1、学习时不要______，尽量保持专注。
2、今：平常的
3、(9)<副>全部；普遍。《师说》：“六艺经传皆～习之。”
4、则知明而行无过矣（“知”通“智”智慧）
5、用心一也（判断句，“……也”表判断）
6、（2）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来次绝境（《桃花源记》）与世隔绝
7、疾古义：疾劲，强，大，这里指声音宏大。例：声非加疾也
8、②生乎吾前：（介词，表时间，在）
9、⑤吾从而师之：（意动用法，以……为师）
10、木直中绳，輮以为轮（輮：名词的使动用法，使……弯曲）
11、表示递进关系。《劝学》：“君子愽学～日参省乎已。”
12、惑，形容词作名词：疑惑的问题、糊涂的问题
13、师，名词活用作动词：学习
14、特殊句式
15、③吾师道也：（名词，道理）
16、劝学填空式默写题目及答案
17、①生乎吾前，其闻道也，固先乎吾：（人称代词，他）
18、⑦师者，所以传道受业解惑也：（名词老师）（者也判断句）
19、耻学于师。
20、(3)<动词>传授；教授。《师说》：“师者，所以～道受业解惑也。”
21、今：看着文字发出声音，读dú
22、(7)<副>恐怕；大概。表示推测、估计。《师说》：“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，～皆出于此乎？”
23、______努力就会取得好的成绩。
24、不要________，自己的学习道路要靠自己去闯。
25、今：表目的或结果，是连词
26、⑩吾从而师之：（代词，他）
27、(4)<代>谁；哪个。《师说》：“人非生而知之者，～能无惑-”
28、②郯子之徒：（代词，这）
29、（2）圣心备焉（语气词）
30、①师者，所以传道受业解惑也：（名词，疑难问题）
31、⒍句读之不知
32、答案:分心
33、重点背诵句
34、⒈古之学者必有师
35、②惑而不从师，其为惑也，终不解矣；授之书而习其句读者；非吾所谓传其道解其惑者也：（指示代词，那（些））
36、_________你的时间，明确计划每天的学习任务。
37、登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
38、⑧动词作名词
39、今义：读书用功或对某事肯动脑筋。
40、三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
41、取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。（状语后置介词结构“于水”，表示比较）
42、小、大，形容词作名词：小的方面、大的方面
43、（2）不复挺者（……的原因）
44、(3)<代>放在动词或动短语前，组成名文言翻译短语。表示“……的地方”、“……的人”、“……的事物”等。《师说》：“道之～存，师之～存也。”
45、④师道之不传也久矣：（名词作动词，从师）
46、吾师道也：
47、不如登高之博见也博见：看见的范围广，见得广
48、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（判断句，“……者，……也”表判断）
49、⑤形容词用作动词
50、学好一门课程需要持续______。
51、需要背全文。
52、不拘于时
53、假 古义：凭借，借助。例：假舆马者。
54、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。(君子生通：性)
55、（3）以为妙绝（《口技》）极了
56、（3）取之于蓝（从）
57、今：大多数人
58、④道相似也：（名词，道德学问）
59、①师者，所以传道受业解惑也：（名词，道理）
60、③动词的使动用法
61、古：一般人，普通人
62、今义：大致指心灵、精神的某种依靠
63、（3）以是人多以书假余（借）
64、⑦数词作形容词
65、答案:社交
66、望，译为远望，远看，吾尝跂而望矣，不如登高之博见也；
67、（2）善假于物也（介词，不译。引进作用）
68、古：句子中间需要停顿的地方，读dòu
69、致古义：达到（而致千里）
70、(3)<介>介绍动作行为涉及的对象，可译为“对”、“向”等。《师说》：“～其身也，则耻师焉。”
71、位卑则足羞，官盛则近谀。
72、(4)注释或解释经义的文字。《师说》：“六艺经～皆通习之。”
73、①名词做状语
74、⑨师道之不复：（主谓间，无义）
75、生非异（生，通“性”，资质、天赋）
76、今：没有
77、(3)<动词>恢复；还原。《师说》：“师道之不～，可知矣。”
78、问楛者，勿告也；告楛者，勿问也；说楛者，勿听也。有争气者，勿与辩也。故必由其道至，然后接之；非其道则避之。故礼恭，而后可与言道之方；辞顺，而后可与言道之理；色从而后可与言道之致。故未可与言而言，谓之傲；可与言而不言，谓之隐；不观气色而言，谓瞽。故君子不傲、不隐、不瞽，谨顺其身。诗曰：“匪交匪舒，天子所予。”此之谓也。
79、③吾师道也：（名词做动词，学习）
80、今：表示因果关系的连词
81、（2）则知明而行无过矣（并列关系，而且）
82、（2）君有疾在腠理（疾病）
83、善假于物也（状语后置）
84、______是获取知识的关键。
85、⒐年十七，好古文
86、答案:阅读
87、博学 古义：广博地学习，广泛地学习。例：君子博学而日参省乎己。
88、师。名词作动词，拜师
89、②<名>类。《师说》：“士大夫之族，曰师曰弟子云者。”
90、（5）锲而舍之（表假设或承接）
91、今义：绳子，绳索。
92、君子生非异也，善假于物也（判断句，“……也”表判断）
93、(1)兼词，相当于“于是”、“于之”。《劝学》：“积土成山，风雨兴～。”
94、(1)<介>相当于“于”。⒈介绍处所、方向、时间。译为“在”、“由”等。《师说》：“生～吾前。”
95、吾从而师之：
96、昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。故声无小而不闻，行无隐而不形。玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪？安有不闻者乎？
97、南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
98、②<动>放弃；舍弃。《师说》：“小学而大遗，吾未见其明也。”
99、是故圣益圣，愚益愚：
100、⒊吾从而师之
101、故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。
102、师，名词作动词，从师。
103、（1）君子博学而日参省乎己（递进关系，并且）
104、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
105、②师道之不传也久矣：（名词，风尚）
106、（1）忽然抚尺一下，群响毕绝（《口技》）停止
107、耻，意动用法：以……为耻
108、④形容词作名词
109、（3）终日而思矣（表修饰）
110、您好！劝学填空式默写题目及答案如下：
111、⑤不拘于时：（介词，表示被动，受，被）
112、爪牙 古义：爪子和牙齿。例：蚓无爪牙之利。
113、介绍动作行为的对象。《劝学》：“君子博学而日参～己。”
114、⒉师者，所以传道受业解惑也
115、非吾所谓传其道解其惑者也。
116、（4）而见者远（表转折）
117、一词多义
118、今：用不着、不需要
119、③于其身也：（介词，表示对象，对，对于）
120、⑦其可怪也欤：（语气副词，表揣测）
121、《劝学》的作者是_________。
122、蚓无爪牙之利，筋骨之强。（定语后置）
123、跪古义：腿脚。例：蟹六跪而二螯
124、蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（判断句，“……也”表判断）
125、(3)<形>年纪大；辈分高。《师说》：“是故无贵无贱，无～无少，道之所存，师之所存也。”
126、輮以为轮，其曲中规（“輮”通“煣”，用火烘木使弯曲）
127、今义：坏人的羽、帮凶。
128、文言实词长文言翻译cháng长，与“短”相对。《劝学》：“登高而招，臂非加长也，而见者远。”而)<连词>
129、则耻师焉：
130、(1)<代>第三人称代词相当于“他们的”。《师说》“郯子之徒，～贤为及孔子。”
131、(1)<动词>喜爱.《师说》：“～其子,择师而教之。”
132、巫医乐师百工之人：（代词，翻译为“这些”）
133、声非加疾也疾：声音宏大
134、（2）非利足也（形容词的使动用法，使……快，走得快）
135、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
136、其下圣人也亦远矣：
137、①择师而教之：（代词，指代人）
138、古今异义
139、（8）锲而不舍（表假设，如果）
140、答案:速度
141、⒏是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子
142、无以至千里（固定句式，“无以……”意为“没有用来……的办法”）
143、表修饰关系。《劝学》：“吾尝终日～思矣。”
144、圣，愚，形容词作名词，圣：圣人，愚，笨拙的人
145、③固先乎吾：（介词，表比较，比）
146、（1）寒于水（比）
147、（4）假舟楫者，非能水也，而绝江河（《劝学》）横渡
148、（2）乃悟前狼假寐，盖以诱敌（假装）
149、是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。《诗》曰：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮！”故君子结于一也。
150、①其皆出于此乎？（语气助词，表推测，吧）
151、今义：金子，黄金。
152、寄托古义：这里指藏身（非蛇鳝之穴无可寄托者）
153、古：秦汉的散文
154、答案：荀子
155、古：不一定
156、古：求学的人
157、(1)<介>介绍比较的对象，可译为“比”。《劝学》：“冰，水为之，而寒～水。”
158、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
159、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
160、不耻相师
161、②其皆出于此乎？（介词，表示处所、方向，从、在）
162、⑤句读之不知：（宾语前置标志）
163、以下是《劝学》填空式默写的题目和答案：
164、君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害者以持养之。使目非是无欲见也，使耳非是无欲闻也，使口非是无欲言也，使心非是无欲虑也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味，心利之有天下。是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应。能定能应，夫是之谓成人。天见其明，地见其光，君子贵其全也。
165、②名词作动词
166、古：用来……的
167、⑥则耻师：（动词拜师）
168、师，意动用法：以……为师
169、①耻学于师：（介词，表示处所、方向，从、向）
170、⒋无贵无贱
171、古：风气
172、今义：疾病
173、古：小的方面学习了
174、学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人，真积力久则入，学至乎没而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也；舍之，禽兽也。故书者，政事之纪也；诗者，中声之所止也；礼者，法之大分，类之纲纪也。故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微也，在天地之间者毕矣。君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。傲、非也，囋、非也；君子如向矣。
175、（7）青，取之于蓝而青于蓝（连词，表转折关系，却）
176、古：永久的；固定的
177、用心一也（一：数词用作形容词，专一）
178、⒒小学而大遗
179、学不可以已（省略句）
180、今：“五·四”之前的文言文的统称
181、④师不必贤于弟子：（介词，表示比较，比）
182、②巫医乐师百工之人：（名词，擅长某种技术的人或者是乐师）
183、（1）蚓无爪牙之利，筋骨之强（《劝学》）强壮
184、今义：与“真”相对。
185、金石可镂（被动句）
186、别让______打断你的复习时间。
187、学于余。
188、③古之学者：（结构助词，表示修饰或领属关系，译为“的”）
189、(8)<连>表示转折，相当于“却”、“可是”。《师说》：“爱其子，择师而教之，于其身也，～耻师焉。”
190、（1）金就砺则利（形容词作动词，变锋利）
191、文言实词
192、只有背了全文才能够理解其中的意思，充分消化，把他的思想贯穿于整个生活，学习就是不一样，背诵前一句所写的精华部分。
193、(2)<助>语气助词，用于句中。
194、今义：知识、学识的渊博。
195、②是故无贵无贱，无长无少：（无论）
196、学习是一种______吗？
197、金 古义：金属制的刀剑。例：金就砺则利。
198、輮使之然也【省略句：輮（之）使之然也】
199、⑥形容词作使动
200、文言虚词
201、⑥六艺经传，皆通习之：（助词，在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义）
202、师不必贤于弟子。
203、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
204、小学而大遗：
205、今义：赠送，给予
206、⑧古之圣人：（的）
207、文言实词就文言翻译jiù接近；靠近；趋向。《劝学》：“木受绳则直，金～砺则利。”
208、(4)<助>用在句中主语的后面，表示停顿、判断，无实义。《师说》：“师～，所以传道受业解惑也。”
209、（1）不如须臾之所学也（音节助词）
210、用心古义：因为用心。例如：用心一也。
211、（1）善假于物也（借助）
212、一、填空题
213、明，形容词作名词，高明。
214、宾语前置
215、答案:依赖别人
216、师者，所以传道受业解惑也：
217、人非生而知之者。
218、君子曰：学不可以已。
219、一、劝学中的实词：
220、词类活用
221、长，与短相对，登高而招，臂非加长也，而见者远；
222、今：道理
223、也)<助>语气助词，用于句中
224、⑼蟹六跪而二螯（连词，表并列）
225、輮以为轮【省略句：輮（之）以（之）为轮】
226、君子博学而日参省乎己（日：名作状，每天）
227、④道之所存，师之所存也：（结构助词，用在定语和名词性的中心语之间，相当于现代汉语的“的”。）（不是“取消句子独立性”。因为“取消句子独立性”的“之”是用在主谓之间的，即“之”后必是动词；而两个“所存”是“所词短语”，“所词短语”都是名词性的。）
228、(7)<助>用在主谓之间，取消句子独立性，一般不必译出。《师说》：“师道～不传也久矣。”
229、道之所存，师之所存也
230、要全文背诵的。劝学是古文中的名篇,也是高考中的常考篇目,要求学生必须要全文背诵。：教材中荀子的《劝学》篇只是《劝学》的一部分，篇幅并不长，稍微多浏览几遍，重要句子掌握之后并不难背诵。
231、①所以传道、受业、解惑也：（动词，传授）
232、古：不论；不分
233、《劝学》的主题是_________。
234、(1)<助>定语后置的标志。《劝学》：“蚓无爪牙～利。”[1]
235、句读之不知，惑之不解
236、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。(江海一作：江河)
237、答案:努力
238、④夫庸知其年之先后生于吾乎：（人称代词，他们的）
239、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
240、（2）青取之于蓝，而青于蓝（代词代青）
241、①孰能无惑：（没有）
242、答案:计划
243、答案:不要
244、学习不是______比赛，重要的是找到自己的节奏。
245、物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。醯酸，而蜹聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！
246、(1)<动词>赠送；送给。《师说》：“余嘉其能行古道，作《师说》以～之。”
247、今义：跪下
248、学莫便乎近其人。礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋约而不速。方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。故曰：学莫便乎近其人。
249、参古义：检验。例：君子博学而日参省乎己。
250、介词结构后置
251、②<名>年轻人；青年。《师说》：“是故无贵无贱，无长无少。”
252、吾尝跂而望矣跂：踮起脚后跟
253、故木受绳则直（直：变直，形容词用作动词）
254、③古之圣人，其出人也远矣：（人称代词，他们）
255、而闻者彰彰：明显，清楚。
256、①古之学者必有师：（名词，老师）
257、中学要求学生背颂篇目中，《劝学》是其中之一。不会背颂，就是不能完成任务。而且对于陶冶身心，学好文言句式，等基本功也大有好处。
258、（3）乃自强步，日三四里（《触龙说赵太后》）勉强
259、其为惑也，终不解矣。
260、表陈述或解释。《劝学》：“君子生非异～，善假于物～。”
261、答案:只要
262、(4)<名>启发；事理。《师说》：“闻～有先后，术业有专攻。”
263、②于其身也，则耻师焉，惑矣：（形容词，糊涂）
264、（6）积善成德，而神明自得（表承接）
265、⑤圣人之所以为圣……其皆出于此乎：（语气副词，表猜测，大概）
266、（1）风雨兴焉（兼词，“于之”，意为在这里）
267、就，译为接近，靠近，趋向木受绳则直，金就砺则利；
268、学之经莫速乎好其人，隆礼次之。上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识志，顺诗书而已耳。则末世穷年，不免为陋儒而已。将原先王，本仁义，则礼正其经纬蹊径也。若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。不道礼宪，以诗书为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥餐壶也，不可以得之矣。故隆礼，虽未明，法士也；不隆礼，虽察辩，散儒也。
269、下，名词活用作动词：不如
270、登高而招，臂非加长也（高：形作名，高处）
271、古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。
272、师者，所以传道受业解惑也。
273、⒌师道之不传也久矣
274、⑥今其智乃反不能及：（人称代词，他们的）
275、文言实词兴文言翻译xīng起；兴起。《劝学》：“积土成山，风雨～焉。”
276、乎)<介>相当于“于”
277、虽有槁暴，不复挺者（“有”通“又”，更，再。暴，同“曝”，晒干。）
278、君子博学而日参省乎己参：检验，检查
279、⑦士大夫之族：（这些人）
280、答案:技能
281、（2）策勋十二转，赏赐百千强（《木兰诗》）有余
282、吾未见其明也：
283、(5)<动词>排解；化解。《师说》：“句读之不知，惑之不～。”
284、⒎圣人无常师
285、今义：加入。
286、其曲中规（曲：形作名，曲度，弧度）
287、②师道之不传也久矣：（动词，流传）
288、③六艺经传：（名词，传文）
289、师道之不传也久矣
290、假舟楫者，非能水也（水：名词用作动词，游水）
291、古：跟随并且
292、文言实词望文言翻译wàng远望；远看。《劝学》：“吾尝跂而～矣，不如登高之博见也。”
293、所字结构
294、表语气停顿。《师说》：“师道之不传～久矣，欲人之无惑～难矣。”
295、（5）楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里（《屈原列传》）断绝关系
296、假舆马者，非利足也（利：形容词的使动用法，使……快，走得快）
297、积善成德（善：形作名，善行）
298、輮使之然也(輮：动词做名词，使弯曲的作法)
299、上食埃土，下饮黄泉（上、下：名作状，向上、向下）
300、（1）顺风而呼，声非加疾也（强）
301、绳古义：墨线。例：木受绳则直
302、⒑今之众人
303、______盲目追求分数，学习的目的在于成长。
304、今：初级正规教育学校。
305、（1）假舟楫者（代词，指……的人）
306、今：在学术上有所成就的人
307、百发失一，不足谓善射；千里蹞步不至，不足谓善御；伦类不通，仁义不一，不足谓善学。学也者，固学一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也；其善者少，不善者多，桀纣盗跖也；全之尽之，然后学者也。
308、兴，译为兴起，积土成山，风雨兴焉；
309、非利足也利足：脚走得快