1、这句话是孔子用来形容齐国音乐“韶乐”美妙动听，连吃饭时都在想着以至于尝不出肉的味道。
2、山阻石拦，大江必定东流去；雪辱霜欺，梅花依旧向阳开。
3、早成者未必有成，晚达者未必不达。
4、人们做了好事总想让鬼神知道，做了坏事总以为鬼神不知道，太让鬼神为难了！
5、而孔子出于儒家礼仪教化的信念，对韶乐情有独钟，终日弹琴演唱，如痴如醉，常常忘形地手舞足蹈。一连三个月，睡梦中也反复吟唱；吃饭时也在揣摩韶乐的音韵，以至于连他一贯喜欢的红烧肉的味道也品尝不出来了。
6、能受苦乃为智士，肯吃亏不是痴人；敬君子方显有德，怕小人不算无能。
7、外焦里嫩，晶莹剔透，人间美味
8、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：不为乐之至于斯也。
9、装三分痴呆防死，留七分正经谋生。
10、典故背景：孔子出使齐国，是韶乐和武乐的正统流传之地。正逢齐王举行盛大的宗庙祭祀，孔子亲临大典，痛快淋漓地聆听了三天韶乐和武乐的演奏。
11、店里的招牌是红烧肉，而你是一盘花生米，大家都来店里吃饭，点了红烧肉，也点了花生米，你要认清自己。要搞清楚，人们始终是奔着红烧肉来的，而不是花生米，你有自己的价值，但撑不起一桌菜。
12、人生在世，无非是让别人笑笑，偶尔，也笑笑别人。
13、真放肆不在饮酒放荡，假矜持偏要慷慨激昂。万事留一线，江湖好相见。
14、此典故来自战国时期孔子及其弟子的语录结集《论语》中的《述而》篇，全文如下：
15、我争者人必争，极力争未必得。我让者人必让，极力让未必失。
16、《论语·述而》载：“子在齐闻《韶》，三月不知肉昧，曰，‘不为乐之至于斯也。”孔子在齐国听《韶》乐，三个月吃肉都不知道肉的美味，并说：“想不到创作的音乐竞达到这么高的水平。”
17、三月不知肉味”该句出自春秋时期孔子的《论语·述而》。
18、是指在三个月内，吃肉都不知味道。形容专心一意，全神贯注，别的事都不放在心上。现亦用以形容清贫，谓三个月没有吃过肉。 孔子三月不知肉味的故事周敬王的大夫苌弘正在自家厅堂里接待客人。说是厅堂，其实很简陋，四堵土墙顶着一个宽大的茅草棚，地上铺满竹席，席上摆放着几张粗朴的矮脚长方木桌。这位来客不是别人，是鲁国大夫孔子。孔子精通诗、书、礼、易，也颇为擅长音乐，但还没达到精通的程度。他听说周天子的大夫苌弘，知天文，识气象，通历法，尤其精通音律，于是借着代表鲁君朝觐天子之机，专门来苌弘家拜访
19、译：孔子在齐国听到《韶》乐后，三个月吃肉感觉不到肉的香味。感叹道：没想到听《韶》乐能达到如此境界啊！
20、《韶》乐，相传是古代歌颂虞舜的一种乐舞。孔子认为，《韶》乐是“尽美矣，又尽善也”，尽善尽美。