1、君子尊德性而道问学。致广大而尽精微。极高明而道中庸。
2、自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。——由于诚恳而明白事理，这叫做天性；由于明白事理而做到诚恳，这是教育的结果。真诚就会明白事理，能够明白事理也就能够做到真诚了。
3、莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。——越是隐蔽的地方越是明显，越是细微的地方越是显著。所以，品德高尚的人在一人独处的时候也是谨慎的。
4、"先生不应专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。"——陶行知
5、诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。
6、至诚如神。至诚无息。
7、君子慎其独也。
8、天地之无不持载，无不覆帱。
9、君子遵道而行。
10、仁者，人也，亲亲为大;义者，宜也，尊贤为大。
11、君子居易以俟命，小人行险以侥幸。
12、子曰：道不远人。人之为道而远人，不可以为道。
13、忠恕，违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。
14、中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。——“中”，是人人都有的本性；“和”，是大家遵循的原则。
15、"人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。"——孔子《大学》
16、"教育的本质是生命教育，是充满爱、富有生命力的事业。"——张桂梅
17、唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。——只有天下最为诚心的人，才能够完全发挥自己的本性；能够完全发挥自己的本性，就能够完全发扬别人的本性；能够完全发扬别人的本性，就能够完全发扬事物的本性；就可以帮助天地的演化和养育万物；可以帮助天地的演化和养育万物，就可以和天地配合成三了。
18、博学而不能行，谓之病。
19、"教人以善毋过高，当使其可以从。"——《菜根谭》
20、致中和，天地位焉，万物育焉。——达到“中和”的境界，天地便各在其位了，万物便生长繁衍了。
21、夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。
22、惟天下至诚，为能尽其性。
23、喜怒哀乐之未发，谓之中;发而皆中节，谓之和。
24、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——广泛地学习知识，详细地询问事物发展的原因，慎重地加以思考，明确地辨别是非，踏实地去实践。
25、君子之道，辟如行远，必自迩，辟如登高，必自卑。
26、好问而好察迩言；隐恶而扬善，执其两端，用其中於民。——喜欢请教别人，而且喜欢体察人们浅近的话语，隐瞒不好的地方，而宣扬好的地方，善于把握事情的两个极端，采用中庸之道施行于人民。
27、愚而好自用，贱而好自专，生乎古而已，学者为怪焉。
28、人莫不饮食也，鲜能知味也。
29、中人以上可以语上也，中人一下不可以语上也
30、是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。——所以，品德高尚的人在没有人看见的地方也是谨慎的，在没有人听见的地方也是有所戒惧的。
31、故君子之道，或出或处，或默或语，四海之内，其心在一。
32、道也者，不可须臾离也，可离，非道也。——“道”是不可以片刻离开的，如果可以离开，那就不是“道”了。
33、《大学》《中庸》则都选自《礼记》
34、以下是一些关于教人之道的经典语录：
35、"大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。"——孔子《大学》
36、不学而好思，虽知不广矣。学而不好思，虽知不实矣。
37、君子居易以俟命，小人行险以。
38、大德者必受命。
39、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。——天所赋予的就叫做“性”，循其本性就叫做“道”，修行明道的就叫做“教”。
40、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
41、君子无入而不自得焉。
42、正己而不求于人，则无怨。
43、君子之中庸也，君子而时中;小人之中庸也，小人而无忌惮也。
44、《论语》成书于战国初期。
45、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
46、天地之道，可一言而尽也，其为物不贰，则其生物不测。
47、子曰：道其不行矣夫!
48、大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。
49、君子之道，造端乎夫妇;及其至也，察乎天地。
50、中庸博学之经典语录如下：
51、《中庸》是春秋战国时期的子思所作。司马迁《史记·孔子世家》中说：“子思作《中庸》。《论语》成书于战国初期。因秦始皇焚书坑儒（古时称为方术士，擅长祭祀，等），到西汉时期仅有口头传授及从孔子住宅夹壁中所得的本子，计有三种不同的本子，到东汉末年逐为《论语》定本。
52、诚之者，择善而固执之者也。
53、《中庸》是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著。其是儒家经典之一，原属《礼记》第三十一篇。其认为“中庸”是道德行为的最高标准，把“诚”看成是世界的本体，认为“至诚”则达到人生的最高境界，并提出“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的学习过程和认识方法。
54、所以是《论语》成书最早。
55、《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。
56、君子依乎中庸，循世不见知而不悔，惟圣者能之。
57、"君子有诸已，而后求诸人。"——孔子《大学》
58、《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，为历代儒客研习之经典著作。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
59、君子之道，费而隐。
60、唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。
61、修身以敬，则身修；齐家以敬，则家齐；治国以敬，则国治。
62、"教人之道，唯恐不及。"——《礼记·中庸》
63、致远，修近而亲之；敦化，上达而义之。
64、这些语录涵盖了教育的目的、方法、理念等多个方面，希望能对你有所帮助。