1、古代欠钱的人通俗叫帐主子，债主、债权人的俗称。也称为「帐主儿」。也作「账主子」
2、“野蛮人”采用的是分封制，国王之下诸侯林立，收入靠地方朝贡，没有稳定的收入来源及税制，这是根本原因。
3、自从秦朝开始中国社会一个阶级消失了——贵族
4、●【城隍爷躲债】——穷鬼
5、●【三十晚上逼债】——年关难过
6、赊账好比三结义，要账好比请诸葛。
7、不是无情理，只因本小利皮薄。
8、一进门来苏东坡，坐下韩信问萧何。
9、●【借票子做衣服】——浑身是债
10、【欠债不还】——放赖
11、如果借款人没财产可以抵押，也可以将自己的妻女作为抵押品
12、●【欠债还钱】——理所当然
13、宋朝是中国古代经济活动最发达的朝代，自然也就非常活跃。宋代官营放贷机构叫交子务、会子务，私营的叫交子铺、交引铺、钱引铺。
14、这个现象主要出现在欧洲中世纪，当时盎格鲁撒克逊人也就是希腊罗马人眼中的“野蛮人”入主欧洲。
15、从秦始皇建立皇帝制度开始天下都成了皇帝的私人物品全社会都要为皇帝服务所以皇帝从不需要借钱一挥手就是民脂民膏。
16、●【张飞讨债】——气势汹汹
17、国王日常入不敷出，节流是不可能的，所以有钱的商人就是创收的主要来源，他们把自己的城堡等作为抵压向商人“借钱”，而且由于中世纪欧洲宗教体系下放贷收取利息的是被视为罪恶的，所以这些放贷商人群体就主要是异教徒欧洲犹太人，所以欧洲当时经常发生国王缺钱就笼络商人“借钱”，还钱时就排犹使用暴力机器处理债务（赖账）。
18、首先了解古代欧洲社会和古代中国社会的不同
19、欠债的雅称是债务人。
20、早年有个秀才，来到酒肆，见到老板愁眉苦脸，正为一大堆欠条发愁，嘴里发着牢骚：没钱吃饭就别吃，吃了就欠钱。一些有钱人更缺德，吃饭不付现钱尽赊账，一向他要钱就恼。这样的小本经营怎能经得起长期赊欠。于是聪明的秀才就在墙上提了几句打油诗：
21、●【穷债户过年】——躲躲闪闪
22、苏秦巧语言六国，徐庶无语你没辙。
23、意思是说：进店来吃饭的客人你们都不是穷苦百姓，你们都像苏东坡那样文质彬彬、文明端正。坐下跟我们店家聊起来，就像韩信尊重萧何一样诚恳，甚至甜言蜜语为的是好赊账。你们好像纵横家苏秦游说六国那样口若悬河，说来说去的目的还是要赊账。但是如果我们店主在那里像徐庶进曹营一言不发，不答应你也没辙，但是这样有伤脸面，既影响你们吃饭又影响酒店经营。你们赊账时答应到时给钱的形象就像桃园三结义一样中肯诚信，可是等到我们找你要账的时候店主就像刘备三请诸葛一样难办。您应该知道不是不通清理，只是薄利经营实在赊不起，敬请谅解吧。
24、●【借钱还债】——堵不完的窟窿
25、欠债的人对借钱的人有还钱的义务。法律依据中华人民共和国民法典第五百七十七条，当事人一方不履行合同义务或者履行合同义务不符合约定的，应当承担继续履行，采取补救措施或者赔偿损失等违约责任。什么属于欠债欠债指的是借款人成功的拿到借款以后，所需要履行的还款义务或者是在部分还款后还剩余未还的部分。欠债的对象可以是人，也可以是银行，平台或者其它金融机构。但欠债的主体主要是人或公司，一般人或公司为实施与自身利益或生活相关，但是经济条件达不到要求而向他人，银行或者其它金融机构进行借款并成功下款，同时需要履行还款的债务。
26、秀才这首打油诗果然起到了奇妙的作用，吃饭赊账的人果然少了。这比起有的酒店“概不赊欠”之类硬邦邦词句顺耳得多、有效得多，关键还是秀才把想赊账者戏称比作名人雅士，利用了吃饭那些人装“高贵”、装“大雅”的心理先给他们戴了高帽，使他们不好意思赊欠达到了酒店经营目的。
27、●【屠户的账本】——血债累累
28、欧洲一直实行的是封建制，也就是国王只是个名义上的共主，但是他除了对自己封地上的财物有税权之外，对其他封地是没有税权的，贵族阶级和国王有利益冲突，并不完全受制于国王，国王并不能随心所欲,所以欧洲的国王有的时候（尤其在战时）是很拮据的。因此为了生存只好向商人们借钱。
29、●【阎王讨债】——催命鬼
30、●【借债买藉吃】——窟窿套窟窿
31、私人第一放贷人叫钱民（钱人、钱主、库户），第二放贷人叫行钱（行人）。田契、地契、金银器是最好的抵押品。
32、古代人叫欠钱的人老赖