1、上文刘全夫妻本来都已经，李玉英之死乃是因为她拔自己的钗环斋僧，被丈夫斥责为不守妇道，自缢，刘全因为妻子上吊身死，悔恨交加，发誓杀生成仁，为唐太宗到地府进瓜，此种善行赢得冥王同情，让刘全夫妻还魂享受人生。而其妻时间已久，尸体不存，故借猝死之太宗御妹身体还魂。
2、势镇，威宁瑶海。势镇，潮涌银山鱼入穴;威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣;削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。
3、本回还写了两个小故事，一个是李翠莲借唐太宗妹妹还魂事：
4、《西游记》是一部千古绝唱的文学经典，它以深刻的思想、生动的形象和完美的艺术结构展现了人性的美与丑、善与恶。读完《西游记》，我深深感受到了作者对于人性的深刻洞察和对于正义、友情以及爱情的崇高追求。
5、西游记作者更重视人生实际上的积善成德，而不是饱读圣经，却言行不一：
6、当然，西游记更多的是用形象的故事来教育人类个体生命：
7、百岁光阴似水流，一生事业等浮沤。昨朝面上桃花色，今日头边雪片浮。
8、天生石猴做了美猴王，在花果山带着猴子们游山玩水，可谓是快活逍遥。如果就这么逍遥下去，恐怕就没有后来的孙悟空了。有一天，美猴王突然想去学一些本领。他远涉重洋，历经艰辛，拜菩提祖师学艺，菩提祖师给他起名叫孙悟空。孙悟空不停地学，学会七十二变和驾筋斗云等本领，终于脱胎换骨，为后来的英雄业绩奠定了基矗正是孙悟空这种不满足现状，积极进取的精神，才造就了一代叱咤风云、惊天动地的英雄。这个故事启示我，要努力学习，不断攀登新的高峰。
9、这一回讲述了红孩儿捉了唐僧，想邀请牛魔王与自己共享唐僧肉，恰巧被潜入洞中的悟空听到，他便灵机一动，变成了牛魔王的模样，但“牛魔王”百般阻挠，使红孩儿心生疑惑。问了随从才得知是半路偶遇，于是他编了个借口问了悟空自己的生辰八字借此试探，不料悟空真被识破。只好去南山请求菩萨帮忙。
10、当日对众举出玄奘法师。这个人自幼为僧，出娘胎，就持斋受戒。他外公见是当朝一路总管殷开山，他父亲陈光蕊，中状元，官拜文渊殿大学士。一心不爱荣华，只喜修持寂灭。查得他根源又好，德行又高。千经万典，无所不通;佛号仙音，无般不会。当时三位引至御前，扬尘舞蹈，拜罢奏曰：“臣星等蒙圣旨，选得高僧一名陈玄奘。”太宗闻其名，沉思良久道：“可是学士陈光蕊之儿玄奘否?”江流儿叩头曰：“臣正是。”
11、沙僧的默默付出与努力，让我们明白了成功需要付出艰辛的努力，也让我们更加感激那些在背后默默支持我们的人。
12、天下多官称上寿，朝中众宰贺元龙。善心一念天应佑，福荫应传十七宗。
13、“西天取经，三藏成佛”是一个伟大的使命，而它所掌握的不仅仅是西天经文，更是塑造了人性正义、爱与和平的精神典范。
14、西游记写到第十一回，取经的师徒四人已经全部亮相，而唐僧则是刚刚露面，他的故事才刚刚开始。从这几回文字可见，唐太宗在西游记中还是一个比较重要的人物形象，另外，他的几个大臣，尤其是魏征，也是西游记中的人物形象，且有历史记载的基础，但这些君臣言论都带有了神话的意味。
15、世上无难事，只要肯登攀。
16、太宗见了本，知相良不受金银，道：“此诚为善良长者!”即传旨教胡敬德将金银与他修理寺院，起盖生祠，请僧作善，就当还他一般。旨意到日，敬德望阙谢恩，宣旨，众皆知之。遂将金银买到城里军民无碍的地基一段，周围有五十亩宽阔，在上兴工，起盖寺院，名“敕建相国寺”。左有相公相婆的生祠，镌碑刻石，上写着“尉迟公监造”，即今大相国寺是也。
17、却说太宗又传旨赦天下罪人，又查狱中重犯。时有审官将刑部绞斩罪人，查有四百余名呈上。太宗放赦回家，拜辞父母兄弟，托产与亲戚子侄，明年今日赴曹，仍领应得之罪。众犯谢恩而退。又出恤孤榜文，又查宫中老幼彩女共有三千人，出旨配军。自此，内外俱善，有诗为证，诗曰：
18、他远涉重洋，历经艰辛，拜菩提祖师学艺，菩提祖师给他起名叫孙悟空。孙悟空不停地学，学会七十二变和驾筋斗云等本领，最后脱胎换骨，为之后的英雄业绩奠定了基础。正是孙悟空这种不满足现状，用心进取的精神，才造就了一代叱咤风云、惊天动地的英雄。这个故事启示我，要努力学习，不断攀登新的高峰。
19、大国唐王恩德洪，道过尧舜万民丰。死囚四百皆离狱，怨女三千放出宫。
20、孙悟空的忠诚和勇敢，让我们明白了坚持和信念的力量无比强大。
21、唐太宗召集大臣商议敬佛传道之事，大臣意见不一，各有其理，然太宗最后相信佛是圣人，慈悲为怀，不可毁弃，故传下旨意要大臣们推荐天下德行高尚、知识渊博的高僧，这时候，玄奘法师第一次出场：
22、正嚷处，只见四五个女官，两三个太监，扶着他，直至殿上。唐王道：“你可认得你丈夫么?”玉英道：“说那里话，我两个从小儿的结发夫妻，与他生男育女，怎的不认得?”唐王叫内官搀他下去。那宫主下了宝殿，直至白玉阶前，见了刘全，一把扯住道：“丈夫，你往那里去，就不等我一等!我跌了一跤，被那些没道理的人围住我嚷，这是怎的说!”那刘全听他说的话是妻之言，观其人非妻之面，不敢相认。唐王道：“这正是山崩地裂有人见，捉生替死却难逢!”好一个有道的君王，即将御妹的妆奁、衣物、首饰，尽赏赐了刘全，就如陪嫁一般，又赐与他永免差徭的御旨，着他带领御妹回去。他夫妻两个，便在阶前谢了恩，欢欢喜喜还乡。
23、天生石猴做了美猴王，在花果山带着猴子们游山玩水，可谓是快活逍遥。如果就这么逍遥下去，恐怕就没有之后的孙悟空了。有一天，美猴王突然想去学一些本领。
24、在孙悟空的坚韧和聪明、唐僧的仁爱和智慧、八戒的豁达与革命勇气、沙僧的忠诚与坚定中，我看到了人性的复杂与多样，更看到了人性中最美好的一面。
25、乾坤浩大，日月照鉴分明;宇宙宽洪，天地不容奸。使心用术，果报只在今生;善布浅求，获福休言后世。千般巧计，不如本分为人;万种强徒，怎似随缘节俭。心行慈善，何须努力看经?意欲损人，空读如来一藏!
26、西游记本回写的第二个小故事是相良夫妻积德行善，虽然在阳间是个穷人，在阴间已经是个富豪，唐太宗在地府时曾经借他们的几库金银救济那无数的冤魂苦鬼，所以还魂后按照冥王之意归还其金银，然而相良老夫妻坚辞不受：
27、猴王出世这一回描写了孙悟空出世，奋发学习本领的经历。昭示了孙悟空桀骜不驯的性格与朴素的正义感。可以说为日后孙悟空降妖除魔埋下了伏笔。
28、《西游记》第十一回的艺术特色，可以用两个字概括：幻和趣。
29、西游记第十一回还受生唐王遵善果度孤魂萧禹正空门，写唐太宗在地府阅历轮回事实，并从地府还魂后之事，他恪守诺言，大行善事，使得唐王朝根基坚固，福禄绵长，让囚犯回家与亲人作别，把数千宫女放出配了军士，这些善事，大得民心。西游记作者说教色彩极为浓厚，启发人生社会思想意义随处可见，如本回开头即有诗曰：
30、得知事情的经过后，菩萨跟着悟空到洞前，使红孩儿坐上菩萨的莲花宝座，刀刃竖起令其动弹不得。红孩儿只好归顺，但他嘴上说着，却妖心不改，妄想用枪刺菩萨，没有得逞，被菩萨收伏，套上金箍儿，封为善财童子，师徒四人才继续西行。