道家语录100句讲解
1、虚、静都是形容心境原本是空明宁静的状态，只因私欲与外界的干扰而变得不安。所以老子劝导人们不争功名，不求私欲，让心灵回复自然的状态，顺从自然的法则。
2、出自《慧命经集·正道工夫直论第十一》。【译文】温养道胎时不要特意相助也不要刻意忘记，不要死气沉沉也不要执意关照。
3、功遂身退，天之道。——《老子》第九章
4、大天之内，复有小天。
5、）有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。--------《老子》第二十五章
6、）飘风不终朝，骤雨不终日。---------《道德经》第二十三章
7、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
8、无为而治
9、慎终如始，终无败事
10、）君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。-------《淮南子·缪称训》
11、）人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。--------《淮南子·说林》
12、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
13、道法自然
14、还虚之功，唯在对境无心而已。
15、）合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。--------《老子》第六十四章
16、民至老死不相往来。——《老子》八十章
17、反者道之动：万物负阴而抱阳，冲气以为和；知其雄，守其雌。
18、【出处】《仙佛合宗语录·最初还虚第一》。【译文】还虚的功夫，只在对境不起心动念罢了。
19、静胜躁，寒胜热。清静为天下正
20、老子哲学主张人力不可违背自然，不论为人处事或者治国，都要顺其自然。这一点贯穿全书，如，
21、有无相生
22、）兵强则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。---------《道德经》第七十六章
23、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼;不以智治国，国之福。
24、勿助勿忘而养，勿寂勿照而温。
25、致虚极守静笃。——《老子》十六章
26、道家名言警句
27、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
28、）一尺之棰，日取其半，万世不竭。-------《庄子天下篇》
29、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
30、昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
道家语录100句讲解
31、这是告诉人们适可而止本事天然法则，不能知进而不知退、善争而不善让。但要注意，此处“身退”并不是要人作隐士，只是要人功成而不有，不自我膨胀，不把持，不露锋芒，不咄咄逼人。
32、）大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。--------《列子·说符》
33、天下万物生于有，有生于无。
34、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
35、知仁者智，自知者明。
36、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
37、）天下难事必作于易，天下大事必作于细。-------《道德经·第六十三章》
38、人法地，地法天，天法道，道法自然。（人是个谜，谜中之谜——玄妙之美）
39、）祸兮福之所倚，福兮祸之所伏--------《老子·五十八章》
40、不自见，故明；不自足，故彰。
41、此处原是老子“小国寡名”的政治理想的体现，从中也可以看出老子的人生哲学，即顺从自然。他认为在当时，自给自足的田园式生活是最符合自然规律的，所以描绘出一幅各家各户自得其乐的美好图景。
42、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
43、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖