臣拜主"，自古以来，龙争虎斗有背和谐；其二，自古帝王居龙穴，平民百姓谁敢与帝王争龙穴，再说有龙气之地，官府得知，就得将此地风水破之，为保此地藏龙卧虎之象，故隐去龙形，而冠以狮名，取名为"五虎朝金狮"。
8、根据玉帝的安排，伏虎罗汉投胎于东汉末年一官宦世家，年少聪颖则胸怀大志，善权谋，多思略。复姓司马，单名懿。司马懿隐忍蛰伏，韬光养晦，人称冢虎。然而，司马懿欲以臣子之命得天下，逆天而为，后世必遭天谴。
9、“望子成龙”之心可以理解，但在国人崇尚的12生肖排行榜中，龙亦屈居第五，且时时与鼠牛虎兔共舞的，唯其如此，我们这个世界才多姿多彩，生机盎然。如若一味的生必龙子，育必成龙，一味的赶激流，追时髦，那么，“即便播下的是龙种，收获的也可能是跳蚤。”
10、相传伏虎罗汉因救人间于水火，无奈触犯天条，被玉帝贬黜至民间历练，降龙罗汉甘愿一同前往。这也是后来降龙被贬化身济公，伏虎生死追随的原因。
11、这青龙和七只白虎，千百年来，一直守护着这一方水土平安祥和。村里若遇大旱之年，百姓就到龙潭祭拜青龙，有求必应，顿时大雨倾盆，解除旱情。而原先溪里的一龟一蛇也留守在村庄的水尾处，形成龟蛇锁水口的格局，守护着村庄的平安。
12、降龙罗汉得知其变，晚两年投胎于琅琊阳都。降龙罗汉自幼饱读圣贤之书，通各家之兵法，熟谙奇门遁甲之术。复姓诸葛，单名亮，字孔明，号卧龙。诸葛亮此生志在规劝司马懿卧虎山中，切不可觊觎天下。
13、《卧虎藏龙》是2006年长江文艺出版社出版的图书，作者是清末民初北京武侠小说作家王度庐。小说讲述清朝年间九门提督之女玉娇龙与沙漠大盗罗小虎的爱情悲剧。玉娇龙为了维护家庭的声誉，不得不嫁给鲁翰林，但又始终与罗小虎割不断情丝。不久。玉娇龙假装跳崖殉母，迩出了无爱的家庭。
14、《新序》，西汉著名学者刘向采集舜、禹至汉代史实，分类编撰。子张见鲁哀公，七日而哀公不礼。托仆夫而去，曰：“臣闻君好士，故不远千里之外，犯霜露，冒尘垢，百舍重研，不敢休息以见君。七日而君不礼，君之好士也，有似叶公子高之好龙也。叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。今臣闻君好士，故不远千里之外以见君，七日而君不礼，君非好士也，好夫似士而非士者也。诗曰：‘中心藏之，何日忘之！’敢托而去。”译文：子张去拜见鲁哀公，过了七天了鲁哀公仍不理他。他就叫仆人去，说：“传说你喜欢人才，因此，冒着风雪尘沙，不敢休息而来拜见你。结果过了七天你都不理我，我觉得你所谓的喜欢人才倒是跟叶公喜欢龙差不多。据说以前叶公子高很喜欢龙，衣服上的带钩刻着龙，酒壶、酒杯上刻着龙，房檐屋栋上雕刻着龙的花纹图案。他这样爱龙成癖，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里。龙头搭在窗台上探望，龙尾伸进了大厅。叶公一看是真龙，吓得转身就跑，好像掉了魂似的，脸色骤变，简直不能控制自己。叶公并非真的喜欢龙呀！他所喜欢的只不过是那些似龙非龙的东西罢了！现在我听说你喜欢英才，所以不远千里跑来拜见你，结果过了七天你都不理我，原来你不是喜欢人才，你所喜欢的只不过是那些似人才非人才的人罢了。诗经早说过：‘心中所藏，什么时候可以忘！’，所以很抱歉，我要离开了！”后来，大家就用“叶公好龙”来形容一个人对外假装自己很爱好某样事物，其实私底下根本就不喜欢！
15、“三百六十行，行行出状元。”（《儿女英雄传》）比喻各行各业都能出杰出的人才，即便是进入知识经济时代，也得有人种田、有人打工，有人扛枪保家卫国，……人人都当比尔·盖茨，去赚谁的钱？还吃什么？穿什么？再说，备受我们党和国家三代领导人赞扬的林业英雄马永顺是哪所重点大学什么系崐毕业的？他却在这个地球上树立了一座绿色的巍巍丰碑。
16、有一天，村里有个叫青龙的年轻人在溪里游泳。他发现水面上漂着一颗晶莹透亮的明珠，觉得好奇，正想游过去拣起时，乌龟和蛇也游过来抢夺，却被青龙抢先得到。青龙对它们说："我叫青龙，明珠配青龙，明珠归我所有。"而龟与蛇紧追不放，青龙将明珠放入口中，双手拼命地往岸上游划过去。含在嘴里明珠却不知不觉吞了下去。登时只觉口干舌燥，于是就大口大口地喝着溪水，顿时感觉力大无比，全身鳞甲遍布，四肢化为龙爪。龟蛇见状，惊得不知去向。
17、相传古时候，邹洋名叫青田，方圆几里青青田园风光。前面有一条小溪由北至南流过。那时候，村庄里住着百来户人家。
18、然而，囿于阶级和时代的局限性，古人读书的目的决定了他们只能在封建科举制度的桎桔中苦苦挣扎。宋朝赵恒的《劝学文》就这样诱惑读书人：“书中自有千盅粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”天上不但会掉下馅饼，还会掉下个林妹妹，何乐而不为呢？更有趣的是，宋朝一位名不见经传一诗不登大雅的汪洙，他写了两首小诗，千百年来竟成为读书人的金科玉律，“人生追求的四大目标”。其一为《神童诗》：“天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，唯有读书高。”其二为《喜》：“久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜挂名时。”殊不知这位先生食人间烟火否？竟把他的衣食父母贬得一钱不值！便是那位至圣先师，也曾被田夫野老骂个狗血喷头：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”
19、玉娇龙与罗小虎相遇后，悲喜交加，但不愿作盗妇，于是消然离去，独走大漠。江湖文化意识与贵族文化意识的冲突，爱与恨的情感纠葛及其矛盾，使小说中的悲剧蕴涵着对人生的思考和反讽。
20、出自《新序-杂事》。
21、形容杰出的，非凡的人才。 出处《晋书·宋纤传》：“吾而今而后知先生人中之龙也。” 【示例】叔宝乃人中之龙，龙到处自然有水，他怎么得一寒至此。清·褚人获《隋唐演义》第九回 【成语故事】晋代人宋纤厌恶官场生活，立志不参与政事，过着隐居生活。当地太守马岌仰慕他的人品，特地去请他出来做官。宋纤猜到马岌的来意，立即关门拒见。马岌认为宋纤能不为高官厚禄所动，洁身自好，清贫自守，感慨地称他是人中之龙。 【用法】作宾语；指人中豪杰 【近义词】人中龙虎
22、堡岗山下的虎头石和心型芒草
23、无论成名成龙，勤奋学习、刻苦钻研是先决条件。刺股悬梁的滋味，在现代人看来，不？为自我虐待。据《战国策·秦策一》载：苏秦游说秦王，10次上书未被录用，回家遭父母妻嫂的冷遇，“妻不下衽（席），嫂不为炊，父母不与言。”苏秦喟然叹曰：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也。”于是？夜查阅书籍，铺陈数十箱，得《太公阴符》之谋，伏案展诵，精心研摩，熟练掌握，困顿瞌睡时即用锥子狠刺自己的大腿，以提精神，血流至足，仍孜孜不倦。数年后学业修成，大展鸿图，挂六国相印，纵横天下。至于悬梁的孙敬，则更为残酷，《太平御览》卷363引《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休，及至眠睡疲寝，以绳系头悬屋梁，后为当世大儒。”
24、自从青龙成龙以后，一心想收服山中之虎，一场龙争虎斗开始了。七只老虎齐声吼叫，那青龙按捺不住心中发火，急纵身跃浪翻波，霎时龙腾半空，猛虎跃起，劈头就打。但见那：龙舒利爪，虎视眈眈，那个须垂白玉线，这个须翘白钢针，那个须下明珠喷彩雾，这个口里红舌露尖牙。来来往往，从早上一直斗到傍晚。忽听一阵狂风呼啸，霎那间，七只翘眼白额的老虎兽性大发，朝青龙猛扑过来，青龙奋力拼搏，上下翻腾，左右游戈，七只老虎力软筋麻，不能抵敌，一一被青龙从高高的天空抛下，五只虎落在村庄周围，化作五座山头，另一只被重重地摔下，因用力太猛，整个身子陷入堡岗山中，只露出了一个圆溜溜的虎头，虎视眈眈地守护着村庄。另一只白虎处在小溪的下游，把守村庄水尾。
25、根据玉帝的安排，伏虎罗汉投胎于东汉末年一穷苦之家，并患腿疾终生。降龙化作一条白蛇，在伏虎罗汉身边陪伴。
26、为了村庄永久安宁，青龙化作一山，龙头落在龙心岗，身处龙腰岗、龙面里，尾向大甲村水尾，在龙面里的岩石上还可见龙爪。龙处在七虎之间，目的是为了降服七只白虎。从此，白虎再也不敢出来害人。
27、“望子成龙”一词最早源于清朝文康的长篇小说《儿女英雄传》36回：“无如望子成名，比自己功名念切，还加几倍。”后因以龙比喻高贵的人物，便有“望子成龙”一语，形容盼望儿子成为出类拔萃的显耀人物。在等级观念淡化的现代社会，即可理解为希望子女能够受到更好的教育。然而，当今家长的言谈和学生作文中出现频率极高的“出人头地”和“人上人”二说也是有出处的，这里附带说明一下。“出人头地”，谓高人一等，超出一般人，语出《宋史·苏轼传》：“苏轼后以书见（欧阳）修，修语梅圣俞（尧臣）曰：‘吾当避路此人，出人头地’。”“人上人”一说源于明代无名氏《白兔记》引出：“渴饮刀头血，困来马上眠。受得苦中苦，方为人上人。”看来古人不只推崇“十年寒窗”，还提倡“磨难教育”呢！
28、那时的青田，森林广布，百兽经常出没，特别是虎患时有发生，搅得方圆百里不得安宁，乡人提心吊胆过日子。
29、降龙这条小白蛇则陪伴了伏虎整个童年。谁知其非凡间之物，身子越长越大，吃的越来越多，无奈伏虎只得将其藏于山洞之中。
30、霎时，一条青龙从水里腾起，一声巨响，天空出现了一条张牙舞爪的青龙，只觉得天昏地暗，电闪雷呜，暴风骤雨，溪流暴涨。所到之处，大地崩塌，形成了一条大峡谷。青龙躲藏在龙面里龙潭深处，但却常常出没，呼风唤雨，整日雾气蒙蒙，阴雨绵绵。
有龙的成语故事
31、飞龙在天，出自《易经·乾卦》中的第五爻的爻辞，原句："九五，飞龙在天，利见大人”。“飞龙在天”的认知与古老星象文化有关，源于远古时期龙图腾崇拜，古人认为“龙”是吉祥之物，和风化雨的主宰。《易经·乾卦》爻辞中所言的“龙”，即是对苍龙群星一年四时运行情况的阐发。第五爻：“仲夏的龙星飞跃于正南中天，故称“飞龙在天”，喻事物处于最鼎盛时期。九五是六十四卦三百八十四爻的最好的一爻。
32、出处《易·乾》：“用九，见群龙无首，吉。”成语群龙无首发音qúnlóngwúshǒu解释一群龙没有领头的。比喻没有领头的，无法统一行动。属于：贬义词出处《易·乾》：“用九，见群龙无首，吉。”