黑格尔经典名言
1、历史是一条永动的河流,随着它的奔腾独特的个性不断被抛弃,并且总是在那个新的法律基础上形成新的个性结构。
2、哲学史的本身就是科学的,因而本质上它就是哲学这门科学。
3、是与无并非仅仅消亡于对方之中,事实上它们只是无法区分的。
4、民族不是为了国家而存在的,民族是由国家创造的。
5、自卑往往伴随着怠惰,往往是为了替自己在其有限目的的俗恶气氛中苟活下去作辩解。这样一种谦逊是一文不值的。
6、——培根)
7、背起行囊,独自旅行。
8、无知者是最不自由的,因为他要面对的是一个完全黑暗的世界。
9、把你紧系在一个特定的东西上,便会陷入不幸。
10、一个深刻的灵魂,即使痛苦,也是美的出处。
11、自然美只是为其他对象而美,这就是说,为我们的眼睛得到满足。
12、嫉妒心的人,自己不能完成伟大的事业,乃尽量去低估他人的伟大,贬抑他人的伟大使之与他人相齐。
13、——歌德
14、在亚里士多德看到一个世界的地方,伽利略,牛顿和爱因斯坦看到的则是另一个世界。
15、大自然把人们困在黑暗之中,迫使人们永远向往光明。
16、在纯粹的光明中就像在纯黑暗中一样,看不清什么东西。
17、理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的满足上得到表现。
18、一个真正的艺术家不应当只是单一的画家,应是兴趣广泛的多面手。
19、不作什么决定的意志不是现实的意志;无性格的人从来不作出决定。
20、人类从历史学到的唯一的教训,就是人类没有从历史中吸取任何教训。
21、如果说音乐是流动的建筑,那建筑物则是凝固的音乐。
22、所谓学习是指接受一种异己的东西进入思维的意识,这乃是用事物去填满一个空的空间的机械联合过程,而这些事物对于这空间乃是生疏的、不相干的。
23、统一物分而为二以及我们对其各矛盾部分的认识,是辩证法的本质。〔苏〕列宁:《关于辩证法问题》
24、一个深刻的灵魂,即使痛苦,也是美的。
25、精神为了用一种占有自身的观点来理解和把握自身,改变了它的范畴,更真实,更深入,更密切,也与自身更一致地把握了自身。
26、我们对一个人的质疑和反驳,必须从接受他的前提开始,提出的质疑和反驳才是有效的。
27、在这唯一的权力面前,没有东西能够维持一种独立的生存。
28、对现实的抽象就是对现实的毁灭。
29、一个灰色的回忆,怎能抗衡现在的生动与自由。
30、最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上,让微风吹来,眼望着天空,温柔的灵感也始终不光顾他。
黑格尔经典名言
31、我们的理性独立于特殊的关切,而规定意志的能力构成了我们的自主与自由,构成了我们的根本价值。
32、所谓纯粹理念即是思想的抽象成分所形成的理念。
33、理论何等强大,就何等狡猾。
34、——黑格尔在民法慈母般的眼神中,每个人就是整个国家。
35、实践“不仅具有普遍的资格,而且具有绝对现实的资格”。
36、只有从自然中了解自然。
37、——康德婚姻的结合要求夫妻双方都要忠实,忠实是一切权利中最神圣的权利。
38、历史是一堆灰烬,但灰烬深处有余温。
39、蔑视辩证法是不能不受惩罚的。
40、——克劳迪安内斯)
41、假如没有热情,世界上任何伟大的事业都不会成功。
42、每个人都是一个整体,本身就是世界,每个人都是一个完满的有生气的人,而不是某种孤立的性格特征的寓言式的抽象品。
43、理性是一切事物的目的;哲学的这种进步给了这个命题以解释。
44、什么是悲剧?悲剧就是善的冲突。
45、辩证法无非就是差异原则本身。
46、义务所限制的并不是自由,而只是自由的抽象,即不自由,义务就是达到本质,获得肯定的自由。
47、背起行囊,独自旅行。
48、一个拥有真正美的心灵总是有所作为的,并且是一个实实在在的人。
49、——达尔文
50、——〔德〕歌德,引自《歌德谈话录》
51、健全的常识是一个时代的思想方式,其中包含着这个时代的一切偏见,常识总是为它所不自觉的思想范畴所支配的。
52、悲观的头脑,乐观的意志。
53、我首先要求诸君信任科学,相信理性,信任自己,并相信自己。
54、现代自由的出现,是历史的一个必然产物,也是历史的一个偶然产物。
55、自由是对必然的认识。
56、人的一切文化之所以是人的文化,乃是由于思想在里面活动并曾经活动。
57、爱是活在对象之中。
58、现代意识的诸范畴是历史的产物。
59、悠闲的生活始终需要一个怡静的内心,乐天旷达的观念和尽情欣赏大自然的胸怀。
60、一个民族有一群仰望星空的人,他们才有希望。
黑格尔经典名言
61、我们所经验到的世界是由人的解释或虚构一层一层累积出来的。
62、人应尊敬他自己,并应自视能配得上最高尚的东西。
63、关于黑格尔的名人名言1.运伟大之思者,必行伟大之迷途。
64、人是靠思想站立起来的。
65、他是他自己本身的目的他自身中有一种无限的价值、一种永恒的使命。
66、一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现,这也很接近于虚骄。
67、在义务中个人毋宁说是获得了解放。
68、美与真是一回事,这就是说美本身必须是真的。
69、如果他们懂得利用自然的方法,那么所有的人都能得到幸福。
70、——尚福尔)
71、——〔德〕歌德:《歌德的格言和感想集》
72、——米丘林
73、人的灵魂一定到过至善至美之境,否则怎么会不停地追求完美。
74、人类从历史学到的唯一的教训,就是人类没有从历史中吸取任何教训
75、一切个体自身都包含着他物。
76、有一些宝贵的东西作为它的目标时,生活才有价值。
77、事物是不可归纳的异于我们的。
78、美具有引人向善的作用和力量。
79、认识矛盾并且认识对象的这种矛盾特性就是哲学思考的本质。〔德〕黑格尔:《小逻辑》
80、法律决非一成不变的,相反地,正如天空和海面因风浪而起变化一样,法律也因情况和时运而变化。
81、为了一个永久的目标,不得不赋予一个永恒的记忆。
82、美是理念的感性显现。
83、辩证法是关于普遍联系的科学。
84、只有在一个卓越的共同体中,我们才能够谈论一个统一的社会或文化。
85、当人类欢呼对自然的胜利之时,也就是自然对人类惩罚的开始。
86、——〔意〕克罗齐:《史学和道德理想》
87、做一个孤独的散步者。
88、有嫉妒心的人,自己不能完成伟大的事业,乃尽量去低估他人的伟大,贬抑他人的伟大使之与他人相齐。
89、个性像白纸,一经污染,便永不能再如以前的洁白。
90、爱情确实有一种高尚的品质,因为它不只停留在性欲上,而且显出一种本身丰富的高尚优秀的心灵,要求以生动活泼,勇敢和牺牲的精神和另一个人达到统一。
黑格尔经典名言
91、辩证法是一种辩驳的精神文化,人类有了辩证法就能学会觉察出事物之间的差别。
92、纯思想的论调:放弃用任何主张来支配思想的道路,仅只跟从思想的脚步。
93、一个深广的心灵总是把兴趣的领域推广到无数事物上去。
94、青春是生命中最美好的一段时间。
95、——黑格尔
96、——〔德〕马克思:《〈资本论〉第二版跋》
97、大自然所支配的一切,永远是那么巧妙和谐。
98、全部哲学史这样就成了一个战场,堆满着死人的骨骼。
99、方法不是外在的形式,而是内容的灵魂。
100、没有人能够替别人思想,如没有人能够替别人饮食一样。
101、人的自由的主要源泉和要素就是思想。
102、世上不是缺少美,而是缺少发现美。
103、历史常常惊人地重演。
104、辩证法的许多毛病可以从研究自然中得到有效的治疗。
105、——卢梭善良的心是最好的法律。
106、凡一切事物,其自身的真相,必然是思想所思的那样,所以思想即在于提示出对象的真理。
107、——法布尔)
108、无知者是不自由的,因为和他对立的是一个陌生的世界。
109、只有那些躺在坑里从不仰望高空的人,才不会再掉进坑里。
110、实体在本质上即是主体。
111、我们可以断言,没有激情,任何伟大的事业都不能完成。
112、人类是地球上的匆匆来客。
113、给婴儿洗澡后,不能把婴儿连同脏水一起倒掉。
114、辩证法不崇拜任何东西,按其本质来说,它是批判的和革命的。
115、只折磨自己是单相思,只折磨别人是虐待狂,既折磨别人更折磨自己是爱情。
116、实践“以客观世界为前提,作为他物的客观世界走着自己的道路”。
117、历史首要的并不是物质生产力的发展,而是精神获得知识的努力。
118、我们不能等待自然的恩赐,我们要向自然索取。
119、历史总是惊人的重演。
120、世界历史并非一片幸福的土地,幸福只是历史上的空白一页。在世界历史当中能获得的是满足感,而非幸福。
黑格尔经典名言
121、历史活动源于“人的需要,冲动,倾向和热情。”
122、在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样,看不清什么东西。
123、凡是存在的事物就天然具有合理性。
124、——〔德〕恩格斯:《自然辩证法》
125、历史不是幸福生长的土壤。历史书中的空白页是人类的幸福时期。
126、绝对的光明,如同绝对的黑暗。
127、知识不是从学习得来,而只是对于已经存在于心灵内、灵魂内的东西的一种回忆。
128、目标有价值,生活才有价值。
129、良心,它就是对它自己有了确信的精神。
130、婚姻实质上是伦理关系。婚姻是具有法定意义的伦理性的爱。
131、存在即合理。
132、——林语堂
133、只有服从大自然,才能战胜大自然。
134、只有那些躺在坑里、从不仰望高处的人,才会没有出头之日。
135、一个恶徒的犯罪思想也比天堂里的奇迹更伟大,更崇高。
136、精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
137、大自然让聪明人和傻瓜一样拥有幻想和错觉,以便不使聪明人因独具的智慧而过于不幸。
138、运伟大之思者,必行伟大之迷途。
139、一个有文化的民族,如果没有哲学,就像一座庙,其他方面都装饰得富丽堂皇,却没有至圣的神那样。
140、思辨的东西,在于这里所了解的辩证的东西,因而在于从对立面的统一中把握对立面,或者说,在否定的东西中把握肯定的东西。〔德〕黑格尔:《逻辑学?导论》