1、对回不去的时光说再见，以后的日子请快乐一点。
2、对于以知治国，庄子说“大乱之本，必生于尧舜之间，其末存乎千世之后。千世之后，其必有人与人相食者也。”
3、庄子反对儒家的以仁义治国和法家的以刑罚治国。
4、他曾说：“天地之大，无所不包，人类之长，无所不成。”
5、【感悟】纯洁的友谊不带任何功利色彩，就像水一样清澈透明。
6、而在这一篇里面，进一步提出了著名的“绝圣弃知，而天下大治”的思想，意思是要我们不要去追求传统意义上的“圣贤”或者圣人，而且要放弃所谓的“巧智”。
7、好面誉人者，亦好背而毁之。《庄子·杂篇·盗跖》
8、他也告诫人们要谦逊与包容，不要妄自尊大。庄子的哲学思想深受后人的推崇和传承，也对之后的哲学思想有非常积极的影响。
9、庄子认为知是“争之器”，而且知往往会被大盗所利用，所谓“盗亦有道”便是如此。
10、庄子是中国古代哲学家，他的思想深刻而博大，留传下来的名言警句更是具有极高的文化价值。
11、【译文】君子之间的交情清澈、纯洁，虽平淡但亲近；小人之间的交往像甜酒，虽亲密但极易因利益断交。
12、【感悟】人总要长大，不管你愿不愿意，时间真的在一步步追着我们长大！
13、庄子的治国之道
14、真挚的情义，不在于蜜里调油，清清淡淡才最长久。
15、庄子认为儒家的仁义礼乐违背人性，会使百姓“失其朴”。
16、对于刑罚治国，“昔者尧治天下，不赏而民劝，不罚而民畏。今子赏罚而民且不仁德自此衰，刑自此立，后世之乱自此始矣。”。
17、这句话表达了他对自然和人类的极大敬畏，认为自然之大、人类之长，无所不能。
18、【译文】人生在天地之间，就像小白马在细小的缝隙前跑过一样，只不过一瞬间罢了。
19、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝，彼无故以合者，则无故以离。《庄子·山木》
20、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子·知北游》
21、首先来看第一个，在上一篇《·胠箧》里面，庄子提出了著名的“圣人不死，大盗不止”，圣人和大盗都是庄子明确反对的，圣人因为有为，而圣人的出现，又不可避免地导致盗贼的出现。
22、庄子反对儒家和法家的治国方法的核心--反对“以知治国”。
23、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也，方今之时，仅免刑焉，福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避，（天下有道，圣人可以成就事业；天下无道，圣人只能保全生命，现在这个时代，仅仅可以避开刑戮，幸福不过像羽毛那样轻，不知怎样才可以去承受；祸患重得像大地一样，不知怎样才能避免，）
24、所以，庄子与老子一样，主张无为治国，任其自然，认为“绝圣弃知而天下大治”，君主要“无容私”，“汝游心于淡，合气与漠，顺物自然而无容私焉，而天下治矣。”。
25、【译文】喜好当面阿谀奉承的人，也必然喜好背地诋毁别人。