鬼谷子名言经典语录
1、——《鬼谷子》第十一篇14.目贵明，耳贵聪，心贵智。
2、所谓的守义，就是要遵循义理，探求内心，使其相应一致。
3、鬼谷子解析：俗话说，孝顺孝顺，当你对老人孝了，那你的人生也就会顺利
4、要根据对方的疑问所在来改变自己游说的内容,要根据对方的表现来判断游说是否得法；要根据对方的言辞来归纳出游说的要点；要根据情势的变化适时说服对方；要根据对方可能造成的危害来权衡利弊；要根据对方可能造成的祸患来设法防范。
5、一、言中有忌
6、老子说：嗜欲深者天机浅。
7、计谋的运用，计谋之用,公开不如保密，公不如私，保密不如结党，私不如结；结成的党内是没有裂痕的。结而无隙者也。——《鬼谷子》
8、结而无隙者也。
9、控制人的人是掌握大权的统治者；被人家控制的人，是唯命是从的被统治者。
10、——（《鬼谷子》谋篇第十）
11、与他人交谈时，经历了少言，多思考后，我们应该如何应答对方呢？
12、计谋的运用，计谋之用,公开不如保密，公不如私，保密不如结党，私不如结；结成的党内是没有裂痕的。
13、正规策略不如奇策，奇策实行起来可以无往不胜。
14、攻其不备，出其不意。
15、故说人主者，必与之言。
16、所以要进行隐密谋划而公开的进行获取。
17、制人者握权也，见制于人者制命也。
18、目贵明，耳贵聪，心贵智。以天下之目视者，则无不见；以天下之耳听者，则无不闻；以天下之心虑者，则无不知。辐辏（cou）并进，则明不可塞。右主明。（《鬼谷子》符言第十二）
19、是谓计谋。
20、兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神也
21、随其嗜欲以见其志意。——《鬼谷子》
22、二、因其言，听其辞
23、对那些外表亲善而内心疏远的要从内心入手进行游说；对那些内心亲善而外表疏远的要从表面入手进行游说。
24、纵横捭阖，冷心为上。
25、故圣人之道阴，愚人之道阳。
26、身内、其言外者疏；其身外、其言深者危。
27、如果对方有某种嗜好，就要仿效以迎合他的兴趣；如果对方厌恶什么，就要加以避讳以免引起反感。所以要进行隐密谋划而公开的进行获取。人之有好也，学而顺之；人之有恶也，避而讳之，故阴道而阳取之也。——《鬼谷子》
28、贪婪是心智迷失的开始，如果不懂得节制欲望，迟早会陷入可怕的危机中。
29、貌者不美，又不恶，故至情托焉。（同上）对于了解透彻的人，可以重用；对那些还没了解透彻的人，有智慧的人是不会重用他们的。可知者，可用也；不可知者，谋者所不用也。——《鬼谷子》
30、虽然是自己人，却说有利于外人的话，就要被疏远。如果是外人，却知道内情太多，就要有危险。不要拿别人不想要的东西，来强迫人家接受，不要拿别人不了解的事去说教别人。身内、其言外者疏；其身外、其言深者危。无以人之所不欲，而强之于人；无以人之所不知，而教之于人。——《鬼谷子》
鬼谷子名言经典语录
31、——《鬼谷子》第十篇13.所以圣人运用谋略的原则是隐而不露，而愚人运用谋略的原则是大肆张扬。
32、——《鬼谷子》
33、乱而惑之。
34、口者，心之门户，智谋皆从之出
35、从事重要的事情，最重要的是掌握人，绝对不要被人家控制。
36、虽说现在社会进步开放多了，但这些礼物送错了不光会贻笑大方，还有可能彼此心生间隙。
37、通俗的来讲，饭可以随便吃，话不能随便说，说话要有讳忌。
38、——《鬼谷子》谋篇第十3.因其疑以变之，因其见以然，因其说以要之，因其势以成之，因其恶以权之，因其患以斥之——（《鬼谷子》谋篇第十）
39、鬼谷子王诩，他通天彻地，智慧卓绝，在文化史上，他是与孔子、孟子、庄子、韩非子等先哲齐名的学术大家。鬼谷子主要作品有《鬼谷子》、《本经阴符七术》等。鬼谷子的经典名言有:1、小人谋生，君子谋国，大丈夫谋天下。
40、无论遇到什么事情既不喜形于色也不怒目相待的人，是感情深沉的人，可以托之以机密大事。——《鬼谷子》
41、这就叫做“计谋”。
42、智者事易，而不智者事难。
43、所以向人君进行游说时，必须与他谈论奇策；向人臣进行游说时，必须与他谈论私情。
44、有智慧的人成事容易，没有智慧的人成事困难。
45、古往今来，那些真正能做大事的，没有一个人是索取无度，贪财恋权的。
46、正不如奇，奇流而不止者也。
47、物极必反，困则思变。
48、可知者，可用也；不可知者，谋者所不用也
49、无以人之所不欲，而强之于人；无以人之所不知，而教之于人。
50、这是鬼谷子对于大环境的一种观点，当我们只有能够在一个环境之中清晰的了解了自己的定位，这样才能够更好的让自己能够了解到别人。就像是在古代打仗的时候，你是要记住自己队伍的优势和缺点，才能够了解到别人的优势和缺点，这样才能够知道自己的这场战役，是不是能够取得成功。如果只是单纯的了解一方，自然是难以能够全面的掌握信息，这样自然是会提升了自己失败的几率，所不管在什么时候，都要学会。
51、如果是外人，却知道内情太多，就要有危险。
52、正规策略不如奇策，奇策实行起来可以无往不胜。所以向人君进行游说时，必须与他谈论奇策；向人臣进行游说时，必须与他谈论私情。正不如奇，奇流而不止者也。故说人主者，必与之言。——《鬼谷子》
53、（同上）对于了解透彻的人，可以重用；对那些还没了解透彻的人，有智慧的人是不会重用他们的。
54、一、知之始己，自知而后知人也
55、要根据对方的疑问所在来改变自己游说的内容,要根据对方的表现来判断游说是否得法；要根据对方的言辞来归纳出游说的要点；要根据情势的变化适时说服对方；要根据对方可能造成的危害来权衡利弊；要根据对方可能造成的祸患来设法防范。——《鬼谷子》谋篇第十
56、三、与智言于博，与博言于辩，与辩言于事；与贵言于势，与富言于豪，与贫者于利；与战言于谦，与勇言于敢，与愚言于锐
57、却语者，察伺短也。故言多必有数短之处，议其短验之。——《鬼谷子·中经》
58、以天下之目视者，则无不见；以天下之耳听者，则无不闻；以天下之心虑者，则无不知。辐辏（cou）并进，则明不可塞。右主明。（《鬼谷子》符言第十二）15.眼睛最重要的是明亮；耳朵最重要的是聪灵；心灵最重要的是智慧。君子如用全天下的眼睛去观看，就不会有什么看不见的；如用全天下的耳朵去听，就不会有什么听不到的；如用全天下的心去思考，就不会有什么不知道的。如果全天下的人都能像车辐条集辏于毂上一样，齐心协力，就可明察一切，无可阻塞。此倡导明察。——《鬼谷子》附言十一·
59、二、兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神
60、从极迷处识迷，则到处醒；将难放怀一放，则万境宽。
鬼谷子名言经典语录
61、精于理者，其言易而明，粗于事者，其言浮而狂。
62、虽然是自己人，却说有利于外人的话，就要被疏远。
63、.揣摩之后加以威胁；摩而恐之；抬高之后加以策动；高而动之；削弱之后加以扶正；微而证之；符验之后加以响应；符而应之；拥堵之后加以阻塞；拥而塞之；搅乱之后加以迷惑。乱而惑之。这就叫做“计谋”。是谓计谋。——（《鬼谷子》谋篇第十）
64、无论遇到什么事情既不喜形于色也不怒目相待的人，是感情深沉的人，可以托之以机密大事。
65、想要除掉的人，就放纵他，任其胡为，待其留下把柄时就乘机一举除掉他。
66、想要除掉的人，就放纵他，任其胡为，待其留下把柄时就乘机一举除掉他。故去之者从之，从之者乘之。——《鬼谷子》
67、故去之者从之，从之者乘之。
68、无以人之所以不欲而强之于人，无以人之所以不知而教之于人
69、人之有好也，学而顺之；人之有恶也，避而讳之，故阴道而阳取之也。
70、貌者不美，又不恶，故至情托焉。
71、口可以食，不可以言，言者，有讳忌也。
72、一曰长目，二日飞耳，三日树明。——《鬼谷子·符言第十二》。
73、看一个人欲望的深浅，就能知道他的智慧和志向。
74、人首先眼睛看得远，其次要耳朵听得远，其三要能明察万物。
75、贪欲败身，玩物丧志，如果耽溺享乐，那么基本可以断定这个人没有大出息。
76、守义者，谓守以心义，探心在内以合也。——《鬼谷子·中经》。
77、鬼谷子强调了两个字，一是“利”，二是“轻”。在做好充分的回答准备后，我们的言辞一定要一针见血，这便是“利”。“轻”则代表着举重若轻、游刃有余。
78、“谋圣”鬼谷子，中国传统文化中最为神秘和传奇的人物，既是纵横家的开山祖师，也是谋略家、兵家、道家的杰出代表。鬼谷子精于窥探人心、操控人性，洞悉强弱转化之势，用通天彻地来形容，也毫不夸张。这些只是他总结的大智慧中的一小点而已，鬼谷子先生给后人留下了许多人际交往的方法，使之规避风险，更好地为人处世，以及避免将自己置于风口浪尖的“危险”中。
79、故外亲而内疏者说内，内亲而外疏者说外。
80、利欲炽然即是火坑，贪爱沉溺便为苦海。
81、这就是鬼谷子所总结的在和别人进行谈话的时候，应该要如何和不同的人进行沟通。当我们是在和有智慧的人进行交谈的时候，是要依靠知识的力量，当我们是在和高贵的人说话的时候，自然是要依靠自身的不轻易折服的气势，当我们是在和富有的人说话的时候，是要依靠高雅的品格。鬼谷子的这番话的重点就是在告诉我们，不管是在面对什么样的人的时候，都要学会变通，能够掌握他们的吸引点，所沟通，自然是会有作用的。
82、小人谋身，君子谋国，大丈夫谋天下。
83、诸葛亮也说：淡泊明志，宁静致远。
84、从事重要的事情，最重要的是掌握人，绝对不要被人家控制。控制人的人是掌握大权的统治者；被人家控制的人，是唯命是从的被统治者。曰：“事贵制人，而不贵见制于人。”制人者握权也，见制于人者制命也。——《鬼谷子》第十篇
85、这句话是鬼谷子在面对一些困难的理解，是要明白不管是在什么样的困难和挫折之中。必然是有能够让自己突破的机会的。只是很多时候，我们是难以能够准确的分辨和发现。这就要求你能够不断的提升自己的观察洞悉能力，这样才能够及时的调整自己，不断的改变策略，这样才能够发现不同的漏洞和破绽。
86、揣摩之后加以威胁；摩而恐之；抬高之后加以策动；高而动之；削弱之后加以扶正；微而证之；符验之后加以响应；符而应之；拥堵之后加以阻塞；拥而塞之；搅乱之后加以迷惑。
87、所以圣人运用谋略的原则是隐而不露，而愚人运用谋略的原则是大肆张扬。有智慧的人成事容易，没有智慧的人成事困难。故圣人之道阴，愚人之道阳。智者事易，而不智者事难。——《鬼谷子》第十一篇
88、对那些外表亲善而内心疏远的要从内心入手进行游说；对那些内心亲善而外表疏远的要从表面入手进行游说。故外亲而内疏者说内，内亲而外疏者说外。——（《鬼谷子》谋篇第十）
89、可知者，可用也；不可知者，谋者所不用也。
90、三、应对者，利辞也
鬼谷子名言经典语录
91、精通事理的人，他的言辞简单明了，而对于一知半解的人，他的言辞往往浮夸且狂妄。
92、因其疑以变之，因其见以然，因其说以要之，因其势以成之，因其恶以权之，因其患以斥之——（《鬼谷子》谋篇第十）
93、欲望越多，越没出息。
94、鬼谷子说：
95、曰：“事贵制人，而不贵见制于人。”
96、如果对方有某种嗜好，就要仿效以迎合他的兴趣；如果对方厌恶什么，就要加以避讳以免引起反感。
97、不要拿别人不想要的东西，来强迫人家接受，不要拿别人不了解的事去说教别人。
98、市恩不如报德之为厚；要誉不如逃名之为适；矫情不如直节之为真
99、比如送礼方面，中国人大都好客，也喜欢做客，这时难免会带上一些礼品，而送礼也有一些礼仪在里边，什么时候该送什么都是有讲究的。鬼谷子：“喜不送伞，寿不送烟，丧不补礼”，三句名言，句句精华！
100、眼睛最重要的是明亮；耳朵最重要的是聪灵；心灵最重要的是智慧。君子如用全天下的眼睛去观看，就不会有什么看不见的；如用全天下的耳朵去听，就不会有什么听不到的；如用全天下的心去思考，就不会有什么不知道的。如果全天下的人都能像车辐条集辏于毂上一样，齐心协力，就可明察一切，无可阻塞。此倡导明察。——《鬼谷子》附言十一