鬼谷子37句名言翻译
1、一曰天之，二曰地之，三曰人之；四方上下，左右前后，荧惑之处安在。
2、可知者，可用也；不可知者，谋者所不用也。
3、世无常贵，事无常师。
4、人之情，出言则欲听，举事则欲成。
5、微摩之以其索欲，测而探之，内符必应；其索应也，必有为之。
6、貌者不美，又不恶，故至情托焉。
7、人首先眼睛看得远，其次要耳朵听得远，其三要能明察万物。
8、非至圣达奥，不能御世；非劳心苦思，不能原事；不悉心见情，不能成名；材质不惠，不能用兵；忠实无实，不能知人；故忤合之道，己必自度材能知睿，量长短远近孰不知，乃可以进，乃可以退，乃可以纵，乃可以横。
9、鬼谷子，是中国历史上极富神秘色彩的传奇人物，其为春秋战国时人，大约生于公元前390年左右，卒于公元前320年前后。是一位活动在战国中期的著名思想家、谋略家、兵家，更是纵横家的鼻祖，精于心理揣摩之谋，深明刚柔相济之势，通晓纵横捭阖之术。
10、有近而不可见，有远而可知。近而不可见者，不察其辞也；远而可知者，反往以验来也。
11、戏者，罅也。罅者，涧也。涧者，成大隙也。戏始有朕，可抵而塞，可抵而却，可抵而息，可抵而匿，可抵而得，此谓抵戏之理也。
12、一曰长目，二日飞耳，三日树明。——《鬼谷子·符言第十二》。
13、凡决物，必托于疑者。善其用福，恶其用患；善至于诱也，终无惑偏。
14、将欲用之于天下，必度权量能，见天时之盛衰，制地形之广狭、阻险之难易，人民货财之多少，诸侯之交孰亲孰疏，孰爱孰憎，心意之虑怀。
15、变化无穷，各有所归，或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或驰或张。
16、去之者纵之，纵之者乘之。
17、故计国事者，则当审权量；说人主，则当审揣情；谋虑情欲，必出于此。乃可贵，乃可贱；乃可重，乃可轻；乃可利，乃可害；乃可成，乃可败；其数一也。
18、晚清中兴名臣之一的张之洞，有句名言叫：“驭人才之道，患其无欲，苟有所欲，便有可用”，即驾驭人才的方法是，怕对方没有欲望，只要他还有欲望，就可以为我所用。由此可见，是人都会有弱点，有弱点就可以被人驾驭，而这个弱点就是指欲望和喜好，即鬼谷子先生所说的“随其嗜欲以见其志意”。
19、古之善用天下者，必量天下之权，而揣诸侯之情。量权不审，不知强弱轻重之称；揣情不审，不知隐匿变化之动静。
20、凡度权量能，所以征远来近。立势而制事，必先察同异，别是非之语，见内外之辞，知有无之数，决安危之计，定亲疏之事，然后乃权量之，其有隐括，乃可征，乃可求，乃可用。
21、凡谋有道，必得其所因，以求其情；审得其情，乃立三仪。
22、据说，鬼谷子一生只下山过一次，同是也只收过四个徒弟，分别是：张怡、苏秦、孙膑、庞涓，这四个人进山前无一不是无名小卒，但是出山后，全都大放异彩，叱咤一方，呼风唤雨，而这都要归功于鬼谷子的言传身教。鬼谷子通天彻地，兼顾数家学问，人不能及。一是神学：日星象纬，占卜八卦，预算世故，十分精确;二是兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行军，鬼神莫测;三是游学，广记多闻，明理审势，出口成章，万人难当;四是出世学，修身养性，祛病延寿，学究精深。
23、捭之者，料其情也。阖之者，结其诚也，皆见其权衡轻重，乃为之度数，圣人因而为之虑。
24、天地之化，在高在深；圣人之制道，在隐于匿。
25、德之术曰勿坚而拒之，许之则防守，拒之则闭塞。高山仰之可极，深渊度之可测，神明之德术正静，其莫之极。
26、鬼谷子向来被各行各业的人尊崇，不只是因为他高深的理论知识，更是因为，他的一些观点能给人们带来心灵上的提升。
27、守义者，谓守以心义，探心在内以合也。——《鬼谷子·中经》。
28、圣人之道阴，愚人之道阳。
29、佞言者，谄而干忠；谀言者，博而干智；平言者，决而干勇；戚言者，权而干信；静言者，反而干胜。先意承欲者，谄也；繁称文辞者，博也；纵舍不疑者，决也；策选进谋者，权也；他分不足以窒非者，反也。
30、遇横逆之来而不怒、遭变故之起而不惊、当非常之谤而不辩。
鬼谷子37句名言翻译
31、安徐正静，其被节先肉。善与而不静，虚心平意以待倾损。
32、自天地之合离终始，必有戏隙，不可不察也。察之以捭阖，能用此道，圣人也。圣人者，天地之使也。世无可抵，则深隐而待时；时有可抵，则为之谋；可以上合，可以检下。能因能循，为天地守神。
33、目贵明，耳贵聪，心贵智。以天下之目视者，则无不见；以天下之耳听者，则无不闻；以天下之心思虑者，则无不知；辐辏并进，则明不可塞。
34、用之于人，则空往而实来，缀而不失，以究其辞，可箝可横，可引而东，可引而西，可引而南，可引而北，可引而反，可引而覆，虽覆能复，不失其度。
35、有利焉，去其利，则不受也；奇之所托。
36、所以要想掌握情况，要先从自己开始，只有了解自己，然后才能了解别人。
37、凡趋合倍反，计有适合。化转环属，各有形势，反覆相求，因事为制。
38、乃可捭，乃可阖，乃可进，乃可退，乃可贱，乃可贵；无为以牧之。
39、己反往，彼复来，言有象比，因而定基，重之、袭之、反之、复之，万事不失其辞。
40、却语者，察伺短也。故言多必有数短之处，议其短验之。——《鬼谷子·中经》
41、摩者，揣之术也。内符者，揣之主也。用之有道，其道必隐。
42、君臣上下之事，有远而亲，近而疏；就之不用，去之反求；日进前而不御，遥闻声而相思。
43、揣情者，必以其甚喜之时，往而极其欲也；其有欲也，不能隐其情。
44、用之于人，则量智能、权财力、料气势，为之枢机，以迎之、随之，以箝和之，以意宣之，此飞箝之缀也。
45、所谓的守义，就是要遵循义理，探求内心，使其相应一致。
46、知之始己，自知而后知人也。
47、无论遇到什么事情，既不喜形于色，也不怒目相待的人，是让人感觉深沉的人，是一个值得信赖的人，是可以托之以机密大事的。
48、摩之以其类，焉有不相应者；乃摩之以其欲，焉有不听者。
49、经典语录:投其所好，最怕没有欲望的人。如果要考察判断对方的有无和虚实，那么首先要投其所好，然后从中推测其真实意图。要想深入了解一个人，最好从他的嗜好入手，这样会有意想不到的收获。
50、人言者，动也。己默者，静也。因其言，听其辞。言有不合者，反而求之，其应必出。
51、（搬运）鬼谷子37句名言
52、早在战国时期，鬼谷子就告诉了我们三句箴言：
53、小人谋身，君子谋国，大丈夫谋天下。
54、鬼谷子解析：俗话说，孝顺孝顺，当你对老人孝了，那你的人生也就会顺利
55、摩之在此，符之在彼，从而用之，事无不可。
56、言有象，事有比；其有象比，以观其次。
57、说者，说之也；说之者，资之也。饰言者，假之也；假之者，益损也。应对者，利辞也；利辞者，轻论也。成义者，明之也；明之者，符验也。难言者，却论也；却论者，钓几也。
58、小人目光短浅只知道谋取自身的利益，只会为了自身的利益而行动。而君子是为了国家的利益而行动处事。大丈夫则是为了天下的利益处事行动，不拘于自己的小小利益，目光远大。
59、见其谋事，知其志意。事有不合者，有所未知也。合而不结者，阳亲而阴疏。事有不合者，圣人不为谋也。
60、用赏贵信，用刑贵正。赏赐贵信，必验而目之所闻见，其所不闻见者，莫不谙化矣。诚畅于天下神明，而况奸者干君。
鬼谷子37句名言翻译
61、故知之始己，自知而后知人也。
62、人非圣贤，谁都有私欲，所以我们要像“打蛇打七寸”那样，准确抓住别人的喜欢，继而攻破其心理防线。