1、朋友对我有所微词，如何化解？
2、宾客来到：光临（对别人说），蓬荜生辉（自己说）。赞人见解：有见地，高见，妙不可言。延伸：古代礼貌用语: 中途先走说－失陪 请人勿送说－留步 送人远行说－平安 宾客来到说－光临 等候别人说－恭候 没能迎接说－失迎 需要考虑说－斟酌 无法满足说－抱歉 请人谅解说－包涵 希望照顾说－关照 赞人见解说－高见 归还物品说－奉还 老人年龄说－高寿 身体不适说－欠安 看望别人说－拜访 请改文章说－斧正 接受好意说－领情 求人指点说－赐教 向人询问说－请问 请人协助说－费心 请人解答说－请教 与人相见说－您好 问人姓氏说－贵姓 问人住址说－府上 客人入座说－请坐 陪伴朋友说－奉陪 临分别时说－再见 言行不妥－对不起 慰问他人说－辛苦 迎接客人说－欢迎 请人赴约说－赏光 对方来信说－惠书 自己住家说－寒舍 请人接受说－笑纳 送人说－惠存 欢迎购买说－惠顾 得人帮助说－谢谢 祝人健康说－保重 向人祝贺说－恭喜 求人办事说－拜托 麻烦别人说－打扰 求人方便说－借光 仰慕已久说－久仰 长期未见说－久违 求人帮忙说－劳驾
3、指导（也作“指道”）——《汉书·路温舒传》作“则指道以明之”。周寿昌《汉书注校补》：“指道，言指画引导也。”
4、古人请教别人一般都谦说鄙人患钝，敬请阁下不吝赐教。
5、请问——《论语·颜渊》：“颜渊曰：‘请问其目。’子曰：‘非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。’”
6、文言文是用繁体来书写的文字。以后还请指教一句中能用繁体来写的字有:后、还和请共三字，具体书写为:后字的繁体是左右结构的後，还字的繁体写作還。请字的讠字旁繁体中写作言，如同话字写作話，谍字写作諜一样，请应写作請。因此，以后还请指教的文言文写作:以後還請指教。
7、讨教——秋瑾《精卫石弹词》第二回：“可同姊到汝房间，讨教姊姊书和史。”
8、其实意思是只请多多指教。
9、朋辈之言，似有微词，敢请明示？
10、见示——杜甫《殿中杨监见示张旭草书》诗：“斯人已云亡，草圣秘难得。及兹烦见示，满目一凄恻。”
11、求教——宋沉作喆《寓简》卷四：“其故旧门人仕於四方者皆欲投檄去，以书求教於尧夫。”
12、请教——宋周煇《清波杂志》卷六：“范忠宣公亲族间子弟有请教於公者……”
13、吾之友对我心有不满，如何应对？
14、亦作“斧政”。请人修改诗文的敬辞。清颜光敏《与曹禾书》：“小词成之数日……幸斧正是荷。”苏曼殊《与刘之书》：“拙诗蒙斧政，不胜雀跃。”鲁迅《书信集·致增田涉》：“《中国史》序文呈上……祈大加斧正。”
15、叨教——《镜花缘》第五四回：“姐姐既有观光美举，妹子得能附骥同行，诸事正要叨教。”
16、而在赞扬他人的见解时，古人则会说“听君一席话，胜读十年书”，这句话既表达了对对方见解的极高认可，也显示出自己的谦逊和好学。
17、赐教——不吝赐教。王安石《答陈推官启》：“高明赐教，褒谕过情。”
18、不吝赐教，就是说请你好好的教教我吧！
19、指教——韩愈《与孟尚书书》：“籍湜辈虽屡指教，不知果能不叛去否？”
20、讨教，不吝赐教，赐教，雅正，斧正。
21、请指教、亲赐教、请雅正、请斧正等等吧。
22、就教——向人请教。《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》：“见卢柟决不肯来，却倒情愿自去就教。”
23、朋辈之言，似有怨言，敢请指教？
24、斧正（fǔzhèng）在日常生活中，我们常常看到”斧正“一词，是请别人修改文章的敬词。又叫指正。
25、以斧砍削使之合乎标准。宋李纲《上道君太上皇帝书》：“营缮宫室，斧正不辍。”
26、朋友不悦于我者，何也？
27、吾之友对我心生不满，何以解之？
28、请示——东轩主人《述异记·周土地》：“周昼寝，梦车马舆从吏兵来谒，称本境土地祠迎候新官，并请示到任日期。”
29、吾友不悦于我，何以处之？
30、以下是一些表达朋友对你有意见的古文：
31、古人关于请人指教的用语有很多。因是同义或近义语，无需一一解释，分别列举并举例如下：
32、朋友对我有所不满，如何应对？
33、当宾客到来时，古人常用“有失远迎，还望海涵”来表达歉意与欢迎之情，既表达了自己的谦逊，又体现了对宾客的尊重。
34、领教——陶宗仪《辍耕录·燕都赋》：“檇李顾渊白，恃才傲物，尝入京献《燕都赋》。翰长元公复初不喜，曰：‘今天朝四海一统，六合一家，燕盖昔时战国名，何燕之有？’惭恨而归，晚年始得领教。”
35、见教——司马相如《上林赋》：“鄙人固陋，不知忌讳；乃今日见教，谨受命矣。”
36、这样的用语既展现了古人的礼貌与修养，也增强了沟通的和谐与深度。
37、友人对我有所误解，何以消除？
38、吾之友不悦于我，敢请赐教！