巴黎圣母院好段及赏析
1、第一章因演出失败而备受打击的格兰古瓦在街上四处游荡,无家可归,最后想到河滩广场去碰碰运气。
2、第一章描述巴黎圣母院的外观。
3、赏析:这一段描写弗比斯德·沙多倍尔和爱斯梅拉达私会的末尾,为下文副主教克洛德·孚罗洛不择手段地“爱”,让他卑鄙地,变态地劫持爱斯梅拉达,并且因“爱”成恨地要置她于死地做铺垫。
4、乌鸦只在白天飞,
5、赏析:初始,伽西莫多的出场仿佛给读者投射了一个丑恶的影象。他的独眼,他的聋哑,他的驼背,他的巨大和丑陋都让我先入为主地把他当作了大反派。婴儿时,他是一个人人见了都想把他烧死的丑小鸭;青年时,他是一个表面风光但人人唾弃的“愚人王”。他的脸仿佛注定了他就是恶魔的化身。
6、姑娘,松柏不好看,
7、法国国王对弗洛罗的炼金术产生了兴趣,深夜和随从来访,弗洛罗对两人说出了其独特的思想,即书籍将会毁灭建筑,对于这样的想法两人半信半疑。作者随后用了大量的论证叙述这个哲学思想。
8、没杨树那么好看,
9、这是卡西莫多的歌声,“歌声凄凉而古怪,很像催眠曲。那是不押韵的诗,只有聋子才作这样的诗。”
10、赏析:外貌描写,这是书中的女主人公,最美的笔墨都倾注在了爱斯梅拉达身上:她美丽,因为她有一张天真清纯的脸孔;她善良,因为她的内心充满了同情和爱心。她可以为了保存甘果瓦的生命而嫁给他,她给饥渴难堪却无人理睬的敲钟人送水……她有菩萨一般无人能及的心肠,她有倾国倾城的美貌,她是善与美的化身。
11、英俊青年的心常常很丑陋,
12、总之,人类的重大构想,无不刻写在石头上。为什么会这样呢?因为,任何思想,无论宗教的还是哲学的思想,都追求永世流传。
13、第一章大厅采用倒叙的手法开篇详细介绍愚人节的娱乐传统以及用来演出圣迹剧的司法宫大厅,以及在格兰古瓦的带领下演出的圣迹剧。
14、第五章格兰古瓦因慌张误闯吉普赛营地神奇王国,被套上绞索准备处死,根据习俗,只要有女人肯要他做丈夫,他就可以被赦免。
15、平民之间感情的交流是敏捷的,迅速的,甚至可以说是坦然的。
16、丑人生来就是错,
17、第二章描述副主教弗洛罗的性格特点及身世。
18、要拆毁建筑起来的话语,就要有一场社会革命、一场尘世革命。
19、第四章红衣主教的属下再次打断了圣迹剧,人们离开了司法宫去看与人教皇的选举,使格兰古瓦的精神陷入了疯狂的状态。
20、浪漫主义在那个时代代表了一种革命的、左的思想,是这个勇敢的思想的勇敢的形式,当然,现实主义也是这个思想的勇敢的形式,但是现实主义同时还怀疑/反思/比较/对照/提问,而浪漫主义几乎就是呼喊,认准死理并且竭力呼喊。
21、某种亲密的关系把这个敲钟人和这座教堂联结在一起。出身不明和相貌奇丑这两重灾难,早就使他同世界隔离,他从小被幽禁在难以解脱的双重束缚之中,这可怜的不幸的人,在掩护他的宗教壁垒里已经习惯于看不到外界的任何事物,随着他的发育和成长,圣母院对于他就是蛋壳,就是窝,就是家,就是故乡,就是宇宙。
22、第一章介绍加西莫多的身世。
23、她个儿并不高,但是她优美的身材亭亭玉立,看起来仿佛很高似的。她的头发略带褐色,但是可以想象在阳光下一定是象罗马妇女和安达路斯妇女一般闪着漂亮的金光。她那双小脚也是安达路斯式,穿着精美的鞋,小巧又舒适。
24、第三章因为红衣主教的到来刚刚恢复秩序的人群再次轰乱起来,打断了圣迹剧。对红衣主教和随从进行了了描写。
25、有些人的心盛不下爱情。
26、美的至高无上,
27、美的无所不能,
28、忽然,她看见弗比斯的头顶伸出了另一个脑袋,一张发青的痉孪的脸孔和一副恶魔般的眼光,在那张脸孔的旁边有一只手举着一把尖刀。这是那个神甫的脸和手。
29、天鹅白天夜里都能飞。
30、又由自然中的阳光推及生活中的阳光,表达了生命的哲思。
巴黎圣母院好段及赏析
31、当热情的头脑开始失望的时候,科学变得多么空虚!
32、但冬天能留住绿色。
33、她在一条随便铺在她脚下的旧波斯地毯上舞蹈着,旋转着,每当她光辉的形象经过你面前的时候,她乌黑的大眼睛就朝你一闪。
34、不美的人生来就错!美只爱美。
35、四月只会背对一月。
36、猫头鹰只在夜里飞,
37、赏析:在行刑当日,伽西莫多把她劫到圣母院,因为当时圣地是不容侵犯的。
38、加西莫多因为试图绑架艾斯美达受到鞭打,副主教悄悄溜走,艾斯美达不计前嫌,
39、第五章对选出来的愚人教皇加西莫多进行描写。
40、一种思想既已推动了一代人,还要推动下几代,并要留下痕迹。若想不朽,千稿是多么靠不住!而一座建筑物,就是一部书,要更加牢固持久,更能经受时间的考验!
41、最后的哀叹则多了些深长的意味。有点飞蛾扑火,有点义无反顾,有点美不胜收,谁知道呢。13赏析:开头即以工整富丽的对偶表现了对阳光的赞美之情。接着运用拟人、比喻、想象、借景抒情等多种想法描绘了美丽的阳光,让人仿佛沉醉在这光影之间了。
42、赏析:这段话优美而深情,表达了对普通灯光的赞美。将平凡的灯与水晶加饰的灯对比,衬托了普通日光灯的平凡和实在。
43、要毁掉记述下来的话语,只需一个火把和一个野蛮人就够了。
44、第二章从巴黎圣母院的高处描写俯视整个巴黎的美景。
45、小说艺术地再现了15世纪法王路易十一统治时期的真实历史,宫廷与教会如何狼狈为奸压迫人民群众,人民群众怎样同两股势力英勇斗争。
46、巴黎圣母院》是法国作家维克多·雨果第一部大型浪漫主义小说。丰富的想象,怪诞的情节,奇特的结构,就成为这部小说的重要特色。
47、到后来,才看清他那清澈、崇高的灵魂。他对像使唤奴隶一样,役使他的克洛德忠心耿耿,他对曾经对他有恩的爱斯梅拉达,用尽全部生命的悉心照料和赴汤蹈火,是怎样的一种如火一般刚烈的爱情。他受尽了人世间的歧视和欺凌,却又满足的,勤劳的当着他的敲钟人。
48、赏析:副主教克洛德·孚罗洛对爱斯梅拉达进行了种种威胁甚至陷害,同时也不惜玩弄卑鄙的手段,去利用他的义子伽西莫多和学生甘果瓦。眼看无论如何也实现不了占有爱斯梅拉达的罪恶企图,最后竟亲手把那可爱的少女送上了绞刑架。相比而言,如果说伽西莫多的外表丑陋,那么克洛德的心灵便更加令人鄙视。
49、这种丑陋越发激发了克洛德的同情,他在心里发誓,为了对小兄弟的爱,他一定要把这孩子抚养成人,将来小若望万一犯了什么罪过,也可以用这桩为了他才做的善事来补偿。
50、第四章格兰古瓦在无意中看见弗罗洛和加西莫多在小巷中试图绑架艾斯美达,艾斯美达后被队长菲比斯所救,弗罗洛逃跑,加西莫多被抓住。
51、第二章对河滩广场进行描述,同时作者也借着对破旧的房屋和绞刑架对当时社会的制度与法律进行了批判。
52、第七章简述格兰古瓦的身世,艾斯美达告诉他他只同他做名义上的夫妻。
53、一旦进入了圣母院的墙内,那个罪犯也就成了不可侵犯的了,人类的司法权是不许垮进它的门栏的。
54、人类的正义交给那苦刑的可怕的磨盘去磨的,是多么可怜的谷粒呀。
55、凡是重大的事件,其后果往往难以预料。
56、第三、四章加西莫多被弗罗洛养大,随着加西莫多渐渐懂事,对副主教感恩戴德,唯命是从。
57、人类的行动都是从两个起点开始,在一个人那里受到尊敬,在另一个人那里却被咒骂。
58、一个节日的晚上,副主教指使卡西莫多去抢吉卜赛少女爱丝梅拉达(《巴黎圣母院》的女主人公),被国王卫队撞上,队长弗比斯救下少女。次日卡西莫多被判了刑,在广场上被鞭打示众。卡西莫多痛苦万分,要求喝水。副主教看见后悄悄溜走,吉卜赛少女却大胆地送水给他喝。可怜的敲钟人从此对她感激不尽。
59、别看面孔,姑娘,要小心。
60、以物喻人,运用象征的手法表现了生活中平凡而实在的人们的赞美之情。的确,平凡而实在的人才是生活的缔造者。12赏析:这段话借景抒情,以树叶为意向,表达了对生命的哲思。描写绿叶时运用对偶、动静结合的修辞手法,字里行间充满了美感和诗意。
巴黎圣母院好段及赏析
61、第三章格兰古瓦在河滩广场看见了正在跳舞的爱斯梅达,同时愚人教皇的游行队伍也从街上走过,一个身穿黑衣的人从人群中跳出,拽走了正坐在椅子上的教皇加西莫多,格兰古瓦认出那认识他的老师巴黎圣母院的副主教克洛德。弗罗洛。
62、第六章对在广场跳舞的吉普赛姑娘艾斯美达进行描写。
63、美的就是美的,
64、第五、六章加西莫多长大成人,副主教也越来越显得苍老,通过旁人的描述表现出副主教丰富的学识以及超乎常人的远见思想。
65、第一、二章
66、伽西莫多是可怜的弃儿,而他的养父是“只爱书本的人”,在十九年的只与书本的相处后,闻说家中蔓延瘟疫回去时,见到的小兄弟也是孤儿了。而他对他的小弟弟有着独一的,狂热的感情,同时因此收养了伽西莫多。
67、唉!说这些有什么用?
68、第六章艾斯美达发现了格兰古瓦,为了救他同意与格兰古瓦成亲。
69、美是唯一完整的东西。
70、第二章格兰古瓦编写的圣迹剧被喧闹的人群屡屡打断,同时也详细介绍了诗人格兰古瓦的性格特点。
71、罗马大竞技场经历蛮族浩劫而幸免于难,金字塔也许经历了世界大洪水而幸存下来。