1、钱钟书的堂弟钱钟韩，是东南大学名誉校长，中国科学院院士。
2、平等观念。在作者那里，人是生而平等的，各人境遇不同，甚至差别很大，不过是幸运与不幸造成的差别。所谓幸与不幸，包括天赋条件、成长条件、生理条件，幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。在社会主义的大家庭里，人人平等，庚子年的冠毒肆虐，充分展现了人人平等这一真理，无论是平民还是高官都要遵守中央的号召，武汉这座英雄的城市，他的市民及官员，在封城的这段时间里，自觉遵守法令法规，无特殊，无特权。充分展示了规矩面前人人无特权，法律面前人人平等的道理。所以，只有平等意识，才会有平等对话，才会感觉人家上门来“没请他坐坐喝口茶水”是很抱歉的。
3、人到一定年龄，一定要懂得道理，无能为力的事，当断；生命中无缘的人，当舍；心中烦欲杂念，当离。人活着，不如意的事情确实是有很多人，甚至因为别人的错，让自己受挫，让自己吃亏，让自己陷入困境，让自己难以释怀。
4、杨绛先生是中国著名的作家和翻译家，她的经典语录涉及到人生、爱情、家庭、教育等方面，以下是一些经典的人生感悟：
5、钱钟书曾在诗歌里追忆他见到杨绛的第一眼：“颉眼容光忆见初，蔷薇新瓣浸醍醐。不知腼洗儿时面，曾取红花和雪无。”对于他来说，杨绛是集妻子、情人、朋友于一身的。从这里足以看出这位大家对妻子杨绛的赞赏和对这份爱情的肯定。是的，钟杨之间的爱情是让人羡慕的。没有梁山伯与祝英台爱得悲切，亦没有罗密欧与朱丽叶爱得无赖，也没有电影《泰坦尼克号》中男女主爱得壮烈......他们只是在同一天、在同一个地点（清华大学）邂逅，然后就开始了一场细水流长的婚姻。古人都说缘分天定，这也许就是他们的缘分吧，在对的时间里遇到了对的人，一切就像安排好了的。
6、”华夏大地16个省对口支援湖北的十六地市，到援助世界的“一省包一国”，无不彰显人道主义的伟大，这也是像老王这样的“小人物”可贵之所在。
7、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。
8、年，他们家迎来了新的成员----钱瑗。女儿的诞生让他们从我们俩变成了我们仨，生活也由此增添了不少的乐趣。杨绛在《我们仨》中也曾绘声绘色地描写了钱钟书与女儿玩耍的场景。比如：‘阿圆站在床和书桌间的夹道里，把爸爸拦在书桌和钢琴之间。阿圆得意地说：“当场拿获！！”钟书把自己缩得不能再小，紧闭着眼睛说：“我不在这里。”他笑的都站不直了。’就是这样一个再忆的玩耍的画面，杨绛以梦幻的形式表现出了‘我们仨’之间的种种，这种情深是不言而喻的。
9、杨绛出身于无锡名门望族，父亲杨荫杭是一位法学家，辛亥革命后，经“状元实业家”张謇推荐，曾任江苏省高等审判厅长。杨荫杭也被张骞称为“江南才子”。
10、了解了杨绛的家世，你就会明白她为什么被尊称为“先生”。
11、这些经典语录都体现了杨绛生对于人生的深刻思考和理解，值得我们在生活中借鉴和思考。
12、即便在世的时候获得了金山银山，这些东西也不可能一直陪伴着，直至走到生命的尽头。既然这样，何苦要在“横尸遍野”中挣扎，而不去选择一种温馨的游玩？只有懂得了这个道理，才会有更多的人学会去发现身边的美好和无价。
13、教育是一种无形的财富，它可以让人变得更聪明、更加有思、更加有品位。
14、但世间总有许多的无可奈何。生老病死，不是我们人想阻止就能阻止的。1977年，钱瑗就因患脊髓去世。第二年，丈夫钱钟书也离开了。对于杨绛来说，接二连三的打击，把这个幸福的小家庭的美梦敲醒了，一切都成了过去，只能留在回忆里。她用带着缓缓的哀伤的笔调写下：“一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年岁末，钟书去世。我们仨就此失散了。就这么轻易地失散了。‘世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆’。现在只剩下我一人。我庆幸地看到以前当作“我们家”的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。”因为没有了‘我们仨’，家已不在是家。这份爱多么的朴实和真挚，不为什么，只为我们仨，我们仨的相知、相伴和相行。
15、生命是一种无法重来的经历，我们应该珍惜每一刻，尽可能地活出自己想要的样子。
16、灵魂的美恶，不体现在肉体上。世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。我们从忧患中学得智慧，苦痛中拣出美德来。
17、唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相一扬绛。人能够凝炼成一颗石子，潜伏见底，让时光像
18、人道主义精神。这种精神要求社会关心个人、同情个人，尊重个人对社会做出的贡献，尊重人格，维护社会成员的基本权利，并促进全体劳动者的全面发展。作者一家对老王是怀有这种精神的。知道老王有夜盲症，就送了大瓶鱼肝油。他们总是照顾老王生意，坐他的车，让他挣点钱。老王收钱常常客气，他们总是照原价付。平板三轮不敢坐了。还是关心老王是否能维持生活。总之，对不幸者怀有一颗爱心，才能这么关心人，爱护人。人道主义精神在中国老百姓的心里已根深蒂固，“一方有难，八方支援”，从国内的抗疫，“一省包一市
19、结婚后的第一年，杨绛就跟随钱钟书去英国、法国求学，是那样的直率。也许在她的心里，学会成全和换位思考是两个人长久在一起的重要因素吧。更何况她也和钱钟书一样，有着一颗对学问狂热追求的心。两人在国外的生活虽辛苦，却也有着更多的辛福：来自学习的，来自两人的相濡以沫。就像她在《我们仨》中写道：“我们入住新居的第一个早晨，“拙手拙脚”的钟书要大显身手。我入睡晚，早上还不肯醒。他一人做好早餐，用一只床上用餐的小桌把早餐直端到我的床前。我便是在酣睡中也要跳起来享用了。他煮了“五分蛋”，烤了面包，热了牛奶，做了又香又浓的红茶；这是从他同学那里学来的本领，居然做得很好；还有黄油、果酱、蜂蜜。我从未吃过这么香的早饭。”这是杨绛认为他们在外头生活中的快乐的点点滴滴。的确，很平淡，但却从杨绛的笔下看到无尽的温暖和怀恋。这是他们夫妻的相处之道，没有华丽的外表，却是不加装饰的自然、温馨。她眼中的钱钟书就像孩子一样可爱、天真。会因为初到牛津兴奋地去吻这片土而磕掉了半个大门牙；会因为不小心用墨水染了房东家的桌布而愁虑；会因为她的一句“不要紧，我会修”而平静下来；也会因为她害怕虾痛、不敢剪虾而向她讲道理.....杨绛笔下她和钱钟书的爱情，如细水流长，不显不露；如云卷云舒，不声不响。淡淡的，却又饱含着一腔真挚、一世情深。
20、杨绛本人是著名作家、翻译界名家，通晓英语、法语、西班牙语，由她翻译的《唐·吉诃德》被公认是最优秀的翻译佳作。
21、杨绛的姑姑、杨荫杭之妹杨荫榆，是近代近代中国的第一位女性大学校长，不过她在大陆的历史叙事中，名声不大好，鲁迅杂文《记念刘和珍君》抨击的“广有羽翼的校长”，就是杨荫榆。
22、当今之世，被尊称为“先生”的女士，屈指可数，前阵子荣获诺贝尔医学奖的屠呦呦女士是一位，刚刚去世的杨绛女士是另一位。
23、钱瑗的丈夫杨伟成是美国哥伦比亚大学硕士，著名的建筑设备专家。
24、钱钟书和杨绛的女儿钱瑗，也是一位学者——北京师范大学的英语系教授，可惜英年早逝。
25、感想如下：
26、我心静如水，我该平和地迎接每一天，过好每一天，准备回家。故人笑中庭树，一日秋风一日疏。
27、无锡钱家是五代时吴越国开国君主钱镠的后裔，一千年来，这个家族诞生了无数文化名流，简单是神话一样的存在。远的不说，单说近代，科技界“三钱”的钱学森、钱三强、钱伟长，国学大师钱穆，环保学家钱易，经济学家钱俊瑞，物理学家钱临照，工程力学家钱令希，都出身于钱氏宗族。
28、人生的意义不在于我们活了多久，而在于活得有意义。我们应该为自己的人生负，为社会做出自己的贡。
29、刚开始是假装坚强，后来就真的坚强了。
30、可如今，在这个被装饰的金光灿灿的世界里，还能有多少这样的情、这样的爱？普通家庭里，多的是为“柴米油盐”而发生争执的事；富裕家庭，又有多少是没有豪门争斗的？很多时候，爱情和亲情都被蒙上了一层厚厚的外衣，以至于很多人看不清它内在的东西了。太多的利益熏心、太多的自私自利用华丽的彩衣把这个社会包裹了，让人们忘记了一生要追求的并不是只有金钱、权利，还有的是心中的幸福。现在，很多人的婚姻观是这样的：结婚前必须要有房、有车，对象最好是白富美、高富帅......
31、了解过杨绛的家世之后，我感到十分羡慕，书香门第，知识丰富，见多识广，家庭幸福
32、杨绛的妹妹杨必也是一位翻译家，曾任傅雷之子傅聪的英文老师。终身未婚，被戏称为复旦大学的“玉女教授”。
33、家庭是一个人最温暖的港湾，它不仅是一个人成长的地方，也是一个人回归的地方。
34、相知·相随·相行
35、杨绛当然完全担当得起“先生”的敬称，不仅因为她高寿，也不仅因为她在文化界的成就与地位；从其家世、家学渊源来看，她成为“先生”也是顺理成章的事情。
36、心之所向，一往无前。
37、什么叫做文化世家、家学渊源？这就是文化世家、家学渊源。
38、也许是社会的一种不良的风气在蔓延吧。时代在发展，却也使不少人享乐之心膨胀，利欲之心增长，这也是让平淡、温馨的情和爱受到冲击的重要因素之一吧。我不能说物质一点都不重要，但还有比物质更重要的，不是吗？
39、杨绛先生最近很火的的一段话：“愿你懂得放下，活的自在，如果事与愿违，请相信另有安排，所有的失去，都将以另一种方式归来。”
40、最后为杨绛先生敬挽一联：绛树彤云随春去，黄钟大吕不复闻。
41、相知，相随，相行虽然只有六个字，但却囊括了多少的情和爱？杨绛笔下的情就是刚开始从我们俩在困难中的互扶、在学习中的探讨；到后来我们仨在生活中的平淡，在心灵中的欣慰，即便是一次出游、一次吃饭，甚至是一个故事、一句话。
42、下面是我读杨绛先生《我们仨》的一些感想。
43、对于杨绛来说，有他们，一生足矣。1932年，她与钱钟书相遇、相知，从此多了一个人交流；1935年，他们相爱、相随，成为彼此终生走下去的伴侣；1937年，他们的女儿钱瑗出生，故事就由我们俩变成了我们仨，变成了三人的相随、相行。没有轰轰烈烈的情怀，却是一生的淡淡的、数不尽的温馨......
44、杨绛的从叔杨荫浏是音乐家，被公认为“中国民族音乐学的奠基者”，相传《二泉映月》的创作者“瞎子阿炳”便是杨荫浏的启蒙老师。
45、只有这样，一个人才能真正成为自己。
46、你知道，她的丈夫钱钟书，也是著名作家、学者。你即使未读过钱先生的《管锥篇》，也应该看过他的《围城》。
47、杨伟成也出身于名门，父亲杨宽麟是美国密歇根大学土木硕士，1932年在上海圣约翰大学任教，1949年任校务委员会主任，是著名的结构工程师，北京王府井百货大楼、和平宾馆都出自杨宽麟的手笔。
48、杨绛的去世，从文化史的角度来说，不仅仅是一名百岁老人的离世，也意味着那种家学渊源深厚的文化世家，庶几已成绝响。倒是土豪层出无穷。
49、杨绛的夫家钱家也是无锡的名门望族。钱钟书的父亲钱基博是一位古文学家、教育家，先后任过上海圣约翰大学国文教授、北京清华大学国文教授、南京中央大学教授。相传杨绛嫁到钱家后，得知张骞也称钱基博是“江南才子”，便调侃说：“这使我不禁怀疑：‘江南才子’是否敷衍送人的，或者我特别有缘，从一个‘才子’家到又一个‘才子’家。”
50、你的问题在于读的太少而想的太多。
51、《老王》是当代文学家杨绛于1984年创作的一篇回忆性散文。文章以"我"与老王的交往为线索，回忆了老王的几个生活片段，刻画了一个穷苦卑微但心地善良、老实厚道的"老王"形象，表达了作者一家对老王那样不幸者的关心、同情和尊重。
52、先生，从字面的意思来看，指先出生，《尔雅》说，“男子，先生为兄，后生为弟。谓女子，先生为姊，后生为妹。”后“先生”便引申为长者、长辈。在古代，年长往往又意味着经验与知识比较丰富，因此人们又用“先生”来敬称德高望重、学识渊博的人士。近代以来，不少有名望的女性都被尊称为“先生”，如宋庆龄女士、冰心女士。
53、在我们周围，有一些像老王这样生活艰难的人。他们不被人重视，却有一颗金子般的心。你体悟到这些人的善良了吗?你是怎样对待他们的?
54、爱情是一种美好的感情，但是它需要双方的努力和包容，才能长久地维系。
55、你的心在哪里，你的人就应该在哪里。
56、“走好选择的路，别选择好走的路，你才能拥有真正的自己。”
57、流年似水，风过青山。抓住一起相知、相随、相行的日子吧。