1、:本文中描写了桃花源社会环境的安宁的句子：阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髻。并怡然自乐。
2、②我们倚了土墙晒太阳。一村的人，都倚了土墙晒太阳。那些晴好的天，太阳温暖得像盛开的棉花，一朵一朵落下来，覆在土墙上，土墙便慈眉善目，像一个温厚的老人。
3、何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根。有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根像人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得远。---《从百草园到三味书屋》
4、【作品鉴赏】：《边城》寄托着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他的作品中最能表现人性美的一部。《边城》极力讴歌的传统文化中保留至今的美德，是相对于现代社会传统美德受到破坏，到处充溢着物欲金钱主义的浅薄、庸俗和腐化堕落的现实而言的。《边城》描写的湘西，自然风光秀丽、民风纯朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。外公对孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟间诚挚的手足之爱，这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。作者极力状写湘西自然之明净，也是为了状写湘西人的心灵之明净。《边城》写以歌求婚、兄弟让婚、外公和翠翠相依之情，这些湘西人生命的形态和人生的方式，都隐含着对现实生活中古老的美德、价值观失落的痛心，以及对现代文明物欲泛滥的批判。作者推重湘西人的人生方式，也想以此重建民族的品德和人格。
5、天边的血红的云彩里有一个光芒四射的太阳，如流动的金球包在荒古的熔岩中；那一边，却是一个生铁一般的冷而且白的月亮。---《无常》
6、③倚了这样的土墙，心是安宁的。人们有一搭没一搭地说着话，一年忙到头，难得的清静与悠闲。他们多半会眯了眼，享受般地晒着太阳，像一群安静的羊，身上能晒得冒出油来。
7、:本文中描写了桃花源美好的自然环境的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
8、【作者简介】：沈从文（1902－1988），男，原名沈岳焕，笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等，乳名茂林，字崇文，湖南凤凰人，中国著名作家、历史文物研究者。14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔交界地区。1924年开始进行文学创作，撰写出版了《长河》、《边城》等。1931年－1933年在青岛大学任教，抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教，建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代历史与文物的研究，著有《中国古代服饰研究》。1988年病逝于北京，享年86岁。
9、风日清和的天气，无人过渡，镇日长闲,祖父同翠翠便坐在门前大岩石上晒太阳.或把一段木头从高处向水中抛去，嗾使身边黄狗自岩石高处跃下，把木头衔回来。或翠翠与黄狗皆张着耳朵,听祖父说些城中多年以前的战争故事。或祖父同翠翠两人，各把小竹作成的竖笛,逗在嘴边吹着迎亲送女的曲子。
10、【作品简介】：《边城》是沈从文的代表作，入选20世纪中文100强，排名第二位，仅次于鲁迅的《呐喊》。它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的纯爱故事，展现出了人性的善良美好。由于《边城》的美学艺术，《边城》这部在中国近代文学史上具有独特的地位。
11、然后他带我去看五年前种的桦树丛，那时我正参加法国东北部的凡尔登战役。他把桦树苗全种到他认为地表湿润的山谷，结果证实他的猜测正确，这些桦树像少女般亭亭玉立，蔚然成林。
12、蓬蓬鼓声掠水越山到了渡船头那里时，最先注意到的是那只黄狗。那黄狗汪汪的吠着,受了惊似的绕屋乱走,有人过渡时，便随船渡过河东岸去,且跑到那小山头向城里一方面大吠。
13、大约四十年前，我长途跋涉来到阿尔卑斯山下的普洛旺斯高原。当时这个高原一片黄土，光秃秃的，一棵树也没有。大战结束后，我再度踏上那条通往光秃高原的道路。景象大致如昔，只是在没有人烟的村庄尽头，有股灰蒙蒙的雾气，仿佛为山头铺上了一层毛毡。
14、当我坐车进入高地时，我简直不敢相信自己的眼睛。河水汩汩地流入池塘，池塘边还种了一棵菩提树。原先的废墟修复成崭新的房舍，周围的菜圃与花园，井然混栽着各式各样的白菜、玫瑰、韭葱、金鱼草和秋牡丹。
15、不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。---《故乡》
16、水中游鱼来去,全如浮在空气里。两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色,逼人眼目.近水人家多在桃杏花里,春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒.夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可以作为人家所在的旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上的,滨水的，无不朗然入目，黄泥的墙，乌黑的瓦，位置则永远那么妥贴,且与四围环境极其调和,使人迎面得到的印象,实在非常愉快。
17、①天冷的时候，我不可遏制地想起那些土墙来，褐黄里泛出浅白。那是我家乡茅草房的墙。
18、小溪流下去,绕山岨流,约三里便汇入茶峒的大河，人若过溪越小山走去，则只一里路就到了茶峒城边.溪流如弓背,山路如弓弦,故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成.静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明,河中游鱼来去皆可以计数。小溪既为川湘来往孔道,水常有涨落，限于财力不能搭桥,就安排了一只方头渡船。
19、④孩子却是喧闹的。在土墙边，挖个坑儿，滚玉球玩，或是跳绳、踢毽子。有眼馋的大人，敌不过孩子的闹，加入到孩子的行列去，譬如踢毽子，哪里是孩子的对手？小家伙们手呀腿的灵巧得小鹿似的，他们却动作笨拙，不复年轻时的矫健。于是在孩子们的哄笑中，讪讪笑说一句：“骨头老喽。”
20、这小城里虽那么安静和平但地方既为川东商业交易接头处,因此城外小小河街,情形却不同了一点.也有商人落脚的客店,坐镇不动的理发馆.此外饭店、杂货铺、油行、盐栈、花衣庄,莫不各有一种地位,装点了这条河街.还有卖船上用的檀木活车、竹缆与罐锅铺子,介绍水手职业吃码头饭的人家.小饭店门前长案上,常有煎得焦黄的鲤鱼豆腐,身上装饰了红辣椒丝,卧在浅口钵头里,钵旁大竹筒中插着大把红筷子，不拘谁个愿意花点钱。
21、:本文中描写了桃花源人民安居乐业、和平幸福的境况（或：描写老人和小孩神情）的句子黄发垂髻。并怡然自乐。
22、⑤这个时候，最美的画面，要算那些女人们。她们挨着土墙坐，穿着或红或绿的棉袄，手却一刻不停地在纳鞋底。脸上一团平和，暗地里她们却在较着劲，看谁纳的鞋底好，做的鞋漂亮。
23、⑥其实，只要一低头，看看她们及她们家人脚上穿的鞋，也就一目了然了。最常见的布鞋，是白的底，黑的鞋面。但也有翻新的，女人挑一方红格子的布，做成鞋面，在视觉上就出格了，能让人一眼看到她脚上漂亮的鞋。一家有，百家仿，不多久，全村的女人，都会穿着红格子面的布鞋。