1、第四集中出现，小巧的酥饼，有点像是苏式月饼。采用精选小麦面粉、饴糖、猪油等原材料制成。
2、五 牲：用于玉皇大帝、三官大帝、城隍爷等大祭典，
3、煮熟猪肉一份、鸡或鸭或鹅一只、鱼一条。
4、还可以延伸到故宫点心的传承和创新，以及与其他传统文化元素的结合，如与中国茶文化的搭配等。
5、五味碗：用于拜地基主、孤魂野鬼。
6、海 味：用于拜神、天公、佛。
7、第七集中有出现。三糕一饼：红豆糕、绿豆糕、豌豆糕、紫薯饼。
8、一般和海味合用。
9、喜饼，炙羊肉，玫瑰酥饼，琼叶糕，顶皮酥，三糕一饼：红豆糕、绿豆糕、豌豆糕、紫薯饼。
10、杀好但未烹煮过的全猪、全羊。
11、第8集中出现的美食。它是一种奶制品，主要的制作原料有羊奶、牛奶等。
12、这个三糕一饼，在现实生活中，还是蛮常见的，像绿豆糕、红豆糕等，也可谓是一款既养生又美味的美食，另外还有调节高血压等功效。
13、芹菜要用有根有叶的全株芹菜、葱要有根须的表有始有终。
14、煮熟猪肉一大块、鸡、鸭各一只、鱼一条。
15、因为故宫作为中国古代皇宫的代表，具有丰富的历史文化底蕴，而点心作为中国传统的糕点之一，也有着悠久的历史。
16、冰酥酪宴
17、全 牛：仅限于孔子诞辰祭祀用。
18、琼叶糕、顶皮酥
19、猪肉置中，称为「中牲」。
20、印有龟甲的纹样，包馅，有圆型、桃型、圈型。
21、冰酥酪宴，九层糕，状元糕，灯盏糕，水晶糕，金华酥饼，鲜花饼，黄山酥饼，菱角，琼叶糕，顶皮酥，古法藕糊，野生银耳炖鸽蛋，红糖麻糍，糖酥丸子，处州白莲，小笼包，专解汤药之苦的琉球塘
22、玫瑰酥饼
23、酒 ：用于祭祀神明、祖先、冠婚丧祭及年节。
24、祭神时用三小杯。祭祖时用五、七、九、十一杯不等。
25、拜神、祖先、冠婚、丧祭。
26、鱼及猪肝则置于边牲旁称为「下牲」。
27、三 果：用于拜神、祭祀。
28、分为半生熟及全熟：
29、在品尝小吃的同时，游客还能欣赏到夫子庙的古老建筑，感受到传统文化的独特魅力。
30、敬备素菜六样、十样或十二样。
31、煮熟猪肉一大块、鸡、鸭、鹅各一只、鱼一条。
32、代表金木水火土五方皆来祭祀。
33、美味可口、种类繁多因为夫子庙是南京的著名景点，其周围的小吃摊位也随之而来，各种小吃琳琅满目，令人垂涎欲滴。
34、五 子：用于拜织女星。
35、品项桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子合称五子。
36、全猪羊：用于大型祭典、还愿、冠婚、丧祭。
37、桃形粿：用于小孩四月日、婚后初次归宁「伴手礼」。
38、吃甜的日子比吃苦多。
39、喜庆活动或迎神祭典时多用红豆、绿豆、花豆、及碗豆为祭品。
40、五 果：用于供奉天公、拜神、祭祀。
41、陈列无固定形式。
42、红龟粿：用于神佛诞辰、拜神、祭祀、做寿、满月、周岁、喜庆、丧葬。
43、菜心、蚕豆、豆苗、海带、面筋，选取其中六样。
44、鲜 花：华丽之意，与发同音，希望越祭拜越发。
45、将传统糕点的视觉资源进行固化、改良与再现,不仅对传统糕点本身的行业发展大有裨益
46、吉祥、圆满、喜庆发财、长寿、子孙繁衍之意。
47、为春夏秋冬四样应时水果，难于购齐，
48、萝卜糕：用于拜神、祭祀、过年。
49、长寿之意。把面线扎上红纸或红线。
50、一般仅共三小杯。亦可用供奉乾茶叶，然后终年不撤供。
51、三 牲：用于祭祀土地公、灶君、家中神明、祖先。
52、夫子庙小吃包括汉族传统小吃和南京地方特色小吃，例如鸭血粉丝汤、狮子头、油糕、生煎包等，深受游客和本地居民的喜爱。
53、四 牲：用于拜神、祖先喜庆神诞。
54、长刺的花避免使用。
55、以三种不同类的水果，如凤梨、水梨、橘子。
56、状元糕，是中国传统糕类小吃之一，是浙江嘉兴的著名特产。在中国各地区虽制作方法和风味存在差异，但都含祝福之意。同时状元糕也是较为少见的地区的小吃之一，因外型似状元帽而得称，由于名字听起来相当吉利，许多考生在考试前都会买来吃，带有祝福之意。
57、七味碗：用于拜七娘妈。
58、传统糕点不仅是百姓的日常美味,也是工艺复杂的视觉艺术品。它题材广泛、造型奇巧、装饰精妙、色彩和谐、包装讲究,具有较高的艺术价值,形式语言更富有浓郁的地方风情和民俗内涵,是一项重要的非物质文化遗产。
59、大约是第三集。其实在很多的古装剧中，都有曾出现过。
60、而紫薯饼具有抗疲劳、抗衰老的作用，紫薯也属于粗粮，更加的健康。
61、精彩丰富、别具一格的夫子庙小吃让你回味无穷！原因是夫子庙地处南京市中心，是中国历史文化名城，古老而又充满活力，因此夫子庙小吃也做到了传承古老的饮食文化，融汇了各地美食特色，是集美食、文化、旅游于一体的理想之地。
62、在点心文案中，可以介绍故宫的历史背景、建筑特色以及珍贵文物，同时展示点心的制作工艺和口感特点。
63、将二者结合，可以通过点心文案展示故宫的独特魅力和文化内涵，吸引更多人的兴趣和关注。
64、拜天公时则将两根甘蔗系于桌旁，意祈求钱财能节节高升。
65、六 齐：用于拜天公。
66、喜饼长得像月饼，在《知否知否》第一集中有画面出现，是明兰偷吃的“小点心”细节。
67、意指年年高升，无印纹、无包馅。
68、山 珍：用于拜神、天公、佛。
69、发 粿：用于拜神、祭祀、过年、新神位。
70、茶叶表清心、陶情，人们认为用来敬神表虔诚之意。
71、民间举行祭典时都有一段斋戒期，此时供品须为素食。
72、食盐、海菜、海带、素食品，一般和山珍合用。
73、冬粉水、木耳木、香菇火、笋乾土、金针金。
74、菜 碗：用于供奉释迦牟尼佛、观世音菩萨。
75、发财之意，一般祭祀或喜庆敬神不可缺之供品。
76、冬粉、木耳、香菇、笋乾、金针、桂圆、姜、糖、紫菜、碗豆、
77、年 糕：用于拜神、祭祀、过年。
78、糖 果：意为甜甜蜜蜜。
79、这种美食，在古代也有很多的记载。大概是，将酸奶加热后加糖，然后倒入米酒晾凉，凝固后蒸之，随后冷藏。
80、饭 菜：用于祭祀祖先或孤魂。
81、面 线：用于祝寿、神佛诞辰。
82、桃子形状的粿类。
83、如果没有献酒，神明就会不高兴，掷茭就得不到圣杯。
84、甘 蔗：意谓节节高升、甘甜美好。
85、因为寓意喜庆，所以喜饼在中国古代，作为民间婚姻礼仪用品，男方收到女方嫁妆之后，回赠给女方。
86、鼠壳粿：用于扫墓祭祖。
87、以五种不同类的水果，如凤梨、苹果、橘子、水梨、甘蔗。
88、从传统的鸭血粉丝、鸭肉烧卖等小吃到现代时尚的鲜花饼、芝士蛋挞等小吃，种类多样，口味美味。
89、是的，是非常吸引人的。
90、米 糕：用于拜神、祭祀。
91、可备六样、十样或十二样。
92、求改变运势之意，意途补运用，拜完食用。
93、汤圆、甜米糕、花生汤、桂圆、红蛋、莲子、花生等，不限内容。
94、杀好后未去毛之整只牛。
95、陈列方式猪肉置于中间，鸡与鸭则置于猪肉两旁。
96、面猪面羊：代替全猪全羊。
97、通常中间多会放一粒龙眼，祭拜后拨壳食用，表脱壳新生之意。
98、油 饭：用于祭祀孩童守护神、注生娘娘、七娘妈等神明。
99、未经煮过的猪肉一大块、鸡一只、鱼一条。
100、又名九重糕，千层糕，中元糕等，取长长久久，步步高升之意。是沿海地区一种传统的中国特色糕点小吃之一。
101、水仙、菊花、兰花、牡丹、梅花、桂花、
102、牲：用于祭鬼魅、虎爷、犒劳天兵神将。
103、以五只碗各装五种不同熟食品的祭品。
104、结婚时女方会将带尾甘蔗带至婆家，代表能像甘蔗般繁殖生产。
105、意途通常用于或时，因四为双数故不使用于丧事。
106、第5、6集中，但是没有出现什么特写，所以也只能靠一些猜想。因此，这里就不过多的说了。
107、豆 子：传承生命之意。
108、只选四样当季水果代之即可。
109、丧葬祭礼中用黑豆及白豆。
110、年年步步高升之意。
111、祭祀时供品要绑一段红纸，有讨喜之意。
112、圆形粿：用于拜神、天公生、三官大帝、祭祀。
113、除夕过年时将甘蔗削皮切块用来祭祀神明及祖先祈求事事如意、
114、或香蕉、李子、梨子、米糕、生仁，意指「招你来高升」。
115、除此之外，夫子庙小吃阵地还拥有其独有的美食文化，如“夫子庙特色糕点”，闻名全国，让人流连忘返，大快朵颐。
116、红 圆：用于喜庆敬神或小孩满月时外家以红圆致贺。
117、清 茶：用于供奉神佛或祖先。
118、香菇、金针、木耳、桂圆、姜、糖、晒乾素食品，
119、汤 圆：用于拜神、祭祀、过年、冬至。
120、半生熟之三牲用于祭祀神明、全熟则用于祭祀祖先。
121、印有古钱连串纹样，有子孙繁衍之意。
122、四 果：用于拜神、祭祀。
123、养生四点
124、蒜（算）、葱（聪明）。
125、喜饼寓意吉祥，三国初期就已经有了，包装以红色、金色为主，内馅包括绿豆沙、玫瑰花等；外形以圆形饼为主。
126、其实有很多的古代美食，在现代也有相应的传承，不知道大家看了《知否知否》的美食介绍，有没有想穿越回去，品尝一下那时美食的冲动呢？
127、甜 粿：年用于节祭祀及拜神。
128、好采之意。萝卜糕因萝卜台语为「菜头」，以祈求好彩头之意。
129、生三牲：用于祭祀虎爷。
130、用于生育礼俗之特殊供品。
131、俗话说：「拜神，无酒掷无茭」。意思是在祭拜时，
132、如冬瓜糖、桔饼、冰糖、生仁果。
133、生 菜：用于祭祀文昌帝君。
134、五 齐：用于拜天公、大型祭典。
135、以七只碗装七种不同熟食粿食或糕点，如油饭、猪肉酒、麻油鸡、
136、圆满之意，甜者喜庆、迁新居、新神位。
137、鸡或鸭至于猪肉两旁称为「边牲」。
138、考生通常用芹菜（勤学）、萝卜（好彩头）、
139、这样的文案不仅能够吸引人们的眼球，还能够增加对故宫和传统文化的了解和认知。
140、生鸡蛋、生鱼、生猪肉片。
141、莲花、剑兰、茉莉、夜来香等。
142、香水粉：用于祭祀女神，如七星妈、月娘、织女星等。