胡适名言爱国很容易
1、一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是空谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；反之，一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德、谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。
2、人物评价
3、如果从历史角度评价的话，我的结论很简单：这个人不值一提。
4、“我的朋友胡适之”！
5、它们(北洋政府)不是我们的政府，它们就是列强的帮凶。我们的目的是爱国，上街游行，向北洋政府施压!历史的重要时刻就要到了!我们今天的行动，是中国美好未来的先声!誓死力争!爱国无罪!
6、二，创作：没有实际成绩
7、（后来，苏援在1941年欧战爆发后停止，兼任外长的宋子文亲自出马，才争取到美第一笔借款，宋美龄到美国会发表了著名的演说，美国才全面支持中国抗战，可见美援和胡适一点关系也没有。）
8、怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。
9、现在有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”。可是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由，争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。”
10、中国真的错过了胡适，错过了与时俱进，错过了于发达国家教育，并驾齐驱的发展机遇？如果按照胡适先生的教育理念，中国的教育，将遥遥领先于其他国家，社会良知道德将高度文明，也将被世界刮目相看倍受尊重之？
11、工人的工字怎么写，头顶着天，脚踩着地，结合起来就是个天字，这个天，是天下的天!工农大众就应该是天下的主人。我们中国的工友们，应该起而效仿，推翻我们中国黑暗的、腐朽的、只回欺压、压榨我们的反动政府!
12、胡适先生的二十九段经典名言！！
13、身行万里半天下，眼高四海空无人。
14、胡适提出“全盘西化”完全否定了中国传统文化。当然，在当时的社会环境中，“取法乎上仅得乎中”，这也是不得已而为之。况且后来胡适自己也声明当时表述太过武断，并非要真正地“全盘西化”。
15、有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。
16、宽容比自由更重要。
17、保险的意义，只是今天作明天的准备；生时作死时的准备；父母作儿女的准备；儿女幼时作儿女长大时的准备；如此而已。今天预备明天，这是真稳健；生时预备死时，这是真旷达；父母预备儿女，这是真慈爱。能做到这三步的人，才能算作是现代人。
18、鲁迅先生的文章大家都读过，想必大家都很认同，鲁迅先生的人品是值得人们称赞的，鲁迅先生曾经在《出卖灵魂秘诀意识》中写到，“胡适是日本帝国主义的诸葛亮，”这句话大概应该都懂。
19、他一生为学术、为祖国的教育、想为祖国建立一流大学和教育在努力，争自由与民主，与政治家智慧周旋，也赢得尊敬。
20、否定共产主义自蔡元培、陈独秀、李大钊等人极力主张共产主义之后,胡适和这些过往思想战友们渐行渐远。
21、鲁迅在《出卖灵魂的秘诀》一书中，写道：胡适博士不愧为日本帝国主义的军师。抗日爱国将领徐复观评价胡适：“胡适以一切下流的辞句，来诬蔑中国文化，诬蔑东方文化，我应当向中国人、东方人宣布出来，胡博士之担任中央研究院院长，是中国人的耻辱，东方人的耻辱。”
22、谭嗣同台词：各国变法无有不流血牺牲者，今中国变法，流血牺牲，自我辈始。
23、由于他国外留学回来，“资产阶级唯心观点”却根深蒂固，在政治思想上存在着一定的思想偏差。
24、《胡适思想批判》真的是“好书”，它是一个标杆，某种意义上讲，似乎是知识分子智识和道德堕落的标杆，不论这种堕落出自于被迫或者主动，它都是一种事实上的堕落！
25、墮落的方式很多，总括起来，约有这两大类：第一条是容易拋弃学生时代的求知识的欲望。第二条是容易拋弃学生時代的理想的人生的追求。
26、少说点空话，多做点实事。
27、鲁迅曾讽刺他为“日本帝国主义的军师”，郭沫若也称呼他为“头等战争罪犯”，甚至连一向和善的周总理也忍不住说一句“胡适的骨头是软的”。
28、当時批判胡适的理由是其思想的资产阶级反动品质。更可恶的是其思想在青年中影响广泛，极大地毒害了广進青年追求革命的可能！
29、因为胡适替黑暗社会的统治者鼓吹，赞扬。没有知识分子的气节。
30、胡适被周总理称为骨头最软。
胡适名言爱国很容易
31、我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人。有时他们骂的不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火，反而损害骂者自己的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很愿挨骂。
32、大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。
33、一位伟大的思想家，哲人，君子，朋友，教育家，文学家，心理学家，教授，校长，驻美大使，中央研究院院士，院长！
34、因为胡适身上有太多让人迷惑的光环,以及徒子徒孙众多,长期以来都迷惑了很多人。近几年随着国内网络上历史科普水平的提高,很多人才了解了胡适到底是何种为人和立场,不光鲁迅,郭沫若等对他毫不留情,连J介石都要骂他。
35、朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
36、以上是从学问家的角度评价胡适先生。
37、自你(陈独秀)入狱，举国震动，人生辉煌，不过如此。
38、新文化中旧道德的楷模，
39、上个世纪五十年代学术界对胡适思想的大批判，它在警示知识界，沦为政治奴婢和附庸的学术研究，是不能称其为学术研究的，是没有任何意义和价值的，是不会作为正面的例子走入历史的，学术研究的独立性，客观性是容不得半点扭曲的！而批判过胡适的这些学术大家，他们对胡适的批判，似乎已经成为他们学术生涯中的一个大大的摩擦不掉的污点！
40、当学生们为了抗议《二十一条》而走上街头时，胡适发表了《致留学界公函》，说那些爱国学生们是理智失常，得了“爱国癫”。
41、我看《胡适日记》，很佩服他，那是一个年轻人的努力，在海外求学的样子。
42、你要看一个国家的文明，只消考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。
43、宁鸣而死，不默而生。
44、其实朋友是人造的关系，是自由选择的“人伦”，弟兄是天然的关系，是不能自由选择的“天伦”。
45、因为胡适身上有太多让人迷惑的光环，以及徒子徒孙众多，长期以来都迷惑了很多人。近几年随着国内网络上历史科普水平的提高，很多人才了解了胡适到底是何种为人和立场，不光鲁迅，郭沫
46、对人事可疑处不疑，对原则不疑处存疑。
47、孙中山台词：“民国的精神是自由、平等、博爱!然则成立以来，平等被无视，自由被蹂躏，博爱精神荡然无存!以先烈无量之鲜血、无量之头颅所换来的“共和”之空名;是可忍，孰不可忍!这一切，法律不答应，四万万民众更不会答应!”
48、提倡全盘西化胡适是接受过传统儒家文化熏陶的人,由于他见识到了青年思想与世界接轨的滞后性,他提出了非常极端的理论,那就是全盘西化,即为彻底放弃中国文化,全盘接受西方文化教育。甚至在语言上也提倡将英语作为官方语言。当然,后来者在深入研究了胡适当时的想法之后,部分人认为胡适所提倡的全盘西化其实是被人们夸大了,胡适并没有想象中的那么极端,但是已经足以在后人和部分学者的心目中留下了不好的印象。
49、美国人来了，有面包，有自由；苏联人来了，有面包，无自由；他们来了，无面包，无自由。
50、扩展资料
51、历史不是一个任人打扮的小姑娘。
52、胡适是什么人，还不清楚吗？
53、也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。
54、正是这样的思想帮助许多青年树立自主自由的人格，形成独立思考、尊重事实的思维方式，成为具有民主和科学素养的人。可以说，对于“五四”后中国民主力量的成长，胡适功不可没。
55、胡适从小成绩优异，求学之路坎坷却也步步高升，年少便可写出深度论文，是可遇不可求的才子。
56、胡适和鲁迅是现代中国思想界文学界所无法绕过去的两个人。在新文化运动之前，他们两人的经历很不相同。鲁迅是抱着救国救民的理想到日本去留学，在日本期间从事外国文学的翻译，是一个有血性的青年，辛亥革命前夕回到国内。辛亥革命成功后，鲁迅看到的景象不是他早年理想的实现，资产阶级革命的口号其实只是一块招牌，本质并没有改变，使鲁迅深感失望。而此时，胡适得到了美国资助开始到美国去留学了。胡适有旧文化的底子，他是一个聪明的人，但他到美国留学却谈不上有什么目的性。1917年，胡适留学学成回国，此时他的眼光已经完全改变了，他要用在美国学到的东西来改造古老的中国。不久，他和陈独秀刮起了一股新文学运动的浪潮，胡适举起了白话文的大旗，而鲁迅不久就加入了新文化运动，并成为其中重要的一员。可见他们两人虽然立场观点一致，但是两人的底蕴是很不相同的。胡适是一个初出茅庐的学生，鲁迅则以有丰富的人生历练。胡适不乏大学毕业生的热情，而鲁迅更多的是对中国传统文化和资产阶级革命的反思，鲁迅要比胡适冷静和深刻的多。
57、胡适是上个世纪中国最有影响的思想家和学者之一。他的影响，虽然也有消极的负面的成分，但其主要方面是积极的、进步的。这是因为他毕生着力提倡的是民主、自由思想和理性主义。
58、既然题目问的是怎么“评价”胡适这个人，而不是介绍胡适这个人，所以我不再介绍其人生平，单纯地谈谈个人对他的看法。
59、胡适的思想主张
60、“不能与人民为敌。逆潮流而动。”
胡适名言爱国很容易
61、警察台词：有冤情去检察厅起诉，你跑到这儿来喊什么冤哪?学生答：冤情太深，检察厅接不了我的状子!我们是为四万万同胞喊冤!
62、要怎么收获，先那么栽。
63、怎样评判胡适这个人？胡适对七.七后全面抗战不满，声言十年内不问政治。后蒋介石派胡适出任驻美大使，赴任前，胡适特意声明“五不”：上任后，不支持抗日，不宣传抗日，不发动募捐，不争取美援，不破坏中日关系。其结果，就是胡适在驻美大使的任上，对抗战负贡献，只在美国，忙于骗了许多“大师”头衔。
64、科学精神在于寻求事实，寻求真理。
65、读古人的书，一方面要知道古人聪明到怎样，一方面也要知道古人傻到怎样。
66、陈独秀和李大钊为了寻求解放中国的道路而废寝忘食时，胡适却提出了一套“五鬼害中国”的理论，他认为是贫穷、愚昧造成了中国的现状，革命并不能起到实质性的作用。
67、为学有如金字塔，要能广大要能高。
68、批评胡适及之胡适之流，不是针对某一个人或某一部分人，而是针对文化领域的某些错误思潮错误倾向，是为引领正确的文化思想和文化方向。鲁迅先生批评或批判过的远不止是胡适等人，但他的出发点和目的并非为了私利，并非只对着个人，更是为了树立和弘扬思想文化界的正义正气，指明文化的正确方向，这正是鲁迅先生的伟大之处。
69、无目的读书是散步而不是学习。
70、从前禅宗和尚曾说，“菩提达摩东来，只要寻一个不受人惑的人。”我这里千言万语，也只是要教人一个不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牵着鼻子走，固然不算高明；被马克思、列宁、斯大林牵着鼻子走，也算不得好汉。我自己决不想牵着谁的鼻子走。我只希望尽我的微薄的能力，教我的少年朋友们学一点防身的本领，努力做一个不受人惑的人。
71、李大钊台词：马克思说：“人人平等，世界大同”。
72、评价一个人可以从多个方面来进行，一般来说可以从个人修养和社会贡献两个层面来进行评价。
73、一，政治：污点不可原谅
74、从个人修养来看，胡适还是一个很有水准的人。从道德品性上来说胡适也算得上是一个谦谦君子了。他和李大钊虽然政见不同，有过论战，但是不影响他和李大钊之间的个人情谊。古人讲君子和而不同，胡适至少是做到了这一点。
75、三，学术：开了个头，有的是坏头。
76、至于个人学术能力，应该说既没有之前说的那么差，也没有现在鼓吹的那么好。由于特殊的历史原因，胡适因为其政治立场受到了严重的批判，所以在学术层面上也一度不被重视，但其实胡适对于中国学术在近代的发展还是有一定贡献的。不过也要承认胡适确实没有达到第一流水准的境界，但至少还是一个优秀学者。胡适在中国古代哲学的整理方面有一定的贡献，但是他的整理工作比较粗浅，也不完善，其认识深度也比较有限，并且受了西方学术一些负面观念的影响不是很客观。
77、胡适台词：凡事须以理服人，他们不可以批判吗?马克思的学说只是个理论，岂可东效西颦、邯郸学步。
78、胡适所处的时期，用今天的话说是一个“大师”倍出的时期，从学问家的角度来看，胡适是当之无愧的大师，他所领导的新文化运动，推广白话文的运动，在中国的文化史上都是不可磨灭的大事。
79、一位名人说过"错过了胡适，中国将错过一百年″？
80、陈独秀台词：封建与共和势不两立!共和是大势所趋，人心所向!积压了近百年的民族情绪，就会像火山一样爆发!我们应该顺乎潮流，推波助澜。彻底改变这个世界!
81、我不评他的一生，我想评他为什么成功。我认为胡适的成功得益于良好的早期教育。世上并没有天才，良好的家教和自我教育是人们所谓天才的主要来源。
82、在中国最危难的时刻，胡适的所作所为堪称恶劣至极，实在是无法让人苟同，这也是为何有那么多人批评胡适，这也是为何曾为胡适好友的鲁迅，后来与其反目成仇，还写下“胡适博士不愧为日本帝国主义的军师”的犀利言辞，因为胡适这种人，黑历史是在太多了，虽然他的功劳和闪光之处值得肯定，但这个人现在能被“神化”，真是一点也不配。
83、独秀和李大钊是早期共产党的创立者和领导者，他们信仰马克思主义。胡适主张研究一些琐碎的具体问题，而放弃对社会问题的“根本解决”；同时认为《新青年》色彩过于鲜明，应“注重学术思想文艺的改造，声明唬旦杠秆蕲飞搁时功江不谈政治”。并且在其主编的《每周评论上》发表了《多研究些问题，少谈些主义》，攻击和污蔑马克思主义的宣传。他认为马克思主义是无稽之谈，于救国无用，所以多次批判以陈独秀和李大钊为代表的马克思主义者。
84、周总理对于胡适的评价也许是最委婉的，他说胡适的骨头是软的，这句话虽然没有出现“汉奸”两个字，却更能概括一切。
85、胡适的学问怎么样？梁漱溟在谈到对于胡适学问的看法时说道：“哲学，胡适之也配谈么？胡适之，他连根都没有”。旅美学者唐德刚也对胡的学问不以为然：“胡适之那几本破书，实在不值一文。如果把胡适看成一个单纯的学者，那他便一无是处”。国学大师钱穆也对胡适印象不好，认为他“是个社会名流式的人物，骨子里不是个读书人”。钱穆之所以这样讲，是因为两人有过学问上的交锋。当时两人都研究先秦诸子，就同一问题有过探讨，结果胡适一问三不知，令钱穆大失所望才有“骨子里不是个读书人”的判断。与钱穆这样真有学问者相比，差太远了，可能怕别人较真吧。1934年胡适写了一部论著《说儒》，其主要思想就是否定中国文化，认为儒学下贱。书中把老子孔子求证成了“丧礼大师”，认为所谓的儒就是专门靠为别人办丧事混饭吃的人。这种一点概面的论证方式真像胡同里说书人般胡言乱语了，与其当时文坛领袖的地位极度不相符。
86、旧伦理中新思想的师表。
87、在新文化运动时期，胡适确实为中国文化改革出了自己的一份力量，但是他之后的种种行为，掩盖了新文化运动时的功劳。
88、辜鸿铭台词：我头上留的辫子是有形的，你们心中的辫子却是无形的。我有形的辫子可以剪掉，然而诸位同学脑袋里的辫子，就不是那么好剪的啦。
89、依我看来，中国的教育，不但不能救亡，简直可以亡国。
90、政府为何要查封《湘江评论》?因为我们说了真话，他们害怕我们将真相大白于天下。
胡适名言爱国很容易
91、毛泽东台词：纵观中国两千年的历史，可曾听说过学生杀人放火的典故，这是被逼无奈的反抗!大骂学生是暴徒是野蛮，大义何在?
92、他性格固执偏激，有一次读完毛主席的《蝶恋花》直说不通顺，皆是否定与贬斥，虽对毛主席的诗词出言不逊但是两人却惺惺相惜，亦师亦友。
93、因为他诬蔑中国文化，是中国人的耻辱。
94、世界上谁最尊贵?我们劳工最尊贵!人们吃的、穿的、住的都是我们劳工做的，可是我们的生活仍然无比艰难，这合理吗?大家拼命干活儿，却吃不饱，穿不暖，住不踏实，这合理吗?
95、把自己铸造成器，方才可以希望有益于社会。真实的为我，便是最有益的为人，把自己铸造成了自由独立的人格，你自然会不知足，不满意现状，敢说老实话。
96、Youcannotbeatsomethingwithnothing.
97、多研究些问题，少谈些“主义”。
98、“你们不敢杀陈独秀，死了一个，就会有五十个、一百个。”
99、当时的北京大学，云集了众多顶尖大师，无论从治学还是做人方面，这些大师都各有各的特色，胡适也是其中之一。
100、郭沫若先生曾评价过胡适，胡适是头等的战争罪犯；许多人都说胡适是汉奸，在1915年反对抗议21条的爱国学生运动，胡适说，那些爱国学生的行为是失去理智的，在他的眼里，这些学生爱国居然像得了病一样不理智，是真的不理智吗？在那些学生的眼中，祖国对于他们而言是多么的重要。