1、“我可以起誓。你会发现我是信守诺言的。”
2、故意在与我演戏
3、“你以为今天还能打过我吗?”
4、“我早就对你说了，一定要把这棵树砍掉。”
5、战败的隐士气急败坏地吐出一句话：“告诉我，你怎么会战胜我的，魔鬼?”
6、与你共度年华
7、“是的，你等着瞧吧。”
8、于是，魔鬼卡住隐士的脖子，隐士掀住魔鬼的角，好一场惊天动地的搏斗。最后，这场恶战以隐士得胜告终。魔鬼被打翻在地，隐士骑在他身上说：“你知道我的厉害了吧?”
9、“这是你说的?你这个狡猾的骗子。”
10、“那么你要他们听你的声音?”
11、什么神明上苍和判你命的纸张
12、“是的，你有惊人的力量。放开我吧，你愿怎么干就怎么干去吧。”魔鬼有气无力地回答。
13、我即身无分文
14、恶魔，你才是恶魔啊，没有感情，变身黑暗，看不清感情的恶魔呀。
15、隐士勃然大怒，一跃而起，抓起一把斧头又要去砍树。然而魔鬼在半道上拦住了他，对他喊道：“站住，你到哪儿去?”
16、我双臂押给神炉要为你作副灯
17、“这碍你什么事?让他们去上当受骗好了。”
18、隐士低头想了一会儿，然后抬头对魔鬼说：“谁能担保呢?”
19、百年炉火的奴
20、你虽心动一刹，却依然咫尺天涯。
21、和让我沉碎容颜
22、“一言为定。”
23、化一位摆渡老翁
24、天使：天使（angel）这个词源于希腊语“angelos”，意为使者。在基督教，穆斯林，犹太教和其他一些神学中，天使常扮演着使者，随从，神的的角色。本指上天的使者，在其它不少宗教中也有类似概念，并中译为“天使”。在圣经中，神的意志通常是由天使传达的。
25、也就是说，在古代的传说和传奇中，神和恶魔常被混为一谈。而"神圣的"(divine)和"恶魔般的"(devilish)两个单词在希伯来文中被诠释为"有益"和"有害"。
26、“是的，每天两个。你会在枕头底下拿到。”
27、“不，是为了除掉这个孽障，点燃指路的明灯。”
28、打不开那一扇门
29、定义不同
30、起源不同
31、《隐士与魔鬼》
32、你说你与神明画过押赌她有一天会回家
33、简直如同童话一般，当恶魔留下眼泪的同时，也就失去了魔力。
34、我寻了你有好久
35、“我要他们听神灵的声音。”
36、都不让我再硬撑
37、“两个第纳尔?”
38、希腊神话百首巨龙提丰
39、讲神和恶魔的《亵渎》；与妖怪有关的《都市妖奇谈》，我看过比较好看的
40、魔鬼讥讽地哈哈大笑：“砍树?是因为我切断了你的财源?”
41、魔鬼扼住隐士的脖子，隐士抓住魔鬼的角，又一场恶战开始了。最后，魔鬼倒在隐士脚下，隐士压在他身上说：“现在你还有什么话好说?”
42、这漫天黄沙吹刮似乎想将我吹瞎
43、神明说你是故意
44、从前尘世间护你周全
45、魔鬼把一只手放在隐士的手上，两人击掌达成协议，然后隐士回家去了。
46、也不曾见她回头
47、我将我肉体作灯
48、我只要你别心慌
49、恶魔：恶魔是邪恶的象征，被描述为神和人类的敌人，会以其力量欺骗、操纵或蹂躏人类。人类文化早期的泛灵论时代，多数宗教认为神是向善的，而有邪恶精灵或所谓恶作剧精灵造成灾祸。进入多神教时代，人们相对于代表正义的善神而虚构出代表邪恶势力的恶神，认为善恶彼此共存。
50、只想带你回家哪怕我浑身是疤
51、穷尽碧落下黄泉我只想寻回你
52、神明笑我别找了要给我立一座坟
53、可神明笑你喉咙哭到沙哑
54、那桥头上的枯木在笑我粗衣破布
55、北欧神话缠绕世界之蛇耶梦加德
56、基督神话撒旦
57、于是，隐士又放了他，回到茅庵。他实在疲惫不堪，在床上躺了整整一夜。当东方破晓的时候，隐士又拿起斧头要去砍树。这一次，魔鬼还是出来阻止：“喂，你还没有回心转意吗?”
58、玛雅神话卡布拉冈
59、我把我灵魂画押就押你终会回家
60、“我将奉陪，直到你知道我的厉害。”
61、烛条件是百年孤独烧
62、“这怎么成呢?我有责任引导他们。”
63、你让我看你笑一下
64、我与神明赌注就赌你来时的路
65、如果这个世上只有恶魔，那就没有恶魔了，就像这个世界只有神，那就没有神一个道理。
66、“你以为我会放手让你这么干吗?”
67、“我非要砍这棵树!”.
68、我定能战个相当我
69、还在不停的行走
70、无论我怎么努力都寻不到你踪迹
71、以后，每天早上，当隐士醒来伸手到枕头底下一摸，总能摸到两个第纳尔，这样持续了整整一个月。一天早上，当他伸手到枕头底下去摸时，却什么也没有，因为魔鬼不再发给他金币了。
72、不停打转连脚步都快糜烂
73、我每次看到人家的爸爸有多么好我也想着有爸爸妈妈多么幸福可我知道我是单翼天使
74、“你应该让人们拥有充分的自由，他们爱怎么办就怎么办。”
75、“请原谅，你的模样太可笑了。”
76、这时魔鬼心中暗自思量：和这个人搏斗看来是没有获胜希望的。看来战胜这个人的唯一办法就是“计谋”。
77、总有人是我羁绊
78、[埃及]陶菲克·哈基姆
79、“你是在挖苦我?你这个讨厌鬼!”
80、隐士扑向魔鬼，握住他的角，搏斗又开始了。不过这一次打了没多久，战斗却以隐士败在魔鬼的手下而告终。魔鬼取得了胜利，骑在隐士身上，讥讽地对他说：“喂，你的力量到哪儿去啦?”
81、日本八岐大蛇
82、恶魔，一个天生的恶魔。冷血而无情，孤独而骄傲。
83、吃了败仗的魔鬼气喘吁吁地回答：“我没有想到你这么有劲。放开我吧，你愿意怎么干就怎么干去吧!”隐士放了魔鬼，可是这一场恶战已经使他精疲力竭，无力砍树，所以他就返回自己隐居的茅庵，休息了一夜。
84、“好吧，我将考验考验你。”
85、“我绝不让你砍这棵树!”
86、魔鬼笑答道：“这，你比我还明白。”
87、天使：基督教认为天使是“纯净体”，不可附身于任何生物身上，唯一只可附身在无原罪体（无灵魂的生物）上；天使是纯“善”的化身，所以绝对不会容忍“恶”的存在，但也不算人类的朋友。据旧约《圣经》所述，天使会按照上帝的命令，对有罪的人进行苛刻严厉的惩罚。
88、《我向神明画过押》，是由楚新作词南雨笙作曲并由精彩子赫演唱的一首歌曲，2019年05月13日由河南省逸雨文化传媒有限公司发行。
89、天使：天使作为神特殊的孩子享受着和神之间的亲密关系，在天堂凝望着、爱着、赞美着神。有些天使经常从天上给人类带来神的旨意。天使的数量是数之不尽的，他们存在在宇宙中的各个角落。
90、“那好，把你的本事使出来吧。”
91、恶魔：综观东方或西方的历史，人类文化早期的泛灵论（Animism）时代，并没有恶魔的存在，那时候顶多只有邪恶精灵的出现，或是所谓的恶作剧精灵（Trickster）。当历史开始进入多神教时代，人们认为善与恶始终是对立的，有代表正义的善神，即代表邪恶势力的恶神。
92、恶魔挺好，天使让你憧憬未来，而恶魔拉你直面现实。
93、这句字面意思是我跟神明打赌了，就赌你会心动。这句很像仓央嘉措的情诗。他把红尘恋情与禅法合二为一，形成一种超尘通灵，又和光同尘的灵俗交融的艺术境界。原来在一个人身上耗尽所有感情后，真的喜欢不上任何人，即使我再怎么努力想要重新开始。
94、你可怜可怜我吧
95、我没什么能交换
96、“因为它蛊惑人心。”
97、第二天，他又带上斧头去砍树。突然魔鬼又出现在他身后，喊道：“今天你又来砍树了吗?”.
98、“他们现在并不自由，因为他们正听着妖魔的咒语。”
99、恶魔：恶魔(devil)一词的来源，和"神"(divinity)一词属于同一语根，起源于印欧语的divi(女神)或deva(神)；在波斯语中这一语根为daeva；在古代英语中，为divell;而在古代罗马，则是"众神"(divus)之意。
100、象征不同
101、“去砍树。”
102、我与神明画押赌你心动一刹的出处是歌曲《我向神明画过押》。
103、哪怕我所有都押
104、于是，他马上面带一副笑容，假惺惺推心置腹地对隐士说：“你知道我为什么反对你砍树吗?我这是为你着想，为你好啊!假如你砍倒了这棵树，那么，那些崇拜你的人就会怨恨你，反对你，你何苦给自己找麻烦呢?别再砍树了吧，我每天给你变两个第纳尔金币，用它开销，你足可以安逸舒服地生活了。”
105、连耳边呼啸的风
106、下一句是：“奈何神明耍了诈，丢了青春负了他”。
107、就算不惜一切代价，变成恶魔，我也落子无悔。
108、你见过真正的恶魔吗？恶魔在平时都是天使哦，只有在真正红了眼的时候才是恶魔哦，恶魔也希望得到他人的心，只不过用错了方式而已。
109、“是的，我一定要刨除这个祸根。”
110、我不想再熬一宿我眼泪
111、“假如你还想较量一下，那么我就再次打败你。”
112、一群拜物教徒把一棵树当作神灵来崇拜。信奉神灵的一位隐士听到这个消息后大发雷霆，他拿起一把斧头，要去把这棵树砍掉。当他刚一走近这棵树，突然一个魔鬼出现在他面前，挡住了他的去路，对他喝道：“喂，站住!你为什么要砍树?”
113、“你?”
114、吾，觉醒为自神夺得霸之理之二天龙——嗤笑无限，忧虑梦幻——吾，当成赤龙之霸王——将汝沉入红莲炼狱！juggernautDrive（霸龙）