关于梦想的寓言故事
1、因为每个人的梦想不同，所以悲剧就时常发生。有的梦想者一不小心就成了别人实现梦想的牺牲品。
2、武松说：“如果再过景阳岗，遇到老虎，我打不了老虎，恐怕只能给老虎当点心了。”
3、狐假虎威
4、《拉·封丹寓言》描绘了人类的各种思想和情欲，是一面生动地反映17世纪法国社会生活的镜子。
5、司马昭明白刘禅确实是个胸无大志的人，就不再防备他了。
6、不可救药
7、农夫过去一看，老虎前胸插着箭，身下还枕着一只死獐子。
8、“是一种会飞的老鼠。”
9、“难道老鼠也会飞吗?”
10、《桑中李树》比喻少见多怪
11、蝉答道：“吃露水。”
12、②《拉封丹寓言》让·德·拉封丹(法国诗人）
13、《庖丁解牛》《惊弓之鸟》《买椟还珠》《对牛弹琴》《叶公好龙》《自相矛盾》《揠苗助长》《守株待兔》
14、关于寓言的成语故事八字成语：一人得道鸡犬升天
15、武松在景阳岗打虎出了名以后，某机关重视人才，特地把他调了去。
16、武松在机关里既没有什么打虎任务分配给他，又没有什么出力的工作要他去干。武松是条好使力气的硬汉子，没有坐办公室的耐性儿，每天闲着无事，看着这儿苍蝇不少，飞来飞去，着实令人讨厌，便拿起苍蝇拍子来打苍蝇。
17、老虎捕到了獐子高兴万分，却没料到中箭而死，真可谓是乐极生悲。人生在世，应该谨慎从事，不要被一时的胜利冲昏了头脑，以致于丧失了对危险的警惕，否则，就会埋上灾祸的隐患。
18、③《伊索寓言》伊索,弗里吉亚人,
19、“只要你敢于梦想，梦想就一定会实现。”田鼠妈妈谆谆教导女儿。
20、这个故事告诉我们一个道理，一切成功者都有这样的共性:有适宜自己的理想:有实现理想的坚定行动。反之，生活中的一切失败者，失意者，也常有这样的共性:不能正确自识自我，目标不切实际，懒于行动。
21、百折不挠
22、这一天，农夫又来到田边看护庄稼。一天下来，没有什么事情发生，平平安安地到了黄昏时分。农夫见还安全，又感到确实有些累了，就坐在芦苇地边休息。
23、散席后，刘禅的近臣教他说：“下次司马昭再这样问，主公应该痛哭流涕地说：‘蜀地是我的家乡，我没有一天不想念那里。’这样也许会感动司马昭，让他放我们回去呀!”果然不久，司马昭又问到这个问题，刘禅就装着悲痛的样子，照这话说了一遍，但又挤不出眼泪来，只好闭着眼睛。司马昭忍住笑问他：“这话是人家教你的吧?”刘禅睁开眼睛，吃惊的说：“是呀，正是人家教我的，你是怎么知道的?”
24、投降以后，魏王把刘禅他们接到魏国的京都去居住，还是使他和以前一样养尊处优，为了笼络人心，还封他为安乐公。
25、驴子便也只吃露水，没多久就饿死了。这个故事告诉人们不要企望非份之物，要看清自己，知道自己的长处与短处！
26、世界三大寓言家：古希腊的伊索，俄国的克雷洛夫，法国的拉封丹。
27、画蛇添足，
28、第二天一大早，小田鼠就蹲在了洞口边，如醉如痴地梦想起自己有一天也会飞上蔚蓝的天空。
29、拉封丹寓言法国被法国文学评论家泰纳誉为“法国的荷马”。
30、成语“一叶障目，不见泰山”原指一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部的、暂时的现象所迷惑，看不到事情的全局、主流及本质。
关于梦想的寓言故事
31、关于寓言的成语故事八字成语：一叶障目不见泰山
32、“黄粱一梦”出自唐代沈既济《枕中记》，是一则来源于寓言故事的成语，据《枕中记》载，卢生在邯郸客店遇道士吕翁，自叹穷困。吕翁取青瓷枕让卢生睡觉，这时店主正在煮小米饭。卢生在梦中享尽荣华富贵，一觉醒来，店家的小米饭还没熟。后人就根据这个故事概括出成语“黄粱一梦”，比喻虚幻的梦境和不可实现的欲望。
33、克雷洛夫寓言俄罗斯俄国文学史上“最人民性的诗人”、“最民族和最通俗”的现实主义文学家。
34、与梦想有关的成语故事还有黄粱一梦。黄粱一梦是一则来源于寓言故事的成语，成语有关典故最早出自于唐代沈既济《枕中记》。传说卢生在邯郸客店遇道士吕翁，自叹穷困。吕翁取青瓷枕让卢生睡觉，这时店主正在煮小米饭。卢生在梦中享尽荣华富贵，一觉醒来，店家的小米饭还没熟。后人就根据这个故事概括出成语“黄粱一梦”。
35、“我们的这个同类是谁?”
36、东汉官员桥玄品行端庄，嫉恶如仇。有次，一伙强盗绑住他十岁的儿子，带进他家，要正在病中的桥玄立即拿钱赎取，遭到桥直的怒斥。不多时，官兵包围了桥家，因怕强盗会杀桥直的儿子，迟迟不敢动手。这时桥玄愤怒地喊道：“我难道能因为儿子的生命而放了这伙坏人吗？”催促官兵们赶快动手。结果，桥玄的儿子被强盗杀死了。人们称赞桥玄“百折不挠”，始终保持节操。
37、①《克雷洛夫寓言》伊万·安德烈耶维奇·克雷洛夫（俄国作家）
38、一次，魏国大军侵入蜀国，一路势如破竹。姜维抵挡不住，终于失败。刘禅惊慌不已，一点继续战斗的信心和勇气都没有，为了保命，他赤着上身、反绑双臂，叫人捧着玉玺，出宫投降，做了魏国的俘虏。同时跟他一块儿做了俘虏的，还有一大批蜀国的臣子。
39、忽然，他发现苇丛中的芦花纷纷扬起，在空中飘来飘去。他不禁感到十分疑惑：“奇怪，我并没有靠在芦苇上摇晃它，这会儿也没有一丝风，芦花怎么会飞起来的呢?也许是苇丛中来了什么野兽在活动吧。”
40、寓言故事、神话故事、民间故事都是从古代流传至今，内容都是人们喜闻乐见的，每一种故事形式都有它存在的价值和意义，否则不会世代相传。
41、《伊索寓言》是世界上最早的寓言集，也是最著名流传最广泛的寓言集。大部分把人比喻为动物来讽刺。寄寓了各种深刻的人生道理。
42、通常，寓言故事都比较生动有趣，而且蕴含了一些人生哲理。比如《愚公移山》，是个有名寓言故事，故事塑造了愚公这个有远大理想，不怕困难，意志坚强，有着顽强毅力的一个老人的形象。通过这个人物形象告诉人们，要想克服困难，就必须下定决心，坚持不懈努力奋斗，才能最终实现自己的理想。
43、寓言故事是含有讽喻或明显教训意义的故事，是文学体裁的一种。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。
44、这时，一只老猫悄悄走了过来。老猫也有一个梦想，就是想美美地饱餐一顿。老猫的梦想瞬间就实现了。
45、《农夫和蛇》《亡羊补牢》《掩耳盗铃》《孔雀惜尾》《钱神自白》《买椟还珠》《班门弄斧》《愚公移山》很多的寓言故事给人启发而且还是发生在自己身上可是就是没有人引以为鉴往往都是事情发生过了怨天怨地不能自身找原因
46、武松见是鲁智深，忙施礼说：“老兄，请勿见笑!在这儿实在闲着无事，浑身筋肉都松弛得发酸。恐怕长此以往，我是过不得景阳岗了。”
47、不是先秦，是唐代来源于寓言的成语。
48、《饮鸠止渴》用错误的办法，解决当前的困难而不顾后果。
49、“这是我们的同类在飞翔!”一只田鼠对女儿说。
50、《灵猿受窘》任何一种技能的充分发挥，除了主观原因之外，客观原因有时候会变成决定性的因数
51、《孟卉言勇》凡是有所作为的人都要执着，勇敢的追求才能得成功
52、刘备依靠诸葛亮、关羽、张飞等一批能干的文臣武将打下了江山，他死后将王位传给了儿子刘禅。临终前，刘备嘱咐诸葛亮辅佐刘禅治理蜀国。刘禅是一位非常无能的君主，什么也不懂，什么也不做，整天就知道吃喝玩乐，将政事都交给诸葛亮去处理。诸葛亮在世的时候，呕心沥血地使蜀国维持着与魏、吴鼎立的地位;诸葛亮去世后，由姜维辅佐刘禅，蜀国的国力迅速走起了下坡路。
53、夜空中一架飞机轰鸣而过。
54、《唇亡齿寒》比喻厉害密要相关
55、刘禅身为一国之主，居然乐不思蜀，甚至连装着想念故乡都装不出来，贪图享乐而志向沦丧竟到了这种地步，实在可气可叹。我们在任何情况下，都不应该放弃自己的理想，而要严格要求自己，志存高远，不懈地奋斗。
56、老虎为什么这么撒欢呢?农夫想了想，认为它一定是捕捉到什么猎物了。老虎得意得简直忘了形，完全忘了注意周围会有什么危险，屡次从苇丛中跳起，将自己的身体暴露在农夫的视线里。
57、守株待兔
58、一天，鲁智深来拜访老朋友，一进门，看见武松在打苍蝇。笑道：“我们的打虎英雄，怎么在此打起苍蝇来了?”
59、司马昭虽然知道刘禅无能，但对他还是有点怀疑，怕他表面上装成很顺从，暗地里存着东山再起的野心，有意要试一试他。有一次，他请刘禅来喝酒，席间，叫人为刘禅表演蜀地乐舞。跟随刘禅的蜀国人看了都触景生情，难过得直掉眼泪。司马昭看看刘禅，见他正咧着嘴看得高兴，就故意问他：“你想不想故乡呢?”刘禅随口说：“这里很快乐，我并不想念蜀国。”
60、掩耳盗铃，
关于梦想的寓言故事
61、民间故事是经过老百姓口耳相传，以劳动人民的现实生活为基础一种故事形式。在人们流传讲述的过程中，最直接的表达了劳动人民的纯朴感情和美好愿望，是劳动人民共同创造和共同拥有的精神财富。民间故事的内容十分丰富，生活故事，民间笑话，民间寓言，神魔鬼怪等等，其中很多经典故事，如梁山伯与祝英台，牛郎织女，木兰从军等都成了人们脍炙人口，耳熟能详的佳作，深受人们喜爱。民间故事通俗易懂，将人生哲理，生活经验，理想追求等寓于其中，让听故事的人从中得到启发，是一种不可缺失的文化。
62、寓言故事的名字：《揠苗助长》《自相矛盾》《郑人买履》《守株待兔》《刻舟求剑》《画蛇添足》
63、农夫悄悄藏好，用弓箭瞄准了老虎现身的地方，趁它又一次跃起，脱离了苇丛的隐蔽的时候，就一箭射过去，老虎立刻发出一声凄厉的叫声，扑倒在苇丛里。
64、三国时期，魏、蜀、吴三个国家各据一方，征战不休，争夺霸主的统治地位。其中，刘备管辖割据的地方称为蜀。
65、这么想着，农夫提高了警惕，站起身来一个劲地向苇丛中张望，观察是什么东西隐蔽在那里。过了好一会儿，他才看清原来是一只老虎，只见它蹦蹦跳跳的，时而摇摇脑袋，时而晃晃尾巴，看上去好像高兴得不得了。
66、从前有一个农夫，他的地在一片芦苇地的旁边。那芦苇地里常常有野兽出没，他担心自己的庄稼被野兽毁坏了，就总是拿着弓箭到庄稼地和芦苇地交界的地方去来回巡视。
67、楚国有个书生，由于生活贫穷，很想找到一条发财的门路。
68、世界寓言故事篇3：得意忘形的老虎
69、拔苗助长，
70、他读到一本书，书上说：“谁得到螳螂捕蝉时遮身的那片树叶，别人就看不见了。”他信以为真，整天在树下抬头望着。嘿!他终于看到了一只螳螂躲在一片树叶后面，正准备捕捉知了呢!他连忙把那片树叶摘下来。不料那片树叶掉下来，混在地上的落叶里，再也辨认不出了。他只好把所有的树叶扫回家来，一片一片地试。他把树叶遮住自己的眼睛，问妻子：“你看得见我吗?”妻子总是说：“看得见!”后来，妻子被他问得厌烦了，随口答了一声：“看不见!”他马上带着这片树叶，当面去取人家的东西，结果被人家扭送到衙门去了。县官经过审问，忍住笑，说：“你真是一叶障目，不见泰山呀!”
71、《贫贱骄人》指贫困的人漠蔑视权贵
72、鲁智深问：“为什么?”
73、建议您梦想的时候，提高警惕，仔细观察周围的情况，确认好周围是否还有其他人也在梦想。否则，那被实现的梦想就未必是您的了。
74、亡羊补牢
75、世界寓言故事篇1：飞翔的老鼠
76、神话故事传说，是一个民族和国家的宝贵精神财富，它的题材和内容，与远古时代人们的生活和历史有密切的关系。古时候，有很多自然现象人们都无法解释，一些自然灾害没办法战胜，人们就发挥想象，创造出具有超能力的神，带领他们去战胜和征服自然，其中有很多自强不息的精神，是值得我们后人去学习的。像《西游记》，《封神榜》等都是比较经典的神话故事。
77、买椟还珠，杯弓蛇影，望洋兴叹，刻舟求剑，邯郸学步，画蛇添足，叶公好龙，自相矛盾。
78、世界寓言故事篇2：武松打蝇
79、驴子听见蝉唱歌，被美妙动听的歌声所打动，自己也想能发出同样悦耳动听的声音，便羡慕地问他们吃些什么，才能发出如此美妙的声音来。
80、黄粱一梦不是先秦寓言故事。黄粱一梦意思是比喻虚幻不能实现的梦想。后喻荣华富贵如梦一般，短促而虚幻;美好之事物，亦不过顷刻而已，转眼成空;或喻梦寐以求之欲望落空，常用此语。出自唐·沈既济《枕中记》。
81、刻舟求剑
82、《揠苗助长》，《掩耳盗铃》，《买椟还珠》，《刻舟求剑》，《叶公好龙》，《南辕北辙》，《亡羊补牢》，《滥竽充数》
83、一只蜗牛，很想做成一番惊天动地的大事业。开始它想东游泰山，一直爬到山顶，可一计算，要实现这个计划，至少需要3000年时间，只好忍痛放弃这个打算。后来它又想南下爬到长江边上，看一看奔腾的江水，可一计算，至少也需要3000年时间。蜗牛知道自己的生命非常短暂，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最终死在了野草丛中。
84、《克雷洛夫寓言》主要是揭露沙皇、反映剥削、反映现象。
85、周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！”
86、伊索寓言希腊是古希腊民间流传的讽喻故事。
87、至于那只小田鼠的梦想实现了没有呢?这就很难说了。
88、寓言成语故事的题目：揠苗助长、守株待兔、刻舟求剑、坐井观天、画蛇添足、亡羊补牢、自相矛盾、滥竽充数、南辕北辙
89、这几种故事的表现形式虽然不同，却都表达了人们惩恶扬善，崇尚和谐美好生活的共同愿望。可以说都是我最喜欢的。