陶行知的教育思想的启发
1、小人居高位如在厅里挂画像，挂得愈高，愈见其小。
2、同学们在校求学，可不能光想要得到老师和书本传给你们的现成知识。
3、要想完成乡村教育的使命，属于什么计划方法都是次要的，那超过一切的条件是同志们肯不肯把整个的心献给乡村人民和儿童。
4、死记硬背不思考，是书呆子的学习方法，这些学生，老师教多少，他就记多少。这样学习，是赶不上时代，也超不过老师的。
5、（5）解放儿童的创造力。
6、（3）生活是教育的中心
7、你若把你的生命放在学生的生命里，把你和你的学生的生命放在大众的生命里，这才算是尽了教师的天职。
8、陶行知的教育思想，反对孤立的、单独的学校教育，而是将生活和社会都视为教育不可分割的部分，把教育、学习、实践三个环节视为一个整体，对现代教育具有非常重要的启发意义。
9、陶行知先生认为，教育不通过生活是没有用的，教育与生活是分不开的，我们必须为生活而办教育，我们应该把生活的社会当成学校。该故事中的妈妈，因为孩子拆了手表而很生气，还结结实实打了孩子一顿。但陶行知先生却通过把孩子和表一起送到钟表铺，请钟表师傅修理，即把生活中遇到的修表铺当了“学校”和“课堂”，把修表匠当了“老师”，把修理的过程当成了孩子“观察”和“学习”的过程，把孩子培养成了速成学生，把修理费成了“学费”，还用一元钱买了一只旧钟让孩子继续拆装学习。陶行知先生亲自完美地给我们上了一堂“在生活中教育”、“教学做合一”的示范课。
10、一批批的学生都比老师差，那么，我们的国家就会一代不如一代。
11、在陶行知看来，有了生活教育就能打破"死读书、读死书、读书死"的传统旧教育;有了生活教育，就能"随手抓来都是学问，都是本领"，接受了生活教育就能"增加自己的知识，增加自己的力量，增加自己的信仰"。
12、这些知识虽好，但只是世界上无穷无尽的知识宝库中的一小部分。
13、教育是实现理想社会的历程，假使理想社会里有不好的东西，我们就要运用教育力量去变化它；至于优良的虽在这社会之外，也要把它吸进来。
14、二、解放儿童的双手；
15、陶行知有三大教育理念，分别是：生活即教育，社会即学校，教学做合一。
16、说起中国近现代学前教育专业思想，最能想到的是陶行知以及陈鹤琴。而陶行知的生活教育符合我国当时的教育背景，也对我过现代教育有很多的启发。他的生活教育理论主要包括：生活及教育，社会及教育，教学做合一。“生活即教育”的主旨包括：生活决定教育，有什么样的生活便有与之相应的教育，教育是供人生需要、为了生活向前向上的需要的，只有在生活中求得的教育才是真正的教育；
17、从这个意义上讲，对当时的教学方法的改革有积极作用，对我们现在的教学方式也有启发之处。
18、捧着一颗心来，不带半棵草去。
19、陶行知提出生活教育理论，其主要观点是：
20、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。
21、四、解放儿童的空间；五、解放儿童的时间。
22、与人民亲近是做人的第一步。
23、如陶行知提出"教学做合一"，要求"教"与"学"同"做"结合起来，同实际的生活活动结合起来，这对教师就有了新的要求。
24、（4）教学做合一的教育方法
25、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。
26、随着时代的发展，这些现成的知识会不够用的，有的会用不上，有的会显得陈旧。
27、要求教师尊重学生，注意教学之外的生活，指导学生在实际的活动中学好本领，培养他们的生活能力。
28、纸上的教育改造有多大效力！大家愿把整个的心捧出来献给小孩子才能实现真正的改造。
29、有些同学只是死记老师讲过的知识，其实，即使你能全部背出，你在追求学问的大道上还会碰到许多新事物、新问题，到那时你能责怪老师没教过、教科书上没见过吗？
30、一、解放儿童的头脑；
陶行知的教育思想的启发
31、陶行知特别重视生活教育的作用，他把生活教育当作改造中国教育、社会的唯一出路。
32、我们自从跳进实际生活中去工作，便觉得真正的教育，必须使学者和人民万分亲近。
33、三、解放儿童的嘴；
34、在生活中，很多家长将孩子的教育片面视为学校的教育，甚至是仅仅视为文化课的学习，以为孩子只要学习成绩上去了，将来能够考上一所重点大学，毕业后找到一份好工作，那么他的教育就是成功的，他的孩子将来就是幸福的。这种想法，如果用陶行知的教育理念来对照，很明显是非常偏颇的。
35、现任教育者，无不视当教员为苦途，以其无名无利也；殊不知其在经济上固甚苦，而实有无限之乐含在其中。
36、（2）重视幼儿教育
37、生活是教育的中心陶行知先生认为，生活即教育，游戏即学习。提出以幼儿园周围的社会生活、自然现象、家乡生产、风土人情为内容编成教材，以幼儿力所能及的地方为教室，以儿童所能接触到的事物为主要内容，参加种植、饲养等劳动，让儿童从中学习，自己解决问题，自己组织游戏，培养出具有“生龙活虎的体魄、活活泼泼的心灵”的儿童来。
38、真教育是心心相印的活动。唯独从心里在发出来的，才能打到心的深处。
39、教、学、做合一的教育方法陶行知先生坚决反对教、学、做分家，他“看见国内学校里先生只管教，学生只管学的情形，就认定有改革之必要”。他说：“教、学、做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。”“比如种田这件事是要在田里做的，便须在田里学，在田里教。……做是学的中心，也就是教的中心。”
40、当下的学校是不乏这样的“拆表娃”的，而唯独缺的是陶行知先生那样敏锐的教育智慧和笃定的教育思想，从而不知扼杀了多少“中国的爱迪生”，我们还浑然不知。故事中，陶行知先生保护孩子好奇天性的育人技巧，那润物细无声，春风化雨般的教育思想体现得淋漓尽至，这些思想的核心体现有“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”。
41、如果这个“拆表娃”生活在当下，结局会如何呢？他能庆幸地遇到像陶行知先生一样的老师这样去教育他吗？
42、（1）农村幼儿教育事业的开拓者
43、陶行知不把生活教育当作衡量教育、学校、书本甚至一切的标准。他说:"没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。在死教育、死学校、死书本里鬼混的人是死人"。?生活教育理论在反传统的旧教育上具有一定的积极意义，它揭露并批评了旧教育存在的问题，同时提山了解决问题的具体办法，在当时的历史下，对普及识字教育、扫除文盲，在很多方面是适应的。
44、当下，我们的教育仍然需要大力弘扬陶行知的“生活教育”、“教学做合一”的教育思想，把孩子从压抑的纯学科、纯文本中解放出来，把孩子从封闭的课堂中释放出来，把孩子从家长们安排的各类补习中抢回来，让他们走出课堂去观察校园里的池、树、花、鸟、虫、鱼；让他们走出学校去观察社会的真、善、美、假、恶、丑；让他们走出家庭去体会生活的繁难艰险、丰富多彩。家庭教育和学校教育都需要尊重他们的好奇，发现他们的创造，抓住教育的契机。正如陶行知先生在《新教育》中说的：“怎样做的事，应当怎样教”。“各种知识有可以从书上求的，不妨从书上去得来；有不可以从书上求的，那应该从别处去得他了”。这个别处，那就是除了课堂和学校之外，更多的是家庭、生活和社会了吧。
45、具体包括五个方面：解放儿童的头脑、双手、嘴、空间、时间。此题需全面把握陶行知教育理论的基本内容。
46、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。
47、陶行知先生认为教育要启发、解放儿童的创造力，为儿童提供手脑并用的条件和机会，并提出了“五个解放儿童”理论，包括：
48、我们求学必须学会寻找知识的途径和方法，这就是要拿到开启文化宝库的金钥匙（也就是这根点石成金的手指）。这样，你们自己就可以一辈子无止境地探求知识，你们就能超过老师，我们的国家就能一代比一代强。”
49、按照陶行知“生活即教育”的理念来看，孩子无时无刻不在接受着教育，因为孩子无时无刻不在进行着自己的生活。孩子的学校生活只是孩子接受教育的一个部分，孩子更多的是接受家长的教育，因为孩子和家长接触的时间更多，关系更密切。
50、。他说：“世上许多人被亮闪闪的金子所迷惑，忘记了点石成金的指头。
51、有发明之力者虽旧必新，无发明之力者虽新必旧。
52、愚蒙者我得而智之，幼小者我得而长大这，目视后进日上皆我所造就者，其乐为何如耶？故办教育者之快乐当在手续上而不在其结果之代价。
53、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。
54、所以，如果当下我们再遇到这样的“拆表娃”，不妨再好好地像陶行知先生学习，这样，更多的“爱迪生”们就不会被打跑、赶走了。