论语十大名言
1、己所不欲，勿施于人。
2、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
3、过犹不及。
4、赤手空拳的和猛虎搏命，没有船舶便涉水渡河这样即便死去也不知道后悔的人，我不会和他们一同做事情。
5、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
6、敏而好学，不耻下问。
7、敬鬼神而远之。
8、以直报怨，以德报德。
9、毋意，毋必，毋固，毋我。
10、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。——《道德经·第四十一章》
11、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
12、工欲善其事，必先利其器。
13、兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之。——战国·老聃《老子·三十一章》
14、四、岁寒，然后知松柏之后彫也。--《论语·子罕》
15、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
16、天下万物生于有，有生于无。——《道德经·第四十章》
17、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
18、四体不勤，五谷不分。
19、【注释】君子言语上要谨慎，行动上要敏捷。
20、不自见故明，不自是故彰，不自伐有功，不自矜故长。——《道德经·二十二章》
21、行：路程。始：开端，起始。足：脚。千里之行，始于足下：哪怕一千里那么远的行程，也是从脚下开始起步的。比喻无论多么大的事情，都得从头实施，循序渐进来完成。
22、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
23、子不语：怪，力，乱，神。
24、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
25、吾未见好德者如好色者也。
26、夫慈，故能勇；俭，故能广。——《老子·六十七章》
27、未知生，焉知死？
28、——《论语·宪问》
29、知：知道，明白。足：满足。常：经常。知足常乐：知道满足，才会时常感到快乐。
30、论语》10则至理名言，教你为人处世的大智慧！
论语十大名言
31、七、知和而和，不以礼节之，亦不可行也。--《论语·学而》
32、吃着稀饭，吃着凉水，将胳膊玩起来当做是自己的枕头，乐趣就在其中。使用不正当的手段去谋求富贵，对于我来说，就像是天上的浮云一样。
33、言必信，行必果。
34、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
35、军队是不详的器具，不是君子就不要使用该器具，只有在不得已的时候，才能动用它。
36、食不厌精，脍不厌细。
37、君子不以言举人，不以人废言。
38、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
39、君子同小人的区分，只有在“鱼和熊掌不可兼得”的两难处境中才能显现出来，这是对人的道德最有效的考验。
40、虽蛮貊之邦行矣。
41、方而不割，廉而不刿。——《老子·五十八章》
42、文犹质也，质犹文也。
43、既来之，则安之。
44、君子喻于义，小人喻于利。
45、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
46、一、智者乐水，仁者乐山。--《论语·雍也》
47、君子应当严守中信，不向那些不如自己的人取法。如果犯有错误，就不要害怕改正。
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49、人无远虑，必有近忧。
50、以不教民战，是谓弃之。
51、君子务本，本立而道生。
52、六、主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。--《论语·学而》
53、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
54、慈善之人，才能够勇武。简朴之人，才能够心胸宽广。
55、吾少也贱，故多能鄙事。
56、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
57、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
58、善者好之，其不善者恶之。
59、邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。——战国·老聃《老子·八十章》
60、君子耻其言而过其行。
论语十大名言
61、廉：东西的棱边。为人处世应当方正，而不应生硬勉强，一直有太过有棱角，将人割伤。
62、逝者如斯夫!不舍昼夜。
63、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
64、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
65、君子居之，何陋之有？
66、子罕言利，与命，与仁。
67、三、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。--《论语·子罕》
68、罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫憯于欲得。故知足之足，恒足矣。——《老子·第四十六章》。
69、孔子在齐国的时候，听到了《韶》乐，几个月都没有吃出肉的味道。他曾经说：“真是没有想到，《韶》乐竟然如此迷人”
70、无：没有，不存在；未曾发生或出现过的事物。有：存在，发生过或是出现过的事物。无中生有：天下所有的事物，都是从无中来。后被人们用以形容那些本来没有，却凭空编造出来的事物。
71、望之俨然，即之也温。
72、千里之行，始于足下。——《道德经·六十四章》
73、君子欲讷于言，而敏于行。
74、九、隐居以求其志，行义以达其道。吾闻其语矣，未见其人也。--《论语·季氏》
75、朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。
76、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。
77、句《论语》名言
78、君子和而不同，小人同而不和。
79、邦无道，危行言孙。
80、知道以和而去求和，但却并不以礼节来约束自己，这样无礼之和也是不能够行得通的。
81、老子，姓李，名耳，是春秋时期楚国苦县人，中国古代伟大的哲学家和思想家。老子的思想体现在《老子》一书中，这本书又叫《道德经》或《道德真经》。《道德经》《易经》和《论语》被认为是对中国人影响最大的三部思想巨著。《道德经》10句经典名言赏析，带给您智慧人生!。
82、吃饭不求饱，居住不求安逸，勤于办事，慎于说话，接近博学德高之人，这就可以称为“好学”了。
83、学而不厌，诲人不倦。
84、三思而后行。
85、有朋自远方来，不亦乐乎，
86、八、道之以德，齐之以礼，有耻且格。--《论语·为政》
87、大音：美而宏大的音乐，比如天籁。希声：老子曾说“听之不闻，名曰希”，这里的“希声”和“此时无声胜有声”中的“无声”类似。大音希声：那种宛如天籁一般美好宏大的音乐，总在似有似无、无声胜有声的境界里。
88、——《论语·里仁》
89、宗庙之美，百官之富。
90、邻国之间，互相看得见，鸡鸣犬吠之声，互相听得见，而百姓，直到老死也不互相往来。
论语十大名言
91、子不语：怪力乱神。
92、不在其位，不谋其政。
93、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"。
94、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
95、用道德去教化人民的言行，用礼仪制度去统一百姓的思想，人民百姓不但会有这羞耻之心，而且会变得懂规矩了。
96、二、食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。--《论语·学而》
97、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
98、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。——《道德经·四十六章》
99、岁寒，然后知松柏之后凋也！
100、十、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。--《论语·述而篇第七》
101、五、子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。”--《论语·述而篇第七》
102、不自我表现，因此才能够通明。不自以为是，所以才能得到彰显。不自我夸耀，所以才能建立功勋。不骄傲自满，所以才能够长久。
103、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
104、不在颛臾，而在萧墙之内也。
105、君子成人之美，不成人之恶。
106、未能事人，焉能事鬼。
107、微管仲，吾其被发左衽矣。
108、士不可以不弘毅，任重而道远。
109、仰之弥高，钻之弥坚。
110、有智慧的人们，喜爱水，有仁义之心的人，喜爱山。有智慧的人思维敏捷，就像是流水一样活跃。而有仁义之心的人们，性情像大山一样稳重。
111、隐居起来是为促全自己的志向，出来做官是为了施行自己的主张。我听到过这样的话，却没有看见过产样的人。
112、君子坦荡荡，小人长戚戚。
113、四海之内，皆兄弟也。