古代关于诚信的典故
1、强盗们听了，觉得此人有孝心，也很可怜，就放了他。
2、如果要别人诚信,首先要自己要诚信——莎士比亚
3、民无信不立——孔子
4、商鞅颁布新法时，为了取信于民，他在都城南门外立了一根三丈木杆，并张贴布告，“谁能把木杆搬到北门，赏金十两’’。老百姓看了布告都不敢相信，不知商鞅葫芦里卖的什么药，谁也不动。商鞅又下令，“把木杆搬到北门者，赏金五十两”。这回有人动心了，真的把木杆从南门搬到了北门。商鞅当众赏了这人五十两金，得到了老百姓的信任。商鞅此举意在昭示新法的严肃性，使得百姓不敢怠慢新法。公元前340年，商鞅率军攻魏，双方势均力敌，秦难以速胜。商鞅采用兵谋诈术，写信给魏公子，约魏公子饮酒，假意言旧。魏公子丝毫不疑，如约而至，中了埋伏，魏军大败，只好归还秦国的河西之地。此一役，不仅解除了魏对秦的威胁，商鞅也因此被封为商君，得到15个城邑的封地。
5、儿童与太守的亲密友情汉朝郭伋是个有信用的人。他在并州做太守的时候，与当地老百姓广结善德，彼此感情很深厚。后来他去视察部下，到一个叫西河的地方，只见路上有几百个小孩儿站着，各自骑着竹马，迎接郭伋一行人。
6、刘平回去后，给母亲吃饱肚子，安顿好母亲以后，就跪拜母亲说：「我和强盗们约好了，要回去的，不能欺骗他们。请母亲原谅孩儿不能为母亲尽孝了！」于是，刘平又回到强盗们那里，准备让他们把自己煮了吃。
7、季布“一诺千金”使他免遭祸殃
8、心有承诺便应去做汉朝朱晖早年就成了孤儿，但他很有气节，所以成年后，在太学里有个叫张堪的人见到他，就非常信任地握着他的手说：「他日我若死了，希望把我的妻与子托付与你，请您多多照顾他们。」朱晖觉得这事重大，不敢轻易承诺，也就没说什么。不久，张堪果然死了，张堪家人的生活一下子陷入贫困。朱晖这时果真亲自去到张家问候，周济张堪的妻子和孩子，十分细心周到。
9、我国是个文明古国、礼仪之邦。历来重视诚实守信的道德修养。东汉许慎著《说文解字》说：“信，诚也”，古代的圣贤哲人对诚信有诸多阐述。“君子之言，信而有征”。征，为证明，证验之意，“言之所以为言者，信也；言而不信，何以为言？”就是说人说话要算数。“诚信者；天下之结也”，意思是说讲诚信，是天下行为准则的关键；孔子也多次讲过诚信，如：“信则人任焉；”“自古皆有死，民无信不立。”
10、距千里之遥，历两年之久，定一日之期，一般人都不会相信范式还会守诺，但张劭却深信朋友是守信之人，这也难得是范式的知己了！一个守诺，一个信诺，这种高谊胜过亲兄弟，不是一般人能拥有的呀
11、“尾生抱柱”
12、一诺千金
13、一、商鞅立木取信商鞅任秦孝公之相，欲为新法。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓有能把此木搬到北门的，给予十金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢搬这块木头的。然后，商鞅又布告国人，能搬者给予五十金。有个大胆的人终于扛走了这块木头，商鞅马上就给了他五十金，以表明诚信不欺。这一立木取信的做法，终于使老百姓确信新法是可信的，从而使新法顺利地推行实施。分析：“人无信不立。”一个人、一个团体，一个国家都是一样的，言而无信则自取灭亡。二、黄金百斤，不如季布一诺季布，汉朝人，他以真诚守信着称于世。时人谚云：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”意思是说，季布的一句话，比金子还要贵重。后来，季布跟随项羽战败，为刘邦通缉，不少人都出来保护他，使他安全地渡过了难关。最后，季布凭着诚信，还受到汉王朝的重用。分析：只有诚信待人者，才能被别人诚信相待。三、李苦禅烧画李苦禅是我国当代着名画家，他为人爽直，凡答应给人作画，从不食言。有一次，有位老朋友请他作一幅画，李苦禅因有事在身，未能及时完成。不久，当他接到老友病故的讣告后，面有愧色，即趋作画，画了幅“百莲图”，并郑重其事题上老友的名字，盖上印章，随即携至后院，将画烧毁。事后，对儿子说：“今后再有老友要画，及时催我，不可失信啊！”分析：真正的画家、艺术家都是些感情真挚而丰富的人。他的不虚伪造作，讲诚信，从不食言，真可谓画品如人品。四、经营人心清代乾隆年间，南昌城有一点心店主李沙庚，最初，以货真价实赢得顾客满门。但其赚钱后便搀杂使假，对顾客也怠慢起来，生意日渐冷落。一日，书画名家郑板桥来店进餐，李沙庚惊喜万分，恭请题写店名。郑板桥挥毫题定“李沙庚点心店”六字，墨宝苍劲有力，引来众人观看，但还是无人进餐。原来“心”字少写了一点，李沙庚请求补写一点。但郑板桥却说：“没有错啊，你以前生意兴隆，是因为‘心’有了这一点，而今生意清淡，正因为‘心’少了这一点。”李沙庚感悟，才知道经营人生的重要。从此以后，痛改前非，又一次赢得了人心，赢得了市场。分析：人心是一笔无形资产，是一笔不可忽视的巨大财富。对于企业、商家而言，经营人心是事业健康、持续发展的关键。此事亦可看出郑板桥的智慧与幽默。五、曾子杀猪曾子的妻子到市场上去，她的儿子要跟着一起去，一边走，一边哭。妈妈对他说：“你回去，等我回来以后，杀猪给你吃。”妻子从市场回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那不过是跟小孩子说着玩的。”曾子说：“决不可以跟小孩子说着玩。小孩本来不懂事，要照父母的样子学，听父母的教导。现在你骗他，就是教孩子骗人。做妈妈的骗孩子，孩子不相信妈妈的话，那是不可能把孩子教好的。”曾子于是把猪给杀了。六、郭沫若与芭蕉花郭沫若小时候很淘气，但是很孝顺。有一次，他的妈妈得了一种“晕病”，郭沫若听说芭蕉花可以治这种病。这种花卖得很贵，并且难得一开，于是他就和哥哥一起跑到一座花园内找这种花，恰好那座花园里的芭蕉开了一朵大黄花，郭沫若和哥哥把花偷偷地摘下来送给了妈妈。妈妈虽然知道郭沫若这样做是孝顺她，可是儿子的行为很让他伤心。从此，郭沫若再也不偷拿别人的东西了。
14、两友重信义胜过亲兄弟汉朝时代，有两个很重信义的朋友，一个叫张劭，一个叫范式。他们两个人同在太学里（中国古代的大学）读书的时候，张劭要回家，范式便对张劭说：「两年后的某一天，我一定到你家去看望你，并拜见你的母亲。」后来，到了这个日期，张劭便将范式要到家来的事告诉母亲，他们杀了鸡，备了饭菜，等待范式到来。张劭的母亲半信半疑说：「儿呀，范式离我们家相隔千里远，而且是两年前的约期，你怎么这么肯定范式会来呢？」张劭说：「范式是个有信义的人，一定不会失约的。」到了这一天，范式果真到来了。后来，张劭临死前对妻子说：「范式是个可以托付的人。」果然，张劭死后，范式替他丧葬，并一直保护张家人回到老家临湘。
15、当中有个孩子问郭伋：「大人什么时候，还来我们这里呀？」郭伋太守想了想，算了一下时间，就告诉了他们一个日子。
16、言不信者,行不果——墨子
17、曾子的妻子到市场上去,她的儿子要跟着一起去,一边走,一边哭.妈妈对他说：“你回去,等我回来以后,杀猪给你吃.”妻子从市场回来了,曾子要捉猪来杀,他的妻子拦住他说：“那不过是跟小孩子说着玩的.”曾子说：“决不可以跟小孩子说着玩.小孩本来不懂事,要照父母的样子学,听父母的教导.现在你骗他,就是教孩子骗人.做妈妈的骗孩子,孩子不相信妈妈的话,那是不可能把孩子教好的.”曾子于是把猪给杀了.
18、秦末有个叫季布的人，说话算数，信誉非常高，谚语云：“得黄金百斤，不如得季布一诺。
19、为人讲诚信。孔子说:“人而无信,不知其可也。”说明不讲诚实守信、言行不一,则无法立世,无法为人。
20、诚信感动强盗得以保全性命汉朝时代，世道混乱，刘平扶着母亲逃难。一天，他出去找食物，却不幸遇上一班饥饿的强盗，强盗抓住他，商量着要把他煮熟吃了。
21、刘平向强盗们叩着头说：「我今日出来，是为母亲找些野菜吃的，希望你们先让我回去，把野菜给母亲吃了，回来任由你们处置。
22、曾子杀猪
23、过了好久，到了那个日子了，郭伋果然又回到西河，但他记错了日期，比约定的日子早了一天。想到怕自己失信于孩子们，郭伋便在路边的野亭里住了一夜，到了第二天才和孩子们准时相见。
24、强盗们见他真的回来了，非常吃惊！大家都说：「从前听老人们说孝子、义士如何如何，今日真是眼见为实了。你回去吧，你是孝子，又是守信之人，我们怎么忍心吃你呢？」于是，刘平靠诚信受到强盗们的尊敬，得以保全性命。
25、朱晖的儿子问自己父亲道：「你和张堪以前也不是什么朋友，为何忽然对张家这么好呢？」朱晖说道：「以前张堪曾对我说过知己话，要我在他死后照顾他的妻与子，我在心里已承诺了他，怎么好失信于张堪呢？」古人重信，就是一面之交，一言之托，也终身不忘承诺。他们这么做，不为别的，只因重视心里的信义，而轻视身外的钱物，如此而已。
26、郭伋以太守之尊，与竹马儿童在道旁偶尔约期，却不肯失信于儿童，早了一日便宁愿在野亭候期，这真可以说得上是「至信」了。郭伋在这样的小事上，都可以做到「诺行」，他的开布大信可想而知。也就难怪有数百儿童在道旁迎拜太守这样的雅事了。
27、秦末有个叫季布的人,一向说话算数,信誉非常高,许多人都同他建立起了浓厚的友情.当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤,不如得季布一诺.”（这就是成语“一诺千斤”的由来）后来,他得罪了汉高祖刘邦,被悬赏捉拿.结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑,而且冒着灭九族的危险来保护他,缍使他免遭祸殃.一个人诚实有信,自然得道多助,能获得大家的尊重和友谊.反过来,如果贪图一时的安逸或小便宜,而失信于朋友,表面上是得到了“实惠”.但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的.所以,失信于朋友,无异于失去了西瓜捡芝麻,得不偿失的.
28、个人认为是诚信的佐证商鞅任秦孝公之相，欲为新法。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓有能把此木搬到北门的，给予十金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢搬这块木头的。然后，商鞅又布告国人，能搬者给予五十金。有个大胆的人终于扛走了这块木头，商鞅马上就给了他五十金，以表明诚信不欺。这一立木取信的做法，终于使老百姓确信新法是可信的，从而使新法顺利地推行实施。分析：“人无信不立。”一个人、一个团体，一个国家都是一样的，言而无信则自取灭亡。“商鞅立木，取信于民”体现了商鞅诚信的品质,给我们的启示是：诚信是宝。诚信的作用： 从哲学的意义上说，“诚信”既是一种世界观，又是一种社会价值观和道德观，无论对于社会抑或个人，都具有重要的意义和作用。
29、“尾生抱柱”又称“柱下期信”,是一则古人重诺言、讲诚信的故事.典出《庄子·盗趾》：“尾生与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死.”意思是讲,古代有一名青年名叫尾生,与一女子相爱,情深意切.一日,两人相约在某桥下相会.后来,恰遇泛潮,江水上涨,那女子还没有到来.尾生却始终坚守诺言,死守在桥下,抱着桥柱不放,最后被江水淹没而死.后人常以“尾生抱柱”或“柱下期信”作为守信的代词.