鲁迅先生骂人语句狂人日记【优选122句】

时间:2024-07-15 07:10:39 伤感句子

鲁迅先生骂人语句狂人日记

1、一场死亡47人,伤200多人的大屠杀已经令人惨不忍睹了,一些流言家们还要撰文对手无寸铁的请愿者进行无端诬蔑。

2、小说通过被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描写,揭示了封建礼教的“吃人”本质,表现了作者对以封建礼教为主体内涵的中国封建文化的反抗;也表现了作者深刻的忏悔意识。

3、"古来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚。"

4、我明白了。这是他们娘老子教的!

5、《狂人日记》

6、从天真到不天真,在鲁迅看来,吞噬孩子的正是礼教,比如他的《闰土》这篇文章中对于闰土的描写便形成了鲜明的对比。

7、与否定。狂人执着勇猛,看穿一切“我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪

8、我也不动,研究他们如何摆布我;知道他们一定不肯放松。果然!我大哥引了一个老头子,慢慢走来;他满眼凶光,怕我看出,只是低头向着地,从眼镜横边暗暗看我。大哥说,"今天你仿佛很好。"我说"是的。"大哥说,"今天请何先生来,给你诊一诊。"我说"可以!"其实我岂不知道这老头子是刽子手扮的!无非借了看脉这名目,揣一揣肥瘠:因这功劳,也分一片肉吃。我也不怕;虽然不吃人,胆子却比他们还壮。伸出两个拳头,看他如何下手。老头子坐着,闭了眼睛,摸了好一会,呆了好一会;便张开他鬼眼睛说,"不要乱想。静静的养几天,就好了。"

9、凡事总须研究,才会明白。古来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚。我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着"仁义道德"几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是"吃人"!

10、今天晚上,很好的月光。

11、“从来如此,便对吗?”

12、然而这希望又是那样的茫远。但是,如果人人都有这样的希望,是不是也会变成现实呢?

13、从字缝里看出字来,满本都写着两个字都是‘吃人’!”用“吃人”两个字作

14、最后一句话是“救救孩子……”

15、前几天,狼子村的佃户来告荒,对我大哥说,他们村里的一个大恶人,给大家打死了;几个人便挖出他的心肝来,用油煎炒了吃,可以壮壮胆子。我插了一句嘴,佃户和大哥便都看我几眼。今天才晓得他们的眼光,全同外面的那伙人一模一样。

16、鲁迅的预言其实也是忠告。

17、寞里奔驰的猛士使他不悼于前驱”,狂人首先是猛士,他在反封建的斗争中,

18、“这就是中国的脊梁!”

19、斜斜每页上都写着‘仁义道德’的几个字,我横竖睡不着,仔细看了半夜,才

20、晚上总是睡不着。凡事须得研究,才会明白。

21、狂人日记一

22、《狂人日记》中的主人公狂人,是作为现代小说史上第一个反叛者出现

23、小说通过被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描写,揭示了封建礼教的“吃人”本质,表现了作者对以封建礼教为主体内涵的中国封建文化的反抗;也表现了作者深刻的忏悔意识。作者以彻底的“革命民主主义”的立场对中国的文化进行了深刻的反思,同时对中国的甚至是人类的前途表达了深广的忧愤。

24、我怕得有理。

25、其实,我发现所有人都没有明白这句话中的“也”字的含义。鲁迅的潜在意思是说,如果我死了,他们就没有怨恨了,那么我也可以宽恕他们。

26、这主要体现了一些独特和有能力的人总是更愿意独行,因为他们的思想更加具有开阔性,而一般的人则目光短浅的喜欢聚在一起,独创性比较低。

27、在中国新文学史上的第一篇白话小说《狂人日记》中,鲁迅借狂人之口,首先道破了封建礼教吃人的本质:“我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出来,满本都写着两个字‘吃人’!”。这是鲁迅冷静而睿智的发现。

28、今天,救救孩子仍然还很有必要。因为现在很多孩子沉湎于游戏,已经不能自拔。另外还有些孩子因为课业繁重,导致身体和心理都不健康。

29、“不在沉默中爆发,就在沉默中死亡。”

30、今天全没月光,我知道不妙。早上小心出门,赵贵翁的眼色便怪:似乎怕我,似乎想害我。还有七八个人,交头接耳的议论我,张着嘴,对我笑了一笑;我便从头直冷到脚根,晓得他们布置,都已妥当了。

鲁迅先生骂人语句狂人日记

31、“……没有吃过人的孩子,或者还有?”,鲁迅大声疾呼道:“救救孩子……”。这既是鲁迅振聋发聩的战斗“呐喊”,也是他满怀悲情的深切希望。不但表现了鲁迅彻底批判封建礼教的勇气,也表现了他悲天悯人、忧愤深广的人道主义情怀,表现了他以文艺创作来改造社会、拯救人生的总体精神。

32、不要乱想,静静的养!养肥了,他们是自然可以多吃;我有什么好处,怎么会"好了"?他们这群人,又想吃人,又是鬼鬼祟祟,想法子遮掩,不敢直截下手,真要令我笑死。我忍不住,便放声大笑起来,十分快活。自己晓得这笑声里面,有的是义勇和正气。老头子和大哥,都失了色,被我这勇气正气镇压住了。

33、在作品的最后一日记里:“没有吃过人的孩子,或者不有?”并具大声疾呼:“救救孩子……”当时正处于旧民主主义和新民主主义的过渡期,封建思想主义仍根深蒂固。因此。鲁迅希望孩子能不受封建思想的影响,能接受新思维。但在期间仍然没找到有觉悟和大胆提出批判的人。鲁迅先生的这句话与前面的一句“没有吃过人的孩子,或者还有”互相照应,表现了先生个人对“吃人”的黑暗势力的有力鞭挞,对腐朽社会的不满于憎恶,当然一如先生自己所言,本篇“意在暴露家族制度和礼教的弊害”,而且表现了鲁迅先生“忧愤深广”的人道主义情怀。鲁迅先生希望旧社会的腐朽思想不要侵蚀到正蓬勃生长的青少年。鲁迅不仅是文学家,还是一个卓越的思想家,虽然那时的封建思想还根深蒂固,但是鲁迅先生的思想已经穿越了时空,看到封建势力必将走向衰亡的历史趋势。

34、想起来,我从顶上直冷到脚跟。

35、吃人的是我哥哥!我是吃人的人的兄弟!我自己被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟!

36、狂人曾说:

37、⑴本篇最初发表于一九一八年五月《新青年》第四卷第五号。作者首次采用了“鲁迅”这一笔名。它是我国现代文学史上第一篇猛烈抨击“吃人”的旧社会制度的小说。作者除在本书(《呐喊》)《自序》中提及它产生的缘由外,又在《〈中国新文学大系〉小说二集序》中指出它“意在暴露家族制度和旧礼教的弊害”,可以参看。

38、照我自己想,虽然不是恶人,自从踹了古家的陈年流水簿子,可就难说了。他们似乎别有心思,我全猜不出。况且他们一翻脸,便说人是恶人。我还记得大哥教我做论,无论怎样好人,翻他几句,他便打上几个圈;原谅坏人几句,他便说"翻天妙手,与众不同"。我那里猜得到他们的心思,究竟怎样;况且是要吃的时候。

39、拖我回家,家里的人都装作不认识我;他们的脸色,也全同别人一样。进了书房,便反扣上门,宛然是关了一只鸡鸭。这一件事,越教我猜不出底细。

40、某君昆仲,今隐其名,皆余昔日在中学时良友;分隔多年,消息渐阙。日前偶闻其一大病;适归故乡,迂道往访,则仅晤一人,言病者其弟也。劳君远道来视,然已早愈,赴某地候补⑵矣。因大笑,出示日记二册,谓可见当日病状,不妨献诸旧友。持归阅一过,知所患盖"迫害狂"之类。语颇错杂无伦次,又多荒唐之言;亦不著月日,惟墨色字体不一,知非一时所书。间亦有略具联络者,今撮录一篇,以供医家研究。记中语误,一字不易;惟人名虽皆村人,不为世间所知,无关大体,然亦悉易去。至于书名,则本人愈后所题,不复改也。七年四月二日识。

41、凡是总须研究,才会明白。古来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚。我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,满本都写着“吃人”!

42、不如,给他们留点骨鲠,让他们鞭尸时不那么舒服自在。果然,鲁迅死后,怨敌们提到他时往往吞吞吐吐,既想鞭尸,又想立一座客观公正的牌坊,搞得浑身不自在,正是这句话的威力。

43、有了四千年吃人履历的我,当初虽然不知道,现在明白,难见真的人!

44、我自己被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟!--鲁迅《狂人日记》

45、四千年来时时吃人的地方,今天才明白,我也在其中混了多年;大哥正管着家务,妹子恰恰死了,他未必不和在饭菜里,暗暗给我们吃。

46、没有吃过人的孩子,或者还有?救救孩子……

47、鲁迅先生所提出的10大至理名言,其中任何一句,就可以让人感到“无言以对”。

48、但是我有勇气,他们便越想吃我,沾光一点这勇气。老头子跨出门,走不多远,便低声对大哥说道,"赶紧吃罢!"大哥点点头。原来也有你!这一件大发见,虽似意外,也在意中:合伙吃我的人,便是我的哥哥!

49、合伙吃我的人,便是我的哥哥吃人的是我哥哥我是吃人的人的兄弟我自己被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟--鲁迅《狂人日记》

50、狂人日记四

51、贯历史的深刻剖析,相当彻底地揭穿了封建制度与封建礼教的反动本质。《狂

52、《狂人日记》是鲁迅创作的第一个短篇白话文日记体小说,也是中国第一部现代白话小说,写于1918年4月。该文首发于1918年5月15日4卷5号的《新青年》月刊,后收入《呐喊》集,编入《鲁迅全集》第一卷。

53、这是高度概括鲁迅一生的诗句。柏杨说鲁迅只有战斗性,而缺乏包容性,该罚他背诵这句诗一万遍。其实战斗性和包容性并不矛盾,只是实施对象不同罢了。

54、鲁迅;运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。

55、由此可见,鲁迅先生真是唤醒中国人的伟大人物。难怪连伟人都对他做出了那么高的评价。

56、思想启蒙的时代,同时也是思想意识开始萌芽的时代,当时对于这萌芽后的含

57、但鲁迅对人性的了解是很深的,他知道自己死后怨敌必然鞭尸不断。如果现在表示了宽恕他们,死后他们就心安理得的鞭尸了。

58、在当时的社会,绝大多数的人们都被封建礼教所侵害,总会有意的无意的去迫害别人,即“吃人”。鲁迅认为,将来的社会"容不得吃人的人",他希望未来是光明的,希望有人来改变当时的现状。而孩子是最有可能没被封建礼教侵害的人,于是,鲁迅喊出了“救救孩子”的呼声,他把希望寄托在了孩子的身上。“救孩子”实则救自己,救水深火热的当时,救前途迷茫的未来。

59、鲁迅为此激愤的说道:“我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。”然而鲁迅在此提出了他的预言:沉默过后,不是爆发就是灭亡。

60、人日记》的价值在于以“狂人”特有的心理躁动深刻地揭示出觉醒者向封建文

鲁迅先生骂人语句狂人日记

61、一个人只知爱,不知恨,那是没有是非的滥爱;一个人只有恨,没有爱,那就已经走上了反人类的邪路了。鲜明的爱憎,正是鲁迅丰富性的体现。

62、我也是人,他们想要吃我了!

63、觉醒者的狂人发出了这样的诘问,正是对几千年封建文化及其代表势力的怀疑

64、鲁迅是不是认为我们中国人一文不值呢,《中国人失掉自信力了吗?》是很好的答案。

65、我想:我同赵贵翁有什么仇,同路上的人又有什么仇;只有廿年以前,把古久先生的陈年流水簿子⑶,踹了一脚,古久先生很不高兴。赵贵翁虽然不认识他,一定也听到风声,代抱不平;约定路上的人,同我作冤对。但是小孩子呢?那时候,他们还没有出世,何以今天也睁着怪眼睛,似乎怕我,似乎想害我。这真教我怕,教我纳罕而且伤心。

66、我未必无意之中,不吃了我妹子的几片肉,现在也轮到我自己,……

67、在鲁迅的心目中,孩子是纯洁的,是天真的。

68、我可不怕,仍旧走我的路。前面一伙小孩子,也在那里议论我;眼色也同赵贵翁一样,脸色也铁青。我想我同小孩子有什么仇,他也这样。忍不住大声说,"你告诉我!"他们可就跑了。

69、分子作了表率作用,是值得他们学习的,这也正是鲁迅的目的所在。

70、最奇怪的是昨天街上的那个女人,打他儿子,嘴里说道,"老子呀!我要咬你几口才出气!"他眼睛却看着我。我出了一惊,遮掩不住;那青面獠牙的一伙人,便都哄笑起来。陈老五赶上前,硬把我拖回家中了。

71、某君昆仲,今隐其名,皆余昔日在中学校时良友;分隔多年,消息渐阙。日前偶闻其一大病;适归故乡,迂道往访,则仅晤一人,言病者其弟也。劳君远道来视,然已早愈,赴某地候补矣。因大笑,出示日记二册,谓可见当日病状,不妨献诸旧友。持归阅一过,知所患盖“迫害狂”之类。语颇错杂无伦次,又多荒唐之言;亦不著月日,惟墨色字体不一,知非一时所书。间亦有略具联络者,今撮录一篇,以供医家研究。记中语误,一字不易;惟人名虽皆村人,不为世间所知,无关大体,然亦悉易去。至于书名,则本人愈后所题,不复改也。七年四月二日识。

72、的,其中不无鲁迅自身的战斗光泽“有时候仍不免呐喊几声,聊以慰籍那在寂

73、《故乡》中,“我”希望将来宏儿和水生不要再像“我”和闰土那样相互隔膜起来。

74、充满着“义勇和正气”,其力量来源于对封建制度的深刻认识。二十年代,是

75、最后一句话是:救救孩子。

76、不能想了。

77、鲁迅《狂人日记》全文

78、早上,我静坐了一会儿。陈老五送进饭来,一碗菜,一碗蒸鱼;这鱼的眼睛,白而且硬,张着嘴,同那一伙想吃人的人一样。吃了几筷,滑溜溜的不知是鱼是人,便把他兜肚连肠的吐出。

79、心不妄念,身不妄动,口不妄言,君子所以存诚;内不欺己,外不欺人,上不欺天,君子所以慎独;

80、他们会吃人,就未必不会吃我。

81、"易牙蒸了他儿子,给桀纣吃,还是一直从前的事。谁晓得从盘古开辟天地以后,一直吃到易牙的儿子;从易牙的儿子,一直吃到徐锡林;从徐锡林,又一直吃到狼子村捉住的人。去年城里杀了犯人,还有一个生痨病的人,用馒头蘸血舐。"

82、他却认识很朦胧,但他那种反封建的勇猛与执着精神和坚定的信念无疑为知识

83、苞欲放,还需进行一场血与肉的搏斗,狂人这样做了,“从来如此,便对么”?

84、此句话看过鲁迅有名的《狂人日记》就会知道此话的含义,主要就是在一个落后守旧的时代下发出的牢骚,是不甘于一直守旧,要勇敢的革新与创新。

85、很多人说,鲁迅老是把中国人骂得一文不值,好像中国人是低等民族一样。其实实在是冤枉。鲁迅是民族的精神医生,当然主要的任务是指出我们民族的精神出什么了毛病。

86、狂人日记是鲁迅写的。

87、无愧父母,无愧兄妹,无愧夫妻,君子所以宜家;不负国家,不负生民,不负所学,君子所以用世。

88、我说"老五,对大哥说,我闷得慌,想到园里走走。"老五不答应,走了;停一会,可就来开了门。

89、你看那女人"咬你几口"的话,和一伙青面獠牙人的笑,和前天佃户的话,明明是暗号。我看出他话中全是毒,笑中全是刀。他们的牙齿,全是白厉厉的排着,这就是吃人的家伙。

90、狂人日记二

鲁迅先生骂人语句狂人日记

91、狂人日记序

92、这一点从他的诸多文章中都可以看出来,比如《社戏》中关于对小伙伴儿的描写。

93、“猛兽永远独行,牛羊才成群结队。”

94、我不见他,已是三十多年;今天见了,精神分外爽快。才知道以前的三十多年,全是发昏;然而须十分小心。不然,那赵家的狗,何以看我两眼呢?

95、狂人日记三

96、其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。——《故乡》

97、救救孩子,是《狂人日记》的最后一句话。因为孩子们还没有被封建礼教完全给控制。只有给孩子们传播新的思想。他们才会用于挑战一切不合理的东西。这样中国的未来才有希望。

98、沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。——《纪念刘和珍君》

99、鲁迅在文末用路来作比喻告诉我们答案。其实地上本没有民主,追求的人多了,也便……

100、凡事总须讲究,才会明白。——鲁迅《狂人日记》

101、据说现在青少年学生最恨的就是鲁迅,冤哉,鲁迅最爱的就是你们啊!

102、化的宣战,亦即“表现的深刻”。狂人虽然已经觉醒了,对于觉醒后该怎样,

103、我是吃人的人的兄弟!

104、了简明直接的概括和深入骨髓的揭露和批判。他对旧制度的这种纵横睥睨,通

105、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。——《自嘲》

106、我自己被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟!

107、《狂人日记》是1918年鲁迅先生所著的中国新文学史上第一篇现代型短篇白话小说,首次采用了“鲁迅”这个笔名,抨击出了社会中的人吃人制度,最早发表在一九一八年五月《新青年》杂志第4卷第5号上。这篇文章也被收录在鲁迅先生的小说集《呐喊》当中。

108、作者:鲁迅

109、《狂人日记》赏析

110、吃人的是我哥哥!

111、让他们怨恨去,我也一个都不宽恕!——《死》

112、破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流。躲进小楼成一统,管它冬夏与春秋。一一还有一句:痛打落水狗。

113、鲁迅的《狂人日记》通篇都是在抨击“吃人的礼教”,他的最后这句救救孩子,意在指孩子尚未受到礼教的污染,尚未被礼教所束缚。

114、他们——也有给知县打枷过的,也有给绅士掌过嘴的,也有衙役占了他妻子的,也有老子娘被债主逼死的;他们那时候的脸色,全没有昨天这么怕,也没有这么凶。

115、鲁迅死前,希望爱人“忘记我,管自己生活”,希望儿子长大后“莫做空头文学家”,希望朋友“不要做任何关于纪念的事情”。

116、书上写着这许多字,佃户说了这许多话,却都笑吟吟的睁着怪眼看我。

117、这句“救救孩子”是对社会的控诉,在我看来这也是《闰土》那篇小说的主题,鲁迅希望不要再让礼教吞噬下一代,不要再让闰土的悲剧重演。

118、作者对白话的运用,达到了非常娴熟的程度。比如“早上,我静坐了一会。陈老五送进饭来,一碗菜,一碗蒸鱼,这鱼的眼睛,白而且硬,张着嘴,同那一伙想吃人的人一样。吃了几筷,滑溜溜的不知是鱼是人,便把它兜肚连肠的吐出。”从这短短的几十个字里,就可以看出作者文字功夫,其中有心理、有动作、有细节,用的都是标准的白话,自然朴实,却又处处生动形象,充满意趣。

119、但是对于怨敌,鲁迅则强硬的指出:“让他们怨恨去,我也一个都不宽恕!”呵呵,鲁迅最为“正人君子”所诟病的正是这句话。

120、狂人日记作者是鲁迅

鲁迅先生骂人语句狂人日记

121、我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……——《中国人失掉自信力了吗?》

122、从来如此,便对么?--鲁迅《狂人日记》