1、宫中何进与十常侍周旋.
2、“英雄露颖在今朝，一试矛兮一试刀。初出便将威力展，三分好把姓名标。”关张二人初露锋芒。
3、淡泊以明志，宁静而致远。(第三十七回)
4、分久必合，合久必分。
5、寻章摘句，世之腐儒也，何能兴邦立事?(第四十三回)
6、刘备不甚读书,性宽和,寡言事,喜怒不形于色;其父早丧,玄德幼孤,事母至孝;家贫,贩屦织席为业,为汉室宗亲.
7、这是诸葛亮在江东舌战群儒时，驳斥谋士严峻的话，是说严峻这些书生只会纸上谈兵，根本不能管理国家大事。这句话说出一个道理：有的封建文人认为自己读了几本圣贤之书就大有学问，不管干什么总要引经据典，理论上常讲得一套一套的，遇到实际问题根本无法解决。因此，人们把那些只知道夸夸其谈，却没有实际本领的人称为“慵儒”。治理国家非同寻常，按索骥是万万不行的。建邦立业需要的是真才实学和非凡的创造力，那些“寻章摘句”之说，哪里能解决这些重大的问题呢?圣明的诸葛亮道出了做事应注重探索而不能轻信教条的道理。
8、这是曹操让儿子曹彰率兵讨伐叛军，临行时对儿子说的话。告诫儿子：在家是父子关系，在朝为君臣关系，今天我如此训诫你，你我就不可以父子亲情处理事端，一切当以律法为标准，必须注意自律;遵循规章法制。话语中流露出对儿子的关心和爱护，表达了对儿子严格要求以承父业的深切愿望。威武中的柔情跃然纸上。
9、自古骄兵多致败，从来轻敌少成功。(第六十九回)
10、操因多疑而杀吕后奢全家.并说:"宁教我负天下人,休教天下人负我".陈宫视操卓为一路人.
11、这里的“三军”，指众多的士兵。这句话是说，得到一个将军是很难的，而得到众多的士兵却是容易的事，所以不可随便杀掉一个将军。这是一种珍惜人才的可贵思想。
12、大丈夫处世，不能立功建业，几与草木同腐乎？
13、吾观颜良，如插标卖首耳。
14、魏国灭掉蜀国后把蜀主刘禅安置在魏都洛阳，封为“安乐公”。一次，大将司马昭赐宴与刘禅，席间故意安排蜀地歌舞。刘禅身边的人尽皆悲伤，以为耻辱。惟独刘禅面带喜色。司马昭见此情景，就故意问他：“颇思蜀否?”刘禅答道：“此间乐，不思蜀也。”他的行为连司马昭都感叹道：人只顾享乐，却如此无情的，没有比刘禅更严重的了。“乐不思蜀”此后成为成语，用来比喻乐而忘返或乐而忘本，常用来讥讽那些忘本的人。
15、顺：顺从。逆：违背。顺从我的意志，就可以活下来;与我的意志相悖，就只有死路一条。这句话生动地勾画出一个蛮横霸道专制的独裁者的形象。后人将这句话变革了一下，成为“顺之者昌，逆之者亡”。
16、凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐；聊寄傲于琴书兮，以待天时。
17、●第二回
18、顺我者生，逆我者死。(第三回)
19、大丈夫愿临阵斗死，岂可入墙而望活乎。
20、招贤纳士，屈己待人。(第八回)
21、谋董卓孟德献刀
22、举杯畅饮情何放，拔剑捐生悔已迟。(第十四回)
23、连雨不知春去，一晴方觉夏深。
24、这是孔融推荐祢衡去说服刘表时的话。意思为，见到善举就感到意外惊喜，对于恶入恶事，就像有深仇大恨一样憎恶。孔融这句话是指那些疾恶扬善，是非、爱憎分明的人。曹操准备派一人去招降刘表，荀攸推荐孔融担当此任，孔融却认为祢衡的才智高于自己，于是上表极力推荐他。在此孔融褒扬了祢衡的正直品格。
25、诸葛亮一直居住在卧龙冈。这是诸葛亮居住的草堂门口的对联。刘备初到草堂，首先见到的就是这副对联。诸葛亮在他的《诫子书》中也有类似两句：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”他所指的淡泊，是一种清心寡欲的境界，他讲的宁静，也是一种远离世俗、不求功名、修身养生的处世方法。全句的大意是：以恬静寡欲不追逐名利表明自己的志向，清净无为表达自己的理想。秦汉年间，由于世道浊乱，许多哲人学士远离尘世，过这种隐居生活，以示对时世的鄙弃。
26、意思是说战争的胜负不因兵力的多寡而决定。缺少谋略，一意孤行，即使“兵强”，也会转强为弱;相反，远谋深算，能够充分把握机会，分化瓦解对方，也可以变“势弱”为“丘强”，最终取胜。此话是对曹操与袁绍官渡之战的一个总结性警句，虽短短一语，但揭示了一种军事思想，即军事谋略在战争中起着很重要的作用。
27、宽以待人，柔能克刖，英雄莫敌。
28、万事俱备，只欠东风。
29、大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功;今所志未遂，奈何死乎?(第五十三回)
30、胜负兵家之常，何可自隳其志。(第三十一回)
31、但有断头将军，无降将军。
32、“运筹决算有神功，二虎还须逊一龙。初出便能垂伟绩，自应分鼎在孤穷。”刘备。
33、在写三国演义读书笔记时，可以摘抄其中的经典名句，如“天下大势，分久必合，合久必分”、“凡事预则立，不预则废”等。
34、今天下英雄，惟使君与操耳！
35、张角兄弟起事.百姓拥护,官军望风而靡,
36、为人者，有大度成大器矣！
37、●第三回
38、●第四回
39、刘关张与朱[]孙坚打败黄巾,朱[]诏封车骑将军,河南尹;孙坚除别郡司马上任,唯刘备听候日久,不得除授,后被封为定州中山府安喜县尉.署县事一月,与民无犯,民皆感化;与关张情同手足.
40、鞠躬尽瘁，死而后已。(第九十七回)
41、这是一句英雄扼腕的呐喊。孙权在赤壁之战大胜后，又去攻打合肥，被张辽大败。于是太史慈与部下戈定商量了一个主意，戈定趁乱混入曹军中，与张辽手下人一起趁黑刺杀张辽，成功后举火为暗号，再由太史慈攻入合肥城中。张辽抓到戈定后并未杀掉，遂将计就计，骗太史慈入城。太史慈见火起，以为内变成功，便杀入城中，却中了数箭。被陆逊等人救回后，不久便死。临终前他遗憾地大叫：“大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功;今所志未遂，奈何死乎?”指的是一个男子汉出生在乱世，应该建功立业，怎能就这样死了呢?壮志未酬身先死是多么遗憾呀!一位英雄的慷慨悲歌，读来令人深感沉重。
42、意思说，活的时候，得到了该得到的美名，死也有价值。这句话是作者引用后人之语。是在《徐母赞》里高度评价徐庶母亲的赞美辞。徐母虽是一介女流，生活清苦，但教子有方，以天下大义为重，她的精神为天下人传诵。
43、良禽择木而牺，贤臣择主而事。
44、玄德幼时，与乡中小儿戏于树下，曰：“我为天子，当乘此车盖。”刘备少年就有此志向。
45、干大事而惜身，见小利而忘命，非英雄也。
46、何国舅谋诛宦竖
47、议温明董卓叱丁原
48、曹操持王允之宝刀刺卓,不成,骑卓所赐之马而逃.被中牟县令陈宫抓住,弃官同逃.
49、宴桃园豪杰三结义斩黄巾英雄首立功
50、隳，毁坏。这是关羽劝慰兵败后的刘备的话。此话道理深刻，因为在战斗中，胜负并不能决定事业的成败，一时的不顺也不代表永久的跌倒，关键是不能因之而丧失创立大业的志气。如果由手暂时失败而丧失了信心，那么就会导致希望的破灭。
51、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
52、好谋无断，不足为虑。(第四回)
53、山气日夕佳，飞鸟相与还。
54、意思是，放下架子礼貌待人，吸引、招来德才兼备的人才。此话很有道理，人才的争夺是政治势力中最重要的斗争，谁有凝聚力，能够吸引人才是至关重要的。在扩充自己的实力、不断发展事业的同时，还要任人唯贤，善于把那些德才兼备的人召集到集团中来，并充分地发挥他们的才干。同时在选用人才的问题上，实际上也是两方面的问题，即你在选择别人时，别人也在选择你。尊重自己的部下，才会有更多的人才到你的身边努力地为你做事。
55、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。(第六十回)
56、董卓摄君害民.
57、絷鸟累百，不如一鹗。(第二十三回)
58、好词好句有：计谋不密、授人以柄、易如反掌、速发雷霆、龙骧虎步、不臣之心、扬汤止沸，不如去薪，溃痈虽痛，胜于养毒，面善心狠，一入禁庭，必生祸患。
59、董卓废少帝立陈留王为献帝(九岁),强迫蔡邕为侍中.
60、不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。
61、张翼德怒鞭督邮
62、●第一回
63、居家为父子，受事为君臣，法不徇情，尔宜深戒。(第七十二回)
64、骄兵，是指缺乏“知己知彼”的军事常识，故骄兵必败。军队一旦滋生骄傲情绪，就会轻敌，对敌我双方判断不明，高估自己，低估对方，这实质上是判断上的错误，更是一种麻痹思想，势必引起心理准备不足，降低了应变能力和防范能力，因而会导致失败。
65、“苍天已死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉。”黄巾起义的口号。
66、破关兵三英战吕布操到陈留招天下士,立袁绍为盟主,讨卓.公孙瓒荐玄德,关,张.吕布部将华雄连斩数将,关公出斩华雄,曹操抚慰,袁术歧视.八路诸侯战吕布而败,刘关张战吕布,吕布逃至虎牢关上.●第六回焚金阙董卓行凶匿玉玺孙坚背约董卓听李儒计要从洛阳迁都长安,董卓说:"吾为天下计,岂惜小民哉!"李[],郭汜驱洛阳之民数百万口往长安,死者不可胜数.又纵军士淫女,夺人粮食;啼哭之声,震动天地.卓临行,教人放火烧居民房屋.孙坚飞奔洛阳救火,于井中得玉玺,离袁绍而去江东.曹操领兵讨董卓,被吕布打败后埋怨袁绍"迟疑不进,大失天下之望",投扬州去.,公孙瓒与刘,关,张,亦离袁而去,袁自投关东.荆州刺史刘表截孙坚讨玉玺.●第七回袁绍磐河战公孙孙坚跨江击刘表袁绍与公孙瓒战于磐河,公孙瓒败,被赵云所救,赵云因绍无忠君救民之心,弃之而投奔公孙奔公孙瓒.公孙瓒不重用赵云.刘,关,张前来助公孙瓒,与赵云相见,甚敬重,不忍相离.袁术向袁绍要马不得,向刘表借粮不能,使书叫孙坚伐刘表,已伐乃兄袁绍.孙坚伐刘表;刘表先败,后听蒯良计,在砚山用矢石打死孙坚.孙策用黄祖换父尸后回江东.●第八回王司徒巧使连环计董太师大闹凤仪亭董卓在长安任意杀戳.王允与歌妓貂蝉暗设连环之计,要借吕布杀董卓.王允分别把貂蝉许与董卓和吕布,使二人猜疑.吕布趁卓与帝共谈,与貂婵私会相府后园凤仪亭,卓赶来,大怒.●第九回除暴凶吕布助司徒犯长安李[]听贾诩李儒让董卓把貂婵赐与吕布,收买其心.卓告貂婵,婵哭诉不去.李儒叹曰:"我等皆死于女人之手矣."董卓领貂婵去眉坞,王允与吕布计议杀卓,派李肃假传天子诏要禅位于卓,卓欣然以往.被杀.蔡邕哭董卓,王允将他下狱缢死.李郭求汜王允赦罪不得,从谋士贾诩计聚陕人反之,败吕布,围长安,杀王允,欲杀献帝谋大事.●第十回勤王室马腾举义报父仇曹操兴师李[]郭汜等向献帝求得官职,三次改葬卓尸.西凉刺史马腾,并州刺史韩遂引兵伐李,郭,各有胜负.曹操破黄巾军,将所获精锐俘虏兵编为"青州兵"."其余尽令归农",自此威名日重.操在兖州,招贤纳士.操接父嵩由陈留郎琊往兖州,途中嵩被黄巾降将所杀,操为报父仇,亲讨降将新主陶谦.
67、父精母血，不可弃也。30、夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也。31、吾露父母之形，以显清白之体耳。32、丈夫处世兮立功名，立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉，吾将醉兮发狂吟。33、勇将不怯死以苟免，壮士不毁节而求生。34、英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。36、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。37、吾手中宝刀却不老！38、治世之能臣，乱世之奸雄。39、子龙一身都是胆也！
68、曹操幼时,用计谋使父不听叔父责已之言.何曰:"安天下者必此人也",汝南许劭说操为"治世之奸雄."操除洛阳北部尉时,不辟豪贵,威名颇震,因黄巾起拜骑都尉,引兵征剿.
69、龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。
70、生子当如孙仲谋！若刘景升父子，豚犬耳。
71、●第五回
72、桃园三结义,刘关张一败黄巾于郡,二败黄巾于青州.
73、秋风萧瑟，洪波涌起。
74、一手包办、一举两得、一臂之力、一亲芳泽、七步成诗、三顾茅庐、下笔成章、不出所料不由分说、不知所云、不容偏废、乘虚而入、五内如焚、人生如寄、仰人鼻息、伯仲之间位极人臣、作奸犯科、偃旗息鼓、出言不逊、分久必合，合久必分、初出茅庐、刮目相待危在旦夕、危急存亡之秋、司马昭之心，路人皆知、同符合契、吴下阿蒙、敝帚千金廊庙之器、才高八斗、手不释卷、指日可待、探囊取物、文思泉涌、旦夕之危、明眸善睐月明星稀、土崩鱼烂、如入无人之境、如鱼得水、妄自菲薄、孑然一生、对酒当歌、屈指可数好句摘抄：
75、馈金珠李肃说吕布
76、势弱只因多算胜，兵强却为寡谋亡。(第三十回)
77、玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节;身虽陨，名可垂于竹帛也。(第七十六回)
78、即使有上百只鹰、隼之类的鸟，也不如有一只鱼鹰。这是形容人才的难得。这是孔融夸奖祢衡的话：“絷鸟累百，不如一鹗;使祢衡立朝，必有可观。”表现出孔融虚心的人格魅力。
79、玄德助刘虞平黄巾,刘虞,公孙瓒奏备功,荐为别郡司马,守平原县令.
80、同时，在摘抄原文时，也要注意选取代表性语句，如曹操之死、诸葛亮的隆中对、赤壁之战等。这些摘抄与原文的句子可以加深对内容的理解，也可以作为写作素材的参考，有助于提升写作水平。
81、督邮至县索贿,张飞鞭督邮后三兄弟离去.
82、发矫诏诸镇应曹公
83、玄德兄弟三人救出被张角打败的董卓.卓见玄德为白身,不为礼,张飞欲斩之.
84、少帝作怨诗,李儒奉卓命以鸩酒毒害之.
85、八路诸侯战吕布而败,刘关张战吕布,吕布逃至虎牢关上.
86、攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。
87、意思是说：大丈夫在世，如果不能建功立业，不就如同没有思想的草木一样没有意义吗?这是著名的“苦肉计”中的一段话。黄盖与周瑜定下苦肉计，可苦与没有向曹操密献假投降书的人。黄盖推荐阚泽，阚泽欣然应诺，并说：“大丈夫处世，不能立功建业，不几与草木同腐乎?公既捐躯报国，泽又何惜微!”阚泽的话说明了一个男子建立功业的抱负和雄心壮志，并不惜生命的大无畏精神和英雄气概。
88、三军易得，一将难求。(第七十回)
89、鞠躬尽瘁，死而后已。
90、关羽退到麦城，处境十分危险。孙权派诸葛瑾前来劝降。关羽听罢严肃地说：“铖若破，有死而已。玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节;身虽陨，名可垂于竹帛也。汝勿多言，速请出城，吾欲与孙权决一死战!”关羽的话表现了他大义凛然，刚正不阿的高尚品格。关羽最终被东吴所擒并杀害，他的死堪称英雄壮举。
91、古者择贤者而让之。
92、令我永生难忘的还是姜维的一句话：人生如白驹过隙！
93、鸡肋，食之无肉，弃之有味。
94、国破山河在，城春草木深入。
95、强中自有强中手，用诈还逢识诈人。
96、汉末十常侍为奸,朝政日非,人心思乱.
97、意思是：做事只一时痛快，不顾后果，不为纪律所约束，是不能担负重任的。因为如果造成祸患无法补救，就是后悔也来不及了。这句话告诫人们做事要三思而后行，切不可一失足成千古恨，
98、见善若惊，疾恶若仇。(第二十三回)
99、意思是说，对善于用计谋但缺乏果断的人，是不用担心的。作为掌管国家大事的权臣来说，不仅要工于心计、善于计谋，还要果断行事，如果遇事犹豫，不能决断，一旦丧失良机，那就后患无穷。董卓想废掉刘辩而立刘协为帝，对此专权唯袁绍敢站出来说话，他一气之下弃官而去。董卓问周毖、伍琼：“袁绍此去若何?”伍琼答曰：“袁绍好谋无断，不足为虑;诚不若加之一郡，以收民心。”董卓觉得有理，提拔袁绍为渤海太守。这句话警示后人要有勇有谋，当机立断。
100、鞠躬：弯着身子。这里是谨慎勤勉的意思。瘁：劳累。这是诸葛亮《后出师表》中的话。意思是：我会不遗余力地贡献出我的全部精力，不辞劳苦，到死为止。诸葛亮的一生为主尽忠，兢兢业业。他不仅是上天的宠儿，更是智慧的化身，以至到现在人们仍然在咏诵着这句传世佳话，用这句名言作为自己人生的座右铭。
101、宁教我负天下人，莫教天下人负我。
102、天下大事，分久必合，合久必分。(《三国演义》第一回)
103、废汉帝陈留践位
104、鹪鹩尚存一枝，狡兔犹藏三窟。
105、此间乐，不思蜀也。(第一百十九回)
106、大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功。
107、第一回：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”概括了三国这段历史的走向。
108、意思是说，天下大事总的发展趋势是，分裂长久了就要走向统一，统一久了自然就要分裂。罗贯中用这句话拓展出《三国演义》这部长篇章回巨著。这是他对中国历史的一种总结，同时也反映出他的历史观。他认为天下的事物包括国家在内都会由分裂走向统一，然后再由统一走向分裂。他虽然承认历史是在运动的形态之中，可是他只将历史的发展看作是一个国家或区域的分合及政权的更替，这似乎不合乎历史发展规律，只是以一些历史的表面现象来评价、归纳历史进程。当然，他的这种局限，毫不影响他在人们心中的思想光芒。
109、汝视我之剑不利否?汝剑利，吾剑未尝不利。
110、大丈夫处世，不能立功建业，不几与草木同腐乎?(第四十七回)
111、我乃燕人张翼德也！谁敢与我决一死战。
112、意思是说，药虽苦口，但它有利于治病，直言劝告听着不顺耳，但它有利于为人处世。从事王累写了书面谏章，劝刘璋不要见刘备，以免被其所害。他说：“窃闻‘良药苦口利于病，忠言逆耳利于行’。昔楚怀王不听屈原之眼，会盟于武关，为秦所困。今主公轻离大郡，欲迎刘备于涪城，恐有去路而无回路矣。”
113、吾弟张翼德，于百万军中取上将之头，如探囊取物耳。
114、生得其名，死得其所。(三十七回)
115、三国演义好句及解析：
116、何进不听曹操之劝,从袁绍计,欲召四方之士除宦官.西凉刺史董卓得诏进发,何进中十常侍之计入宫被斩,袁绍,曹操入宫杀宦官,宦官劫少帝和陈留王,去北邙山,闵贡找回,半路遇董卓.卓引兵横行就都,欲废少帝立陈留王,遭荆州刺史丁原等反对,丁原领义儿吕布讨卓,李肃为卓说吕布投卓为子.
117、以防不测额，全身披挂，日行千里，不胜之喜，万民涂炭，渡水登山，如履平地好谋无断，不足为虑，罪恶盈天，狼心之徒手起刀落，斩草除根