相濡以沫不如相忘于江湖的意思
1、相濡以沫出自《庄子·大宗师》，形容夫妻俩人感情特别好，相依相偎、不离不弃，相亲相爱，幸福生活在一起。不能相濡以沫，意思是相亲相爱的两个人由于各种原因不能成为夫妻，无法生活在一起。
2、相忘于江湖指在尘世中忘却彼此，不通音讯。亦多见于情感散文中，指放下对某种情感过于执着的追求，彼此放手。出处：“相忘于江湖”出自《庄子·大宗师》
3、对此句的理解，可以联系“家贫出孝子”和“乱世显忠臣”。我们在表扬孝子和赞颂忠臣的同时，我们忽视了“家贫”和“乱世”。同样的，两条鱼之所以需要“相濡以沫”，因为泉水干涸了。
4、【释义】只为自己打算；只顾自己利益
5、此时此境不如我们彼此不相识，各自畅游于江湖。
6、相濡以沫，不如相忘于江湖的意思是泉水干了，鱼吐沫互相润湿，何不各自到大江大湖里去更自由。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助;有时不妨放弃执著以全新的自我迎接世界。
7、两条鱼被困在车辙里面，为了生存,两条小鱼彼此用嘴里的湿气来喂对方。这样的情景也许令人感动，但是，这样的生存环境并不是正常的，甚至是无奈的。对于鱼儿而言,最理想的情况是，海水终于漫上来，两条鱼也终于要回到属于它们自己的天地，最后，他们，相忘于江湖。在自己最适宜的地方，快乐的生活，忘记对方，也忘记那段相濡以沫的生活。
8、现在，这句话广义上指各自生活，互不通音讯。
9、相濡以沫，有时是为了生存的必要或是无奈。
10、【出处】《列子·杨朱》：“大禹不以一身自利，一体偏枯。”
11、相濡以沫的出处
12、同甘共苦
13、【译文】大禹不考虑自己的自身利益，自己身体的消瘦。
14、语出自《庄子·大宗师》，原文“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。”
15、相忘江湖不如相濡以沫，意思是相互忘记和互不关心比不上互相扶持，这是鱼在水里的两种状态，一般“相忘江湖”比喻感情中的两个人在困难环境下分道扬镳，也就是分手，而“相濡以沫”是互相帮助，执子之手，与子偕老，一路走到最后，两者一对比，肯定是后者的情谊更显珍贵了。
16、扩展资料：
17、原文节选：
18、同样的，两条鱼之所以需要“相濡以沫”，因为泉水干涸了。“相忘于江湖”的意思，不是说曾经相识的彼此因为感情或其它因素而断绝联系。而是指两个不包含爱或恨等感情色彩的陌生人。
19、意思是：泉水干了，鱼吐沫互相润湿，何不各自到大江大湖里去更自由。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助；有时不妨放弃执著以全新的自我迎接世界。
20、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。
21、庄子在这里以鱼例比，精辟表述了“道”通其变的观点。
22、泉水干涸了，鱼儿困在陆地上相互依偎，互相大口出气来取得一点湿气，以唾沫相互润湿，不如在江湖里彼此相忘而自在。与其赞誉唐尧的圣明而非议夏桀的暴虐，不如把他们都忘掉而融化混同于“道”。大地把我的形体托载，并且用生存来劳苦我，用衰老来闲适我，用死亡来安息我。所以，把我的存在看作好事的，也就因此而可以把我的死亡看作是好事。
23、比喻相互扶持、苟延残喘，不如相忘于自然。
24、相濡以沫出自《庄子·大宗师》，原句为：泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。
25、出自《庄子·内篇·大宗师》：“泉涸，鱼
26、【出处】《战国策·燕策一》：“燕王吊死问生，与百姓同其甘苦。”
27、【拼音】zìsīzìlì
28、比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助；有时不妨放弃执著以全新的自我迎接世界。
29、能够忘记的鱼，或许是最快乐的。而如果有其中一条鱼不能忘记呢？
30、自私自利
相濡以沫不如相忘于江湖的意思
31、“相濡以沫，不如相忘于江湖”的字面意思：鱼吐出唾沫，互相润湿对方身体，还不如各自游到大江大湖里去，互相遗忘，也更加自由。这句话常用于比喻与其受困于艰难的处境里，用微薄的力量互相帮助，还不如放弃执著，各自独享自由自在的快乐生活。
32、【释义】意思是共同享受幸福，共同担当艰苦。
33、“相濡以沫”，或许令人感动；而“相忘于江湖”则是一种境界，或许更需要坦荡、淡泊的心境吧。
34、在自己最适宜的地方，快乐地生活，忘记对方，也忘记那段相濡以沫的生活
35、泉水干了，鱼吐沫互相润湿，何不各自到大江大湖里去更自由。
36、出自《庄子·内篇·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”
37、解：泉水干涸，鱼儿困在陆地相互依偎，以唾沫相互湿润求得生存！
38、两人相互忘了彼此，不如在一起相亲相爱白头到老。
39、【原文】燕昭王在国中祭奠死者，慰问生者，和百姓同甘共苦。
40、对于人，对于感情或许也是如此吧。
41、如果不能在一起，不如放下对感情过于执着的追求，在尘世中忘却彼此，不通音讯
42、对此句的理解，可以联系“家贫出孝子”和“乱世显忠臣”。
43、我们在表扬孝子和赞颂忠臣的同时，我们忽视了“家贫”和“乱世”。
44、【拼音】tónggāngòngkǔ
45、指放弃曾经的执著（情感心执），以全新的自我迎接世界。 典故：出自《庄子·内篇·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”（喻贪生惧死，不如相忘于自然。）及《庄子·外篇·天运》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。”（宣云：“喻小惠相及，不如相忘于浑沌，各得之为乐，又乌取乎仁义之区区者哉！”）。见[清]王先谦《庄子集解》。 意为：泉水干了，两条鱼一同被搁浅在陆地上，互相呼气、互相吐沫来润湿对方，显得患难与共而仁慈守义，难道这样会没有湖水涨满时，各自游回江河湖海，从此相忘，来的悠闲自在吗？你这样想就和称誉尧而谴责桀一样，还不如把两者都忘掉而把他们的作为都归于事物的本来规律。 延伸： 与“执子之手，与子偕老”相比，也许在古人看来，相濡以沫才是感情的最高境界。时至今日，似乎相忘于江湖也和浪漫联系起来了。江湖中，一定有一段刻骨铭心的爱情，有一段令人辛酸的往事，有一种若即若离的惆怅。 现在把江湖是比作社会，相忘于江湖是指忘记江湖的险恶,忘记成人之间的芥蒂。自然之江湖，人之江湖。江湖虽然危险，江湖却很大，可以遨游，是鱼的幸福。当然就幸于糟糠的举案齐眉和相敬如宾。 人们与其「患难见真情」,还不如根本无情,在安定的生活中各不相帮(不必互相帮助,因为无此需要),无风无浪才好......至於那些无事生非、本已得享平淡恬静,却仍不安份的人,便更相形见绌,不堪一提了。“相濡以沫”，或许令人感动；而“相忘于江湖”则是另一种境界，选择放弃强烈的感情来换取平稳的生活。这或许需要更大的坦荡、更淡泊的心境吧。 （摘自百度） 望亲采纳
46、出处：【朝代】春秋【作者】庄子《庄子·内篇·大宗师》及《庄子·外篇·天运》。
47、“相忘于江湖”的意思，不是说曾经相识的彼此因为感情或其它因素而断绝联系。而是指两个不包含爱或恨等感情色彩的陌生人。这句话里的“忘”，是中国古人表达关于阴阳、矛盾时的一种惯用手法。
48、意思就是以唾沫相互润湿，不如在江湖里彼此相忘而自在。
49、相与处于陆，相呴（xǔ，慢慢呼气之意）以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”（喻相互扶持、苟延残喘，不如相忘于自然。）及《庄子·外篇·天运》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。”（宣云：“喻小惠相及，不如相忘于浑沌，各得之为乐，又乌取乎仁义之区区者哉！”）。见[清]王先谦《庄子集解》。
50、能够忘记，能够放弃，也是一种幸福