1、摘抄：众僧们灯下议论佛门定旨上西天取经的原由。有的说水远山高，有的说路多虎豹，有的说峻岭陡崖难度，有的说毒魔恶怪难降。唐三藏箝口不言，单一手指自心，点头几度。众僧们莫解其意，合掌请问到：“法师指心点头者，何也？”唐三藏答曰：“心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。我弟子曾在化生寺对佛设下洪誓大愿，不由我不尽此心。这一去，定是要到西天，见佛求经，使我们法轮回转，愿圣主皇永固。”
2、摘抄：这菩萨近前来，拍着宝台，厉声高叫道：“那和尚，你只会谈‘小乘教法’，可会谈‘大乘教法’么？”玄奘闻言，心中大喜，翻身下台来，对菩萨起手到：“老师父，弟子失瞻，多罪。见前的盖众僧人，都讲的是‘小乘教法’，却不知‘大乘教法’如何。”
3、在战斗中，孙悟空“举棍劈头，翻身跃起，左右开弓，齐肩并进”，展现了他的勇猛和灵活。
4、行到观音禅院，老住持为谋占袈裟，欲纵火烧死唐僧师徒，悟空从天界借鉴是避火罩罩住唐僧，自己在一边鼓风，使火烧净禅院。黑风山的熊罴怪趁火偷走袈裟。悟空上山寻妖索要袈裟。
5、内容简介：
6、祖师为其取法名孙悟空，并授与七十二般变化及翻筋斗云之法。孙悟空回到花果山，占山为王，号为美猴王。苦于无兵刃，遂去东海龙宫求取，龙王及兄弟送他一支如意金箍棒及一身披挂。孙悟空又去幽冥界把自己的名字从生死簿上勾掉。龙王，地藏王上天庭告状，太白金星建议招安孙悟空，玉帝准奏。
7、摘抄：慌得个三藏滚鞍下马，望空礼拜道：“弟子肉眼凡胎，不识尊神尊面，望乞恕罪。烦转达菩萨，深蒙恩佑。”你看他只管朝天磕头，也不计其数。路旁边活活得笑倒个孙大圣，孜孜的喜坏个美猴王，上前来扯住唐僧道：“师父，你起来罢，他已去得远了，听不见你的祷祝，看不见你磕头。只管拜怎的？”长老道：“徒弟啊，我这等磕头，你也就不拜他一拜，且立在旁边，只管傻笑，是何道理？”行者道：“你那里知道，像他这个藏头露尾的，本该打他一顿；只为看菩萨面上，饶他打尽够了，他还敢受我老孙之拜？老孙自小儿做好汉，不晓得拜人，就是见了玉皇大帝，太上老君，我也只是唱歌喏便罢了。”
8、张网山坡下，铺绳小径中。一声惊霹雳，千骑拥貔熊。
9、《西游记》是中国古代四大名著之一，被誉为中国文学的瑰宝。其中一个精彩的段落是孙悟空与牛魔王的对决。这段描写了孙悟空的机智和勇敢，以及他与牛魔王之间的激烈战斗。通过细腻的描写和生动的对话，作者展现了孙悟空的聪明才智和不屈不挠的精神。
10、摘抄：行者见说得有理，真个不敢动身，只得回心，跪下哀告道：“师傅！这是他奈何我的法儿，教我随你西去。我也不敢惹他，你也莫当常言，只管念诵。我愿保你，再无退悔之意了。”唐三藏道：“既如此，伏待我上马去也。”那行者才死心塌地，抖擞精神，束一束棉布直裰，扣背马匹，收拾行李，奔西而进。
11、第16回《三打白骨精》中，孙悟空与唐僧、八戒、沙僧一起遇到了危险的白骨精，经过一番激烈的战斗，最终孙悟空三打白骨精，解救了被囚禁的妖精。这一回中，作者运用了大量的形象化描写，如“白骨森森，蛛丝缠缠”、“瘦骨嶙峋，皮包骨头”等，使读者们能够清晰地想象出白骨精的可怕形象。
12、选自：《乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪》
13、同时，作者也通过对白骨精的行为描写，反映了她的邪恶和狡诈，如“口吐人言，语带诡谲”，让读者们更加深刻地认识到白骨精的危险性。
14、选自：《陷虎穴金星解厄双叉岭伯钦留僧》
15、《西游记》一书的段落，不仅具有生动形象的描写，也充满了寓意和哲理。其中，孙悟空顽皮却又勇敢，唐僧则是智慧及格的代表。此外，本书还穿插了不少对社会现象及人性特点的揭示，如佛教诸天显现，人性本恶论等，使本书在描写一场奇幻的旅行的同时，具有了对人性和社会生活的多重思考。
16、第十六回：观音院僧谋宝贝，黑风山怪窃袈裟：
17、鼍鼓冬冬擂，标枪对对冲。架鹰军猛烈，牵犬将骁雄。
18、摘抄：行者在旁道：“师父，我日前在包袱里，曾见那领袈裟，不是件宝贝？拿与他看看如何？”众僧听说袈裟，一个个冷笑。行者道：“你笑怎的？”院主道：“老爷才说袈裟是件宝贝，言实可笑。若说袈裟，似我等辈者，不止二三十件；若论我师祖，在此处做了二百五六十年和尚，足有七八百件！”叫：“拿出来看看。”
19、点评：这一段话体现了孙悟空的机智，聪明，很有办法。
20、大圣大闹天宫是儿时看着最好看的一段，踢翻八卦路，打上凌霄宝殿，打败众天神，打碎托塔李天王的塔，打烂凌霄宝殿的牌子，看着特别带劲
21、话表齐天大圣被众天兵押去斩妖台下，绑在降妖柱上，刀砍斧剁，枪刺剑刳，莫想伤及其身。
22、选自：《心猿归正六贼无踪》
23、而在面对白骨精时，他又表现出了聪明和机智，从中脱颖而出。
24、玉帝封孙悟空做“弼马温”，着他看管马匹。孙悟空后得知此官职卑微，大怒，打出南天门，回花果山，自封为“齐天大圣”。
25、第16回中，唐僧师徒们遇到了猪八戒的老婆，嫦娥仙子，以及各种妖魔鬼怪。其中最令人印象深刻的是嫦娥仙子的形容，作者以细腻的笔触描写出她的美貌：“只见那仙子，眉如远山，眼似流星，面如秋月，腰似柳枝，身若飞鸟，步如游龙。”
26、选自：《八卦炉中逃大圣五行山下定心猿》
27、这一回主要表现出老主持的贪婪的个性，反衬出唐僧师徒的淡泊，以及师徒四人的鲜明个性，如孙悟空的嫉恶如仇等。
28、点评：这一段写出了孙悟空英勇善战，才打退了哪吒太子和五个天王。
29、唐僧正在宝林寺禅堂念书，困倦上来，伏在案上睡了。梦中，唐僧见一个浑身上下水淋淋的男子，在哭着喊他“师父”。唐僧深感奇怪，他“头戴一顶冲天冠，腰束一条碧玉带，身穿一领飞龙舞凤黄袍，足踏一双云头绣口无忧履……”唐僧十分惊讶，问明缘由，才知道他原来是附近乌鸡国的国王。
30、摘抄：这大圣一条棒，抵住了四大天王与李托塔，哪吒太子，俱在半空中，杀够多时，大圣见天色将晚，既拔毫毛一把，丢在口中，嚼碎了，喷将出去，叫声“变！”就变了千百个大圣，都使的是金箍棒，打退了哪吒太子，战败了五个天王。
31、孙悟空偷吃蟠桃，因为王母娘娘没请他去参加蟠桃宴为此便毁了王母娘娘的蟠桃宴，逃后又偷吃了太上老君的金丹后返回花果山。
32、第16回《大闹天宫》是《西游记》中的经典篇章之一。其中的好词好句非常多，比如“四海鼎沸，三山峥嵘”，“九霄云外，十洲仙岛”，“金蝉脱壳，玉兔离毫”，“鹏程，海角天涯”，都展现出了作者的文学才华和想象力。
33、头戴一顶冲天冠，腰束一条碧玉带，身穿一领飞龙舞凤赭黄袍，足踏一双云头绣口无忧履，手执一柄列斗罗星白玉？。面如东岳长生帝，形似文昌开化君。
34、大闹天宫好词好句赏析:
35、摘抄：大圣行时，忽见有无根肉红柱子，撑着一股青气。他道：“此间乃尽头路了。这番回去，如来作证，灵霄宫定是我坐也。”又思量说：“且住！等我留下些记号，方好与如来说话。”拔下一根毫毛，吹口仙气，叫“变！”变做一管浓墨双毫笔，在那中间柱子上写一行大字云：“齐天大圣，到此一游。”写毕，收了毫毛。又不庄尊，却在第一根柱子下撒了一泡猴尿。
36、点评：这一段写出了玄奘谦虚，尊重老者的性格。
37、尤其是孙悟空大闹天宫的场景，描写细腻生动，气势磅礴，让人读来热血沸腾，感受到了作者的文学魅力和对人性的深刻洞察。
38、点评：写出了孙悟空的顽劣，大胆，同时也反衬出了唐僧对于老者的尊重。
39、这个段落充满了惊险和激情，让人不禁为孙悟空的勇敢和智慧而赞叹。
40、此外，作者还通过细腻的描写，将人物内心的情感和思想展现得淋漓尽致，例如孙悟空在面对紫霞仙子时的心境，以及唐僧和孙悟空之间的互动。
41、东西馆阁门窗脱，前后房廊神鬼ث氦定份剐莓溉逢税抚粳；。佛殿花瓶吹堕地，琉璃摇落慧灯昏。
42、“大闹天宫”更把他敢争，敢拼，敢斗的反抗性英雄性格展露无遗。
43、山雉难飞脱，野鸡怎避凶？他都要捡占山场擒猛兽，摧残林木射飞虫。
44、点评：这一段话写出了孙悟空的自以为是，也写出了他淘气，可爱的本性。
45、好风，真个那：淅淅潇潇，飘飘荡荡：淅淅潇潇飞落叶，飘飘荡荡卷浮云。
46、孙悟空骨子里渗透的是反抗权威，蔑视尊严的勇气与胆量。加上他有一个筋斗能翻十万八千里，上天，入地，下海，七十二般变化超强的本领，一根横扫天下妖魔的如意金箍棒，又何愁“齐天大圣”旗帜不出，名号不响。
47、摘抄：原来这猴子一生受不得人气，他见唐三藏只管絮絮叨叨，按不住心头发火道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般絮舌恶我，我回去便了！”
48、摘抄：一日，见那老树枝头，桃熟打扮，他心里要吃个尝新。奈何本园土地，力士并齐天府仙吏紧随不便。忽设一计道：“汝等且出门外伺候让我在这亭上少憩片时。”那众神果退。
49、满天星斗皆昏昧，遍地尘沙尽洒纷。一阵家猛，一阵家纯。
50、悟空被刀砍斧剁、火烧雷击，甚至置丹炉锻炼七七四十九日，依然无事，还在天宫大打出手。最后还是玉帝下令请来如来佛祖，如来佛祖把孙悟空压在五行山下。
51、西游记精彩片段及赏析：它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，有时还几句儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐，妙趣横生使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回的新门类。
52、晓出禁城东，分围浅草中。彩旗开映日，白马骤迎风。
53、.却说行者伏侍唐僧西进，行经数日，正是那腊月寒天，朔风凛凛，滑冻凌凌，去的是些悬崖峭壁崎岖路，迭岭层峦险峻山。
54、这段描写不仅展示了中国文化中的英雄主义和正义感，也给读者带来了紧张刺激的阅读体验。
55、同时，作者也巧妙地将这一段描写嫦娥的篇章，与前后的故事情节联系起来，使整个故事更加连贯自然。
56、选自：《玄奘秉诚建大会观音显像化金蝉》
57、狡兔身难保，乖獐智亦穷。狐狸该命尽，麋鹿丧当终。
58、纯时松竹敲清韵，猛处江湖波浪浑。刮得那山鸟难栖声哽哽，海鱼不定跳喷喷。
59、书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺的发展。所以说《西游记》是古代长篇浪漫主义的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作，魔幻现实主义的先驱开创者。
60、点评：有了这一段对话，才有了后来孙悟空死心塌地的跟着唐三藏。
61、其中，作者运用了许多精美的词句，如“猴王吐了一口浊气，往后跳开，使个云雾迷踪，不见了身形”、“尘凡向来有缘法，怨恨无门只自牢”等等，让人印象深刻。通过阅读这一回，不仅能体会到作者的写作精髓，还能感受到中国古代文学的魅力。
62、第三十七回梗概：鬼王夜谒唐三藏，悟空神化引婴儿。
63、南斗星奋令火部众神，放火煨烧，亦不能烧着。又着雷部众神，以雷屑钉打，越发不能伤损一毫。
64、火炮连天振，粘竿映日红。人人支弩箭，个个挎雕弓。
65、.我这双眼，白日里常看一千里路的吉凶。象那千里之内，蜻蜓儿展翅，我也看见，何期那匹大马，我就不见！”三藏道：“既是他吃了，我如何前进！可怜啊！这万水千山，怎生走得！”说着话，泪如雨落。
66、点评：这一段话说明了哪怕水远山高，路多虎豹，峻岭陡崖难度，毒魔恶怪难降；唐三藏去西天取经的想法都很坚定，是不可动摇的。
67、那大力鬼王与众启奏道：“万岁，这大圣不知是何处学得这护身之法，臣等用刀砍斧剁，雷打火烧，一毫不能伤损，却如之何？”……
68、龙王、阎君去天庭告状，玉帝把孙悟空召入天庭，授他做弼马温。孙悟空嫌官小，打回花果山，自称“齐天大圣”。
69、这些描写不仅使人物形象更加丰满，也让读者更加深入地理解了故事的内涵和主题。
70、第16回《孙悟空大闹天宫》是《西游记》中著名的篇章。其中，作者吴承恩运用了丰富的形象语言和细腻的笔触，刻画了孙悟空大闹天宫的场景，展现了其霸气和无敌的力量。例如，“金箍棒越发粗大，有如一座小山似的”、“口内喷出一股烟霞，直冲九霄云外”等等。这些形象生动的描写，使得读者能够身临其境地感受到孙悟空的强大和神奇，也为后续的故事铺垫了基础。
71、第16回《三打白骨精》是《西游记》中非常经典的一回。在这一回中，作者用精彩的笔法描绘了孙悟空与白骨精的大战，以及唐僧、八戒、沙僧的智慧和勇气。
72、在《西游记》第16回中，作者使用了大量的描写手法来塑造人物形象和情境，其中最为出色的是对孙悟空的描写。
73、点评：说明了孙悟空受不得人气，离师傅而去。也是为下文当中几次离三藏而去做了铺垫。
74、香炉倒香灰迸，烛架歪斜烛焰横。幢幡宝盖都摇拆，钟鼓楼台撼动根。
75、选自：《蛇盘山诸神暗佑鹰愁涧意马收缰》
76、东胜神州傲来国海边有一花果山，山顶一石，秉受日月精华，产下一个石猴。石猴在花果山做了众猴之王，为求长生，出海求仙，在西牛贺州拜菩提祖师为师。
77、点评：这一段与赤脚大仙的对话写出孙悟空的机智。
78、这些形容词和比喻充分表达了她美丽的形象，让读者仿佛能够看到她优美的容貌。
79、这是《西游记》唐僧唯一一次梦境描写，这个梦为了唐僧师徒再一次斩妖除魔做一个铺垫。中的乌鸡国，虽然出现在唐僧的梦境中，而现实生活中也有它的影子，正是当时社会的缩影。封建社会的中国，统治者只管自己享乐，哪里顾的上民生。
80、摘抄：那赤脚大仙撞见大圣，大圣低头定计，赚哄真仙，他要暗去赴会，却问：“老道何往？”大仙道：“蒙王母见招，去赴蟠桃嘉会。”大圣道：“老道不知。玉帝应老孙筋斗云疾，着老孙五路邀请列位，先至通明殿下演礼，后方去赴宴。”大仙是个正大光明之人，就以他的诳语作真，道：“常年就在瑶池演礼谢恩，如何先去通明殿演礼，方去瑶池赴会？”
81、唐僧梦到一人前来，自称是此地乌鸡国国王，三年前被一道士推入御花园井中害死，道士变为国王篡位。又交给唐僧一玉珪，作为告知亲生太子的表记。唐僧从梦中惊醒，但阶下却真有一玉珪。悟空变为白兔，将出城打猎的太子引入寺中。又变成一矮人为太子言明其父王事，并请他回去向母验证。