爱尔维修是哪国人
1、A）机械性。就是把世界万物的运动都理解为或归结为机械运动。
2、哲学家遵循“某种行为提升幸福最大化（Maximumhappiness)即为正确，反之错误”予以定义，倾向性地认为一个人的动机和手段与行为结果相形之下无足轻重。
3、另一方面，表现为对自然的唯物主义认识的不彻底性。比如，培根提出的“二重真理论”，把人的知识分为神学和哲学两种：人的知识就如同水一样，有的是从天上降落的，有的是从地下涌起的；一种是来自人对自然物质世界的感觉经验，另一种则来自上帝或神的“启示”。这就为神学信仰留下了一块地盘。
4、世纪英国的唯物主义者有培根、霍布斯、洛克；18世纪法国的唯物主义者有拉美特利、爱尔维修、狄德罗、霍尔巴赫；19世纪德国的唯物主义者费尔巴哈（近代唯物主义的集大成者）。法国分子生物学家莫诺(J.Monod)还说,生命是架化学机器。
5、年7月2日去世，享年66岁。
6、一、卢梭（1712——1778）是法国著名启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，出生于瑞士日内瓦一个钟表匠的家庭，是18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一。
7、功利主义”一词由19世纪英国哲学家密尔(1173－1836年)首先使用，但功利主义思想则首先由18世纪法国唯物主义者爱尔维修提出。他认为“自爱”(或“利己”)是一种逃避肉体的痛苦，寻求肉体的快乐，力图保存自己的生命，谋求自己幸福的情感。
8、因为处的时期不同、环境不同，所以这句话放到现在不同的人有不同的理解和认识。如果没有上下文的理解，只是看这句话就会觉得很突兀，人人都在接受教育，为什么说教育会让人变得愚蠢。罗素认为愚蠢不是原罪，受害人也都不是自愿变蠢的。而是后天的教育把人变蠢的。
9、这是18世纪法国唯物主义哲学家爱尔维修提出的著名论断。
10、这句话虽然是罗素说的，但本意是对爱尔维修（法国哲学家）的观点“人的差异，完全是由于他们接受到的教育的差异”的引申和驳论。
11、这句话出自二十世纪英国哲学家、数理逻辑学家、历史学家，无神论或者不可知论者，也是上世纪西方最著名、影响最大的学者和和平主义社会活动家之一伯特兰·罗素。
12、近代机械唯物主义是指:以纯粹力学观来解释世界和人与人的认识论问题的唯物主义.是形而上学唯物主义的典型形式.17的世纪霍布斯,斯宾诺莎,18世纪的狄德罗,爱尔维修和霍尔巴赫是其代表.我们一般指的近代唯物主义,就是指机械唯物主义.
13、是的。外铄论认为人的发展主要依外在力量，诸如环境的刺微和要求、他人的影响和学校的教育等。
14、例如霍布斯就曾经写道：“运动就是失掉一个位置而获得另一个位置。”他在《利维坦》一书的序言中把人的心脏比作钟表上的发条，把神经和关节比作其中的油丝和齿轮。拉美特利更干脆地宣布：“人是机器”。认为人归根结底是一些在地面上直立着爬行的机器而已。
15、它是人类永恒的、普遍的本性，故道德必须与个人利益结合起来，“如果爱美德没有利益可得，那就决没有美德”。
16、C）不彻底性。一方面表现为对整个世界认识的不彻底性：“半截子唯物主义”，就是说，他们在自然领域内是唯物主义，而一走进社会历史领域便陷入了唯心主义。他们不知道社会基本矛盾，更没有找到社会发展最根本的经济原因。他们往往把人们的“思想动机”、“理性”看作社会历史。
17、因此，对于个体行为的判断准则是该行为对快乐和幸福正面影响及促进程度。功利主义是一种以实际功效或利益作为标准的伦理学说。人类对自身的认识随着社会进步不断深化，人类伦理原则随着时代变化因此不断演绎。
18、由于外铄论强调外部力量的作用，故一般都注重教育的价值，对教育改造人的本性，形成社会所要求的知识、能力、态度等方面，都保持积极乐的态度。
19、二、康德（ImmanuelKant，全名伊曼努尔·康德，1724年4月22日-1804年2月12日），出生于德国柯尼斯堡，毕业于德国科尼斯堡大学，德国古典哲学创始人，哲学家、作家，是西方最具影响力的思想家之一。
20、唯物主义哲学经历了古代朴素唯物主义，近代机械唯物主义，辩证唯物主义与历史唯物主义。近代机械唯物主义哲学受近代科学技术的影响，打上机械的色彩，他们看待世界是孤立静止甚至是片面。
21、伊曼努尔·康德生于1724年，他跟法国的启蒙思想家是同一代人，比卢梭和狄德罗小12岁，比爱尔维修和孔狄亚克小9岁，甚至仅比霍尔巴赫小1岁。可是从活动及思想上来看，康德仿佛是下一代的人。当启蒙思想家们编纂《百科全书》、与封建教会进行轰轰烈烈的斗争时，康德还在大学里默默地研究神学。
22、卢梭比康德早12年。
23、康德有其自成一派的思想系统，并且有不少著作，其中核心的三大著作被合称为“三大批判”，即《纯粹理性批判》《实践理性批判》和《判断力批判》，其中《纯粹理性批判》标志着哲学研究的主要方向由本体论转向认识论，是西方哲学史上划时代的巨著。
24、主要著作有《论人类不平等的起源和基础》《社会契约论》《爱弥儿》《忏悔录》等。[1]在哲学上，卢梭主张感觉是认识的来源，坚持“自然神论”的观点；强调人性本善，信仰高于理性。在社会观上，卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的“理性王国”；主张自由平等，反对大私有制及其压迫；提出“天赋人权说”，反对专制、暴政。在教育上，他主张教育目的在培养自然人；反对封建教育戕害、轻视儿童，要求提高儿童在教育中的地位；主张改革教育内容和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展，反映了资产阶级和广大劳动人民从封建专制主义下解放出来的要求。
25、B）形而上学性。就是说，他们的唯物主义思想都具有极大的片面性，并且善于以孤立、静止的观点去认识问题和解决问题。
26、功利主义（Utilitarianism)属于伦理学范畴,最早出现于19世纪初的英国。
27、原文为：人生而无知，但是并不愚蠢，是教育使人愚蠢。
28、比较典型的近代机械唯物主义哲学家比如法国的爱尔维修，霍尔巴赫，他们在自然观上是唯物的，但到历史观上往往又陷入唯心，是不彻底的唯物主义。