道德经格言警句100句
1、该句出自老子的《道德经》：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。祸福总是相依相伴，任何时候对待任何事情，都不要报以绝对的态度，相信福祸相依,一切都是最好的安排。这一生，向来是福祸相依，聚散总是无常！鼓励我们要保持平常心，顺心而为、淡然处之，自然能趋吉避凶,常保不败!
2、天下兴亡，匹夫有责。（顾炎武）
3、善战者不怒，善胜者不争
4、修之於身，其德乃真;修之於家，其德乃余;修之於乡，其德乃长;修之於邦，其德乃丰;修之於天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。
5、[译文]
6、祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。
7、口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；治国者敬其宝，爱其器。
8、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
9、信言不美，美言不信。良药苦口，忠言逆耳，漂亮话好听却没有用，珍惜那些能给你指出错误的朋友。生活中听人吹捧不如听些真诚的建议。虚心接受别人提出的意见或建议。
10、居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
11、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。
12、天下万物生於有，有生於无。
13、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏;不可得而利，不可得而害;不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
14、知者不言，言者不知。更多老子名言敬请关注的相关文章。
15、祸莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
16、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
17、福祸相依是出自老子《道德经》名言：若兮福所依，福兮祸所至。
18、老子的这句话意思是这就叫做不与人争的品德，这就叫作借力打力，四两拨千斤。
19、万物之始，大道至简，衍化至繁。生活其实很简单，不要让它复杂化。快乐开心是生命中最重要的，一个小窝温暖就好；一顿便饭可口就好；一个爱人知心就好。
20、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
21、积少成多,集腋成裘。
22、国之有民，犹水之有舟，停则以安，扰则以危。
23、不出户，知天下;不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
24、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。
25、道德经第八章中讲的非常透彻：上善若水，水善利万物而不争。处众人所恶，故几於道。
26、《道德经》是道家文化的一个源头，是中国道家思想的原点与瑰宝。其重要性广为全世界的人民所知晓(《道德经》被译成外文的数量仅次于《圣经，全世界排名第二)。可以说，《道德经》是一本法天地阴阳而作的经典，其中许多理念对于当今世人仍然很有帮助。其中最经典的十句话，更是蕴含了中国式的生存智慧，领悟透了并在实践中践行的话，受益终身。
27、有力和无力很容易就能看出来，而强是一种品质，是更深层的东西，它的关键在于承受，在于耐力和定力，在于能够克服自己的贪念和自大，虽然有实力但不能盛气凌人，以强者自居。
28、道德经是老子的。
29、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
30、治国名言有很多，个人最喜欢这三句。第一句是老子的“治大国如烹小鲜”，第二句是“兼听则明，偏听则暗”，第三句是“水能载舟，亦能覆舟”。
道德经格言警句100句
31、夫唯不争，故天下莫能与之争。
32、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
33、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
34、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
35、我有三宝，持而保之；一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。心怀善意，才有好运降临。如果你看什么都不顺眼，悲观处事，处处以恶意揣度别人，自然日子不会好过。做人有没有能力先放一边，最重要的是要有一颗善心。想要日子过得好，就要学会节俭，节俭持家才能富过三代。
36、上善若水，厚德载物。水利万物而不争。
37、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
38、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
39、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉?以此：天下多忌讳，而民弥贫;人多利器，国家滋昏;人多伎巧，奇物滋起;法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化;我好静，而民自正;我无事，而民自富;我无欲，而民自朴。”
40、不积小流,无以成江河。
41、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。
42、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
43、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
44、将欲歙之，必故张之;将欲弱之，必故强之;将欲废之，必故兴之;将欲取之，必故与之。是谓微明。
45、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
46、治国之难在于知贤而不在自贤.
47、不积小流，无以成江河。
48、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
49、墨子曰：“政者，口之言，身心行之。今子口言之，而不行，是子之身乱也。子不能治子之身，恶能治国政？子姑亡，子之身乱之矣！”。
50、人法地，地法天，天法道，道法自然。
51、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
52、“夫惟不争，故天下莫能与之争”
53、知人者智，自知者明。人贵有自知之明。有自知之明才能看清自己，扬长避短把力量发挥最大效用。汉代刘邦曾说：夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷而不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。谁都有缺点，谁都有不擅长的东西，人生的意义正在于接纳并欣赏不完美的自己。
54、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。
55、圣人常无心，以百姓心为心。
56、行赏不遗仇雠，用戮不违亲戚。
57、生于忧患，死于安乐。（《孟子》）
58、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
59、不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
60、多言数穷，不如守中。
道德经格言警句100句
61、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。真正有德行的人，不会把德行挂在嘴上。与其嘴上说的天花乱坠，不如落实在行动中。品德的体现全在细节中，有德行的人总是嘴上说的少，但处处严格要求自己。
62、道常无为而无不为。
63、物壮则老，是谓不道，不道早已。更多老子名言敬请关注的相关文章。
64、多言数穷，不如守中。话不是越多越好，有时候多说话反而会使自己陷入困境。与其喋喋不休，不如在沉默中好好修炼自己的内心。生活中说话要注意对象、场合，说话之前要考虑一下话能不能说，背后议论人的行为不要做。说的是别人，痛的可能是自己。
65、出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，动之於死地，亦十有三。
66、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
67、“是谓不争之德，是谓用人之力”
68、不官无功之臣，不赏不战之士。
69、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
70、老子的这句话意思是正因为圣人不去争夺一些浮名小利，所以天下就没有人是他的对手。
71、善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。
72、昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
73、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。不要轻视小瞧别人，我们常说“人外有人，天外有天”，世界如此之道，你并不是世界的中心。做人学会谦卑，只有空杯子才能盛满水，也只有把自己姿态放低才能学到东西。
74、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
75、治国之道，必先富民。（《管子》）
76、勋劳宜赏，不吝千金；无功望施，分毫不与。
77、聚沙成塔，集腋成裘，谚语。比喻积少成多
78、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
79、庶狱明则国无怨民，枉直当则民无不服。
80、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
81、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
82、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
83、飘风不终朝，骤雨不终日。所有的困难都是暂时的，就像乌云遮不住太阳，洪水冲不垮山岗。困难并不可怕，真正可怕的是没有做一丝努力就在困难面前认输。成功的人，不是没有经历过困难的人，而是在困难面前撑住并熬过来的人。只要相信自己，没有困难是克服不了的。
84、吾生也有涯,而知也无涯。
85、大丈夫处其厚不居其薄，处其实不居其华。做人要厚道踏实，不要过分追求物质享受。一个人有权有钱没有内在也不过是个“暴发户”。不要为了追求浮华，忘记自己的本心，丢掉自己的良心。钱财等身外之物，今天得到了明天有可能失去，只有装进内心的知识、品德才是最珍贵的财富。
86、治国就是治吏，礼义廉耻，国之四维，四维不正，国将不国。
87、顺天者存，逆天者亡。（《孟子》）
88、不积跬步，无以至千里。
89、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
90、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
道德经格言警句100句
91、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
92、忍耐是一种被多数人都接受的品质，因为世上的路都不是直的，许多理所当然的好事，做起来也需要经历艰辛曲折，如果不懂得忍耐人就会一事无成。
93、老子名言集锦
94、“曲则全，枉则直”
95、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
96、譬道之在天下，犹川谷之於江海。
97、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
98、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
99、人之所畏，不可不畏。
100、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
101、持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
102、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
103、夫唯不争，故无尤。老子认为：最接近于善的人应该象水一样，利万物而不争，处下而守道。从而能够居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。最终象水一样不争，就不会有过失。
104、老子的这句话意思是能够战胜别人只能说是有力量，能够克服自己的缺点才是真的强大！
105、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
106、《道德经》之中有一句话叫：善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，弗与；善用人者，为之下。
107、争夺和计较会引起恶性循环，最后可能会争得两败俱伤。如果能做到不争不抢，踏踏实实的做事，明白生命的价值和意义，就会得到明朗的心态和最好的结果。
108、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
109、宠辱若惊，贵大患若身。
110、静胜躁，寒胜热；清静为天下正。修身养性离不开“清静”二字，“清”是一种心灵状态，“静”是一种生活状态。遇大事不要慌张，静下心来才能想到解决办法；遇烦恼事不要生气，生气伤害的还是自己的身体。放慢自己的脚步，学会知足。自己有自己的活法，一家有一家的日子。
111、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。
112、老子原文：“其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。”
113、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。
114、“胜人者有力，自胜者强”
115、得道者多助，失道者寡助。（《孟子》）
116、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。
117、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
118、有所作为的将会招致失败，有所执着的将会遭受损害。因此圣人无所作为所以也不会招致失败，无所执着所以也不遭受损害。人们做事情，总是在快要成功时失败，所以当事情快要完成的时候，也要像开始时那样慎重，就没有办不成的事情。因此，有道的圣人追求人所不追求的，不稀罕难以得到的货物，学习别人所不学习的，补救众人所经常犯的过错。这样遵循万物的自然本性而不会妄加干预。
119、天下为公。（孙中山）
120、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
道德经格言警句100句
121、夫轻诺必寡信，多易必多难。
122、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
123、老子的这句话意思是有时候能够委曲求全反而能够保全自己，能够懂得退让和变通，反而能比较顺利的到达目的地。
124、国者，必以奉法为重。（《列子·说符》）
125、上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
126、局面安定时容易保持和维护，事变没有出现迹象时容易图谋；事物脆弱时容易消解；事物细微时容易散失；做事情要在它尚未发生以前就处理妥当；治理国政，要在祸乱没有产生以前就早做准备。合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。
127、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
128、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
129、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
130、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。
131、不言之教，无为之益，天下希及之。
132、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
133、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。
134、不争乃是立德以服人，是无欲则刚，使人才人力为我所用，永远立于不败之地。不争的另一面就是不与人纠缠，更不会授人以柄，让一些阴险小人抓不到自己的把柄。