关于友谊的古语
1、【高山流水】 伯牙善鼓琴，钟子期善听．伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：”善哉，峨峨兮若泰山．”志在流水，钟子期曰：”善哉，洋洋兮若江河．”伯牙所念，钟子期必得之，子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓． 【译文】 伯牙擅长弹琴，钟子期善于听。伯牙弹琴，志向在高山，钟子期说：“妙呀！巍峨高大像泰山！”伯牙的志向在流水，钟子期说：“妙呀！浩浩荡荡像江河！”钟子期死后，伯牙摔了琴，终其一生不再弹琴，认为世间没有值得他为其弹琴的人。并非只有弹琴是这个道理，贤者也是如此，即使有贤能的人，却没有人来善待他，贤能的人何必向人尽忠呢！马不是自己成为千里马，而是等到伯乐出现才可以。 【包惊几笃于友谊】 包惊几笃于友谊，与吴东湖善。吴卒，抚其家甚至。后方嫁女，闻吴女将适人，贫不能理装，即以其女之奁具赠之，己女后一载始嫁。时论称之。 【译文】 包惊几对朋友间的友情很忠诚，与吴东湖是好朋友。吴东湖死后，包惊几照料吴家极其周到。后来，当包惊将自己的女儿要出嫁的时候，他听说吴东湖的女儿将要嫁人，但因家中贫穷不能自备嫁妆，他就把自己女儿的嫁妆送给她，自己的女儿晚了一年才出嫁。当时的人们都以此赞扬他。 【荀巨伯忠于友情】 荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行耶？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。 【译文】 有一次荀巨伯千里迢迢去探望一个生病的朋友，刚好碰上外族敌寇攻打那座郡城，朋友就劝巨伯离开，说：“我马上就要死了，您还是离开这儿吧!”巨伯说：“我远道而来看望您，您却要我离开，败坏道义来换得生存，这难道是我荀巨伯做得出来的事情吗?”最终没有离开。郡城陷落后，敌寇进了城，很奇怪荀巨伯还呆在这里，就问他：“我们大军一进城，整个郡城的人都跑光了，你是什么人，竟然还敢一个人留下来？”巨伯回答道：“我的朋友生了病，我不忍心丢下他一个人，如果你们非要杀他，我愿意用我的命来抵换。”敌寇听后内心大受震动，相互议论说：“我们这些不讲道义的人，却侵入这个有道义的地方。”于是就撤军而回了，整个郡城也因此得以保全。关于友情的诗句吾日三省吾身，与朋友交而不信乎？来自于《论语十则》高山流水来自于典故《伯牙鼓琴》人物:伯牙，钟子期浮云游子意，落日故人情。来自于李白的《送友人》莫愁前路无知己，天下谁人不识君。高适：《别董大》桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。李白《赠汪伦》
2、蓟庭萧瑟故人稀，何处登高且送归。——王之涣《九日送别》
3、贫贱之交：指的是在地位低下卑贱的时候结下的朋友。
4、李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
5、吃喝玩乐结交的朋友称“酒肉之交”；
6、车笠之交：地位不同甚至相差很多的人，不会因为地位的变化而改变深厚友谊的人。基本上和苟富贵勿相忘的意思差不多。
7、《江南曲》
8、我心惆怅因你要连夜分别扬孤帆，送行之时云色微茫月儿淡淡。陪酒的歌妓不用冲着酒杯太凄婉。人生就是一趟艰难的旅程，你我都是那匆匆过客，就如在不同的客栈停了又走，走了又停
9、《赠汪伦》
10、海内存知己，天涯若比邻。
11、芳草有情皆碍马，好云无处不遮楼。——罗隐《魏城逢故人》
12、《送杜少府之任蜀川》
13、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
14、市道之交。古时候以做买卖的手段结交的朋友，也泛指生意上的朋友，因商人重利忘义，又是也称小人之交。
15、故人不可见，新知万里外。——文天祥《端午即事》
16、念故人，千里至此共明月。——寇准《踏莎行·寒草烟光阔》
17、《送友人》
18、落日见秋草，暮年逢故人。——李端《江上喜逢司空文明》
19、《西京杂记》卷二载：“司马相如为《上林》《子虚》赋，意思萧散，不复与外事相关，控引天地，错综古今，忽然如睡，焕然而兴，几百日而后成。”正是这个原因，此赋成了后人褒贬汉赋的争论焦点。平心而论，《上林赋》是将强烈的政治热情、丰富的思想主张、巧妙的讽谏方式及娴熟的创作手法熔于一炉的鸿篇巨制，可谓百代无匹的佳作。
20、《子虚赋》。
21、故交：曾经有过深厚友谊的朋友。
22、料因循误了，残毡拥雪，故人心眼。——张炎《解连环·孤雁》
23、包惊几对朋友间的友情很忠诚，与吴东湖是好朋友。吴东湖死后，包惊几照料吴家极其周到。后来，当包惊将自己的女儿要出嫁的时候，他听说吴东湖的女儿将要嫁人，但因家中贫穷不能自备嫁妆，他就把自己女儿的嫁妆送给她，自己的女儿晚了一年才出嫁。当时的人们都以此赞扬他。
24、有钱人与没钱人交朋友谓“车笠之交”
25、洞庭有归客，潇湘逢故人。
26、无为在歧路，儿女共沾巾。
27、桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。——李白《赠汪伦》
28、莫逆之交：情投意合友谊深厚的朋友
29、忘年之交：打破年龄、辈分的差异而结成的朋友。
30、翠微高处，故人帽底，一年最好，偏是重阳。——吴文英《惜黄花慢·菊》
关于友谊的古语
31、自从我们在京城分别一晃又三年，远涉天涯你奔走辗转在人间。相逢一笑时依然像春天般的温暖。你心如古井水不起波澜，高风亮节象秋天的竹竿。
32、汀洲采白苹，日落江南春。
33、挥手自兹去，萧萧班马鸣。
34、金兰之交：指情投意合亲如兄弟的朋友。
35、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
36、世交：一般指两家人有世世代代的交情。
37、包惊几笃于友谊
38、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
39、【唐】李白
40、忘形之交。不拘形迹的欠缺或丑陋，结成不分你我的朋友。
41、不道新知乐，只言行路远。
42、“友、朋、故交、知己”这些词都有朋友的意思。中国古代人对于“朋友”的解释是：“同门（同一个老师）曰朋，同志曰友。”并且对朋友之间不同的友谊关系都有特殊的称谓。
43、古人喜欢各种雅称，朋友之间更加如此！有从小培养的关系叫总角之交，有同生共死的兵哥哥之样的感情叫刎颈之交，吃吃喝喝混日子的叫酒肉朋友，还延伸到现在叫狗肉朋友，写诗作对的文雅叫诗友，笔友，还有金兰之交，君子之交，八拜之交等等不一而足！
44、生死之交：可以一起出生入死的朋友
45、亲密无间的朋友谓“胶漆之交”；
46、描写朋友纯真友情的诗句或古文有：
47、浮云游子意，落日故人情。
48、落日斜，秋风冷。今夜故人来不来，教人立尽梧桐影。
49、杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
50、此地一为别，孤蓬万里征。
51、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
52、至交：友谊最深的朋友。
53、城阙辅三秦，风烟望五津。
54、交情深厚的朋友谓“肺腑之交”；
55、青山横北郭，白水绕东城。
56、翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。——杜甫《贫交行》
57、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
58、一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。
59、在逆境中结交的朋友称“患难之交”；
60、幼年相交的朋友，称“竹马之交”；
关于友谊的古语
61、人生结交在始终，莫为升沉中路分。——贺兰进明《行路难五首》
62、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
63、海内存知己，天涯若比邻。——王勃《杜少府之任蜀州》
64、惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。(尊通：樽)
65、【唐代】吕岩
66、白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻?今人不见古时月，今月曾经照古人。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》
67、刎颈之交：指可以一起同生共死的朋友。
68、《梧桐影·落日斜》
69、年岁差别大，行辈不同而交情深厚的朋友称“忘年之交”；
70、《子虚赋》是司马相如的代表作，《史记》和《汉书》本传合称“天子游猎赋”，南朝梁萧统在《文选》中始分为两篇。这篇赋作是汉代叙事大赋的典范，代表着汉赋的思想价值和艺术成就。因为它倾注了司马相如全部的政治主张和文学才华。
71、故人何不返，春华复应晚。
72、相知何必旧，倾盖定前言——陶渊明《答庞主簿》
73、今日因君试回首，淡烟乔木隔绵州。——罗隐《魏城逢故人》
74、不才明主弃，多病故人疏。——孟浩然《岁暮归南山》
75、与君离别意，同是宦游人。
76、【唐】王勃
77、竹马之交：指的是从小在一起玩的异性朋友。就是青梅竹马的朋友。
78、欲寻芳草去，惜与故人违。——孟浩然《留别王侍御维》
79、包惊几笃于友谊，与吴东湖善。吴卒，抚其家甚至。后方嫁女，闻吴女将适人，贫不能理装，即以其女之奁具赠之，己女后一载始嫁。时论称之。
80、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《送元二使安西》
81、【南北朝】柳恽
82、酒肉之交。指在一起吃吃喝喝玩玩的不干正事的朋友。
83、君子之交：指的是道义之交，即在道义上互相支持的朋友。
84、【高山流水】 伯牙善鼓琴，钟子期善听．伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：”善哉，峨峨兮若泰山．”志在流水，钟子期曰：”善哉，洋洋兮若江河．”伯牙所念，钟子期必得之，子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓． 【译文】 伯牙擅长弹琴，钟子期善于听。伯牙弹琴，志向在高山，钟子期说：“妙呀！巍峨高大像泰山！”伯牙的志向在流水，钟子期说：“妙呀！浩浩荡荡像江河！”钟子期死后，伯牙摔了琴，终其一生不再弹琴，认为世间没有值得他为其弹琴的人。并非只有弹琴是这个道理，贤者也是如此，即使有贤能的人，却没有人来善待他，贤能的人何必向人尽忠呢！马不是自己成为千里马，而是等到伯乐出现才可以。 【包惊几笃于友谊】 包惊几笃于友谊，与吴东湖善。吴卒，抚其家甚至。后方嫁女，闻吴女将适人，贫不能理装，即以其女之奁具赠之，己女后一载始嫁。时论称之。 【译文】 包惊几对朋友间的友情很忠诚，与吴东湖是好朋友。吴东湖死后，包惊几照料吴家极其周到。后来，当包惊将自己的女儿要出嫁的时候，他听说吴东湖的女儿将要嫁人，但因家中贫穷不能自备嫁妆，他就把自己女儿的嫁妆送给她，自己的女儿晚了一年才出嫁。当时的人们都以此赞扬他。 【荀巨伯忠于友情】 荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行耶？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。 【译文】 有一次荀巨伯千里迢迢去探望一个生病的朋友，刚好碰上外族敌寇攻打那座郡城，朋友就劝巨伯离开，说：“我马上就要死了，您还是离开这儿吧!”巨伯说：“我远道而来看望您，您却要我离开，败坏道义来换得生存，这难道是我荀巨伯做得出来的事情吗?”最终没有离开。郡城陷落后，敌寇进了城，很奇怪荀巨伯还呆在这里，就问他：“我们大军一进城，整个郡城的人都跑光了，你是什么人，竟然还敢一个人留下来？”巨伯回答道：“我的朋友生了病，我不忍心丢下他一个人，如果你们非要杀他，我愿意用我的命来抵换。”敌寇听后内心大受震动，相互议论说：“我们这些不讲道义的人，却侵入这个有道义的地方。”于是就撤军而回了，整个郡城也因此得以保全。